Galatalaiskirje 1: Raamatun luvun tiivistelmä

Galatalaiskirje on yksi Uuden testamentin tärkeimmistä kirjoista. Sen on kirjoittanut apostoli Paavali ja se on osoitettu Galatian seurakunnille. Tässä luvussa Paavali aloittaa esittelemällä itsensä Jeesuksen Kristuksen apostoliksi. Sitten hän selittää, ettei kukaan ihminen ole häntä lähettänyt, vaan Jumala itse.

Paavali jatkaa sitten selittämään Jeesuksen Kristuksen evankeliumia, joka on hyvä uutinen, että pelastus on kaikkien Häneen uskovien saatavilla. Hän korostaa myös, kuinka tärkeää on elää uskossa ja kuuliaisesti Jumalan käskyjä kohtaan.

Tämän jälkeen Paavali selittää, kuinka tärkeää on elää laista vapaata elämää. Hän selittää, että laki annettiin näyttääkseen meille syntimme, mutta se ei voi pelastaa meitä. Vain usko Jeesukseen voi tuoda meille pelastuksen.

Tämän jälkeen Paavali selittää, kuinka tärkeää on elää rakkauden ja yhtenäisyyden elämää. Hän rohkaisee galatalaisia ​​rakastamaan toisiaan ja olemaan yksimielisiä Hengessä. Hän myös varoittaa heitä vääristä opettajista, jotka yrittävät johtaa heidät harhaan.

Lopuksi Paavali päättää luvun rohkaisemalla galatalaisia ​​pysymään lujina uskossaan ja jatkamaan elämäänsä vapaudessa, joka tulee uskosta Jeesukseen Kristukseen.

Galatalaiskirje 1 on tärkeä luku Raamatussa, joka korostaa uskon tärkeyttä Jeesukseen Kristukseen ja elämään vapaata elämää. Se myös rohkaisee meitä elämään rakkauden ja yhtenäisyyden elämää ja pysymään lujina uskossamme.

Galatalaiskirje oli todennäköisesti ensimmäinen kirjoittama kirje apostoli Paavali alkukirkolle. Se on mielenkiintoinen ja jännittävä kirje monista syistä, kuten tulemme näkemään. Se on myös yksi Paavalin tulisimmista ja intohimoisimmista kirjeistä. Mikä parasta, Galatalaiskirje on yksi tiheimmin pakattuista kirjoista pelastuksen luonteen ja prosessin ymmärtämisessä.

Joten, ilman pitkiä puheita, hypätään ensimmäiseen lukuun, joka on tärkeä kirje varhaiselle seurakunnalle, Galatalaiskirje 1 .

Yleiskatsaus

Kuten kaikki Paavalin kirjoitukset, Galatalaiskirje on kirje; se on kirje. Paavali oli perustanut kristillisen kirkon Galatian alueelle varhaisten lähetysmatkansa aikana. Poistuttuaan alueelta hän kirjoitti kirjeen, jota kutsumme nyt Galatalaiskirjeeksi rohkaistakseen perustamaansa seurakuntaa - ja tarjotakseen oikaisua joihinkin heidän harhaan menneisiin tavoihin.

Paavali aloitti kirjeen väittämällä itseään kirjoittajaksi, mikä on tärkeää. Jotkut Uuden testamentin kirjeet kirjoitettiin nimettöminä, mutta Paavali varmisti vastaanottajansa tietävän, että he kuulevat hänestä. Loput ensimmäisistä viidestä säkeestä ovat tavallinen tervehdys hänen päivälleen.

Jakeissa 6-7 Paavali kuitenkin selvitti kirjeenvaihdonsa pääasiallisen syyn:

⁶Olen hämmästynyt siitä, että käännyt niin nopeasti pois Hänestä, joka kutsui sinut Kristuksen armosta ja käännyt toisenlaisen evankeliumin puoleen –⁷ei sillä, että olisi olemassa toista evankeliumia, mutta jotkut ovat huolestuttavia ja haluavat muuttaa Messiasta koskevan hyvän uutisen.
Galatalaiskirje 1:6-7

Paavalin erottua Galatian kirkosta joukko juutalaisia ​​kristittyjä saapui alueelle ja alkoi tuomita Paavalin saarnaaman pelastuksen evankeliumia. Näitä juutalaiskristittyjä kutsuttiin usein 'juutalaisiksi', koska he väittivät, että Jeesuksen seuraajien on edelleen täytettävä kaikki Vanhan testamentin lain säännökset - mukaan lukien ympärileikkaus , uhrauksia, pyhien päivien viettämistä ja paljon muuta.

Paavali vastusti täysin juutalaisten sanomaa. Hän ymmärsi oikein, että he yrittivät kääntää evankeliumin teoilla pelastukseksi. Todellakin, juutalaajat yrittivät kaapata varhaiskristillisen liikkeen ja palauttaa sen juutalaisuuden legalistiseen muotoon.

Tästä syystä Paavali käytti suuren osan luvusta 1 vahvistaakseen auktoriteettiaan ja valtakirjaansa Jeesuksen apostolina. Paavali oli saanut evankeliumin sanoman suoraan Jeesukselta yliluonnollisen kohtaamisen aikana (ks Apostolien teot 9:1-9 ).

Yhtä tärkeää oli, että Paavali oli viettänyt suurimman osan elämästään Vanhan testamentin lain lahjakkaana opiskelijana. Hän oli ollut innokas juutalainen, fariseus ja omisti elämänsä saman järjestelmän noudattamiselle, jota juutalaiset halusivat. Hän tiesi paremmin kuin useimmat tuon järjestelmän epäonnistumisen, erityisesti Jeesuksen kuoleman ja ylösnousemuksen valossa.

Siksi Paavali käytti kirjaa Galatalaiskirje 1:11-24 selittääkseen kääntymystään Damaskoksen tiellä, yhteyttä Pietariin ja muihin Jerusalemin apostoleihin sekä aikaisempaa työtään evankeliumin sanoman opettamisessa Syyriassa ja Kilikiassa.

Keskeinen säe

Kuten olemme aiemmin sanoneet, sanon nyt taas: Jos joku saarnaa teille evankeliumia, joka on vastoin sitä, mitä olette saaneet, kirous olkoon häntä!
Galatalaiskirje 1:9

Paavali oli uskollisesti opettanut evankeliumia Galatian kansalle. Hän oli julistanut totuuden, että Jeesus Kristus kuoli ja nousi ylös, jotta kaikki ihmiset voisivat kokea pelastuