Johdatus Matteuksen kirjaan

The Matteuksen kirja on yksi neljästä Raamatun Uuden testamentin evankeliumista. Se on ensimmäinen kirja Uudessa testamentissa, ja se on apostoli Matteuksen ansiota. Sen uskotaan kirjoitetun 45–80 jKr.

Kirja on jaettu 28 lukuun ja viiteen osaan. Ensimmäinen osa on Jeesuksen sukututkimus, toinen osa on tarina Jeesuksen syntymästä, kolmas osa on tarina Jeesuksen palveluksesta, neljäs osa on tarina Jeesuksen kuolemasta ja ylösnousemuksesta ja viides osa on tarina Jeesuksen taivaaseenastumisesta.

Matteuksen kirja sisältää monia Raamatun tunnetuimpia tarinoita, kuten Vuorisaarna, Herran rukous, Vertaus kylväjästä ja Vertaus laupias samarialainen. Se sisältää myös monia Jeesuksen opetuksia, kuten autuaat ja kultainen sääntö.

Matteuksen kirja on tärkeä tiedonlähde Jeesuksen elämästä ja opetuksista. Se on olennainen osa kristillistä uskoa, ja sitä käytetään usein Jeesuksen opetusten tutkimiseen ja ymmärtämiseen. Se on myös tärkeä inspiraation ja opastuksen lähde kristityille.

On totta, että jokainen Raamatun kirja on yhtä tärkeä, koska jokainen Raamatun kirja tulee Jumalalta . Silti on joitakin Raamatun kirjoja, joilla on erityinen merkitys, koska ne sijaitsevat Raamatussa. Genesis ja Ilmestyskirja ovat keskeisiä esimerkkejä, koska ne toimivat Jumalan sanan kirjanpäinä – ne paljastavat sekä Hänen tarinansa alun että lopun.

Matteuksen evankeliumi on toinen rakenteellisesti merkittävä kirja Raamatussa, koska se auttaa lukijoita siirtymään Vanhasta testamentista Uuteen testamenttiin. Itse asiassa Matteus on erityisen tärkeä, koska se auttaa meitä ymmärtämään, kuinka koko Vanha testamentti johtaa lupaukseen ja Jeesuksen Kristuksen persoonaan.

Keskeiset tosiasiat

Tekijä: Kuten monet Raamatun kirjat, Matteus on virallisesti anonyymi. Tämä tarkoittaa, että kirjoittaja ei koskaan paljasta nimeään suoraan tekstissä. Tämä oli yleinen käytäntö muinaisessa maailmassa, jossa usein arvostettiin yhteisöä enemmän kuin yksittäisiä saavutuksia.

Tiedämme kuitenkin myös historiasta, että kirkon varhaisimmat jäsenet ymmärsivät Matteuksen evankeliumin kirjoittajaksi, jolle lopulta annettiin hänen nimensä. Varhaiset kirkkoisät tunnustivat Matteuksen kirjoittajaksi, kirkkohistoria on tunnistanut Matteuksen kirjoittajaksi, ja monet sisäiset vihjeet viittaavat Matteuksen rooliin hänen evankeliuminsa kirjoittamisessa.

Niin, kuka oli Matthew? Voimme oppia hieman hänen tarinaansa hänen omasta evankeliumistaan:

⁹Kun Jeesus kulki sieltä, hän näki Matteus-nimisen miehen istumassa publikaanikopissa. 'Seuraa minua', hän sanoi hänelle, ja Matthew nousi ja seurasi häntä.¹⁰Kun Jeesus oli päivällisellä Matteuksen talossa, monet publikaanit ja syntiset tulivat ja söivät hänen ja hänen opetuslastensa kanssa.
Matteus 9:9-10

Matteus oli publikaani ennen kuin tapasi Jeesuksen. Tämä on mielenkiintoista, koska juutalaisessa yhteisössä veronkantajat olivat usein halveksittuja. He työskentelivät kerätäkseen veroja roomalaisten puolesta – usein roomalaisten sotilaiden saattajina heidän tehtäviinsä. Monet veronkantajat olivat epärehellisiä ihmisiltä keräämiensä verojen suhteen ja päättivät pitää ylimääräiset itselleen. Emme tietenkään tiedä, oliko tämä totta Matteuksen kohdalla, mutta voimme sanoa, että hänen roolinsa veronkantajana ei olisi saanut häntä rakastamaan tai kunnioittamaan ihmisiä, joita hän kohtasi palvellessaan Jeesuksen kanssa.

Päivämäärä: Kysymys siitä, milloin Matteuksen evankeliumi on kirjoitettu, on tärkeä. Monet nykyajan tutkijat uskovat, että Matteuksen täytyi kirjoittaa evankeliuminsa Jerusalemin kukistumisen jälkeen vuonna 70 jKr. Tämä johtuu siitä, että Jeesus ennustaa temppelin tuhoutumisen vuonna Matteus 24:1-3 . Monet tutkijat ovat epämiellyttäviä siitä ajatuksesta, että Jeesus ennusti yliluonnollisesti temppelin tulevan kaatumisen tai että Matteus kirjoitti tuon ennustuksen muistiin näkemättä sen toteutuvan.

Jos emme kuitenkaan sulje Jeesusta pois kyvystä ennustaa tulevaisuutta, niin tekstin sisällä kuin sen ulkopuolella on useita todisteita, jotka viittaavat siihen, että Matteus kirjoitti evankeliumiaan vuosina 55-65 jKr. Tämä päivämäärä muodostaa paremman yhteyden Matteuksen ja muiden evankeliumien (erityisesti Markuksen) välille ja selittää paremmin tekstin avainhenkilöitä ja paikkoja.

Tiedämme, että Matteuksen evankeliumi oli joko toinen tai kolmas kertomus Jeesuksen elämästä ja palvelutyöstä. Markuksen evankeliumi oli ensimmäinen, joka kirjoitettiin, ja sekä Matteus että Luukas käyttivät Markuksen evankeliumia ensisijaisena lähteenä. Johanneksen evankeliumi kirjoitettiin paljon myöhemmin, lähellä ensimmäisen vuosisadan loppua.

[Huomautus: napsauta tätä nähdäksesi kun jokainen Raamatun kirja kirjoitettiin .]

Tausta : Kuten muut evankeliumit , Matteuksen kirjan päätarkoitus oli tallentaa Jeesuksen elämä ja opetukset. On mielenkiintoista huomata, että Matteus, Markus ja Luukas kirjoitettiin sukupolvesta Jeesuksen kuoleman ja ylösnousemuksen jälkeen. Tämä on tärkeää, koska Matteus oli Jeesuksen elämän ja palvelutyön ensisijainen lähde; hän oli läsnä kuvaamissaan tapahtumissa. Siksi hänen tietueensa on korkea historiallinen luotettavuus.

Maailma, jossa Matteus kirjoitti evankeliuminsa, oli monimutkainen sekä poliittisesti että uskonnollisesti. Kristinusko kasvoi nopeasti Jeesuksen kuoleman ja ylösnousemuksen jälkeen, mutta kirkko oli vasta alkamassa levitä Jerusalemin ulkopuolelle, kun Matteus kirjoitti evankeliuminsa. Lisäksi juutalaiset uskonnolliset johtajat olivat vainonneet varhaiskristittyjä Jeesuksen ajoista lähtien – joskus jopa väkivaltaan ja vankeuteen asti (ks. Apostolien teot 7:54-60 ). Kuitenkin sinä aikana, kun Matteus kirjoitti evankeliuminsa, kristityt alkoivat myös joutua vainoamaan Rooman valtakuntaa.

Lyhyesti sanottuna Matteus tallensi tarinan Jeesuksen elämästä aikana, jolloin vain harvat ihmiset olivat olleet elossa nähdäkseen Jeesuksen ihmeitä tai kuullakseen Hänen opetuksiaan. Se oli myös aikaa, jolloin ne, jotka päättivät seurata Jeesusta liittymällä kirkkoon, joutuivat jatkuvasti kasvavan vainon painoon.

Tärkeimmät teemat

Matteuksella oli kaksi pääteemaa tai tarkoitusta mielessään kirjoittaessaan evankeliumiaan: elämäkerta ja teologia.

Matteuksen evankeliumi oli pitkälti tarkoitettu Jeesuksen Kristuksen elämäkertaksi. Matteus vaivaa kertoakseen Jeesuksen tarinan maailmalle, jonka piti kuulla se – mukaan lukien Jeesuksen syntymä, Hänen sukuhistoriansa, Hänen julkinen toimintansa ja opetuksensa, Hänen pidätyksensä ja teloituksensa tragedia ja Hänen ylösnousemuksensa ihme.

Matteus pyrki myös olemaan tarkka ja historiallisesti uskollinen kirjoittaessaan evankeliumiaan. Hän loi taustan Jeesuksen tarinalle hänen aikansa todellisessa maailmassa, mukaan lukien merkittävien historiallisten henkilöiden nimet ja monet paikat, joissa Jeesus vieraili palvelutyönsä aikana. Matthew kirjoitti historiaa, ei legendaa tai pitkää tarinaa.

Matthew ei kuitenkaan kirjoittanutvainhistoria; hänellä oli myös teologinen tavoite evankeliumilleen. Nimittäin Matteus halusi näyttää aikansa juutalaisille, että Jeesus oli luvattu Messias -- Jumalan valitun kansan, juutalaisten, kauan odotettu Kuningas.

Itse asiassa Matteus teki tämän tavoitteen selväksi evankeliuminsa ensimmäisestä jakeesta lähtien:

Tämä on Jeesuksen Messiaan, Daavidin pojan, Abrahamin pojan, sukuluettelo.
Matteus 1:1

Kun Jeesus syntyi, juutalaiset olivat odottaneet tuhansia vuosia, että Messias, jonka Jumala oli luvannut palauttaa kansansa omaisuudet ja johtaa sitä todellisena Kuninkaanaan. He tiesivät Vanhasta testamentista, että Messias olisi Abrahamin jälkeläinen (ks Mooseksen kirja 12:3 ) ja kuningas Daavidin suvun jäsen (ks 2 Samuel 7:12-16 ).

Matteus korosti Jeesuksen valtakirjojen vahvistamista heti, minkä vuoksi luvun 1 sukuluettelo jäljittää Jeesuksen sukujuuret Joosefista Daavidiin ja Abrahamiin.

Matteus korosti myös useaan otteeseen muita tapoja, joilla Jeesus täytti erilaisia ​​Messiasta koskevia profetioita Vanhasta testamentista. Kertoessaan tarinaa Jeesuksen elämästä hän lisäsi usein toimituksellisen huomautuksen selittääkseen, kuinka tietty tapahtuma liittyi muinaisiin profetioihin. Esimerkiksi:

¹³Kun he olivat menneet, Herran enkeli ilmestyi Joosefille unessa. 'Nouse', hän sanoi, 'ottakaa lapsi ja hänen äitinsä ja pakene Egyptiin. Pysy siellä, kunnes kerron sinulle, sillä Herodes aikoo etsiä lasta tappaakseen hänet.'
¹⁴Niin hän nousi, otti lapsen ja hänen äitinsä yöllä ja lähti Egyptiin,^viisitoistajossa hän asui Herodeksen kuolemaan asti. Ja niin kävi toteen, mitä Herra oli sanonut profeetan kautta: 'Egyptistä soitin poikani.'
¹⁶Kun Herodes tajusi, että tietäjät olivat oveltaneet hänet, hän oli raivoissaan ja antoi käskyn tappaa kaikki Betlehemissä ja sen lähistöllä olevat kaksivuotiaat ja sitä nuoremmat pojat tietäjiltä oppimansa ajan mukaisesti.¹⁷ Silloin kävi toteen se, mitä profeetta Jeremian kautta sanottiin:
¹⁸'Raamassa kuuluu ääni,
itku ja suuri suru,
Rachel itki lapsiaan
ja kieltäytyy saamasta lohdutusta,
koska niitä ei ole enää.'
Matteus 2:13-18 (kursivointi lisätty)

Keskeisiä säkeitä

Matteuksen evankeliumi on yksi Uuden testamentin pisimmistä kirjoista, ja se sisältää useita tärkeitä Raamatun kohtia - sekä Jeesuksen puhumia että Jeesuksesta. Sen sijaan, että luettelen monia noista jakeista tähän, päätän paljastamalla Matteuksen evankeliumin rakenteen, mikä on tärkeää.

Matteuksen evankeliumi voidaan jakaa viiteen suureen 'diskurssiin' tai saarnaan. Yhdessä nämä puheet edustavat Jeesuksen opetuksen pääosaa Hänen julkisen toimintansa aikana:

1. Vuorisaarna ( luvut 5-7 ). Usein kuvataan nimellä maailman kuuluisin saarna , nämä luvut sisältävät joitain Jeesuksen kuuluisimmista opetuksista, mukaan lukien autuaita .
2. Ohjeet kahdelletoista ( luku 10 ). Tässä Jeesus tarjosi tärkeitä neuvoja tärkeimmille opetuslapsilleen ennen kuin lähetti heidät omaan julkiseen palvelukseensa.
3. Vertaukset valtakunnasta ( luku 13 ). Vertaukset ovat lyhyitä tarinoita, jotka kuvaavat yhtä suurta totuutta tai periaatetta. Matteus 13 sisältää vertauksen kylväjästä, vertauksen rikkakasveista, vertauksen sinapinsiemenestä, vertauksen kätketystä aarresta ja paljon muuta.
4. Lisää vertauksia valtakunnasta ( luku 18 ). Tämä luku sisältää vertauksen vaeltavasta lampaasta ja vertauksen armottomasta palvelijasta.
5. Olivet Discourse ( luvut 24-25 ). Nämä luvut ovat samanlaisia ​​kuin Vuorisaarna, sillä ne edustavat yhtenäistä saarnaa tai opetuskokemusta Jeesukselta. Tämä saarna pidettiin juuri ennen Jeesuksen pidätystä ja ristiinnaulitsemista.

Yllä kuvattujen avainjakeiden lisäksi Matteuksen kirja sisältää kaksi tunnetuinta kohtaa koko Raamatussa: Suuri käsky ja Suuri käsky.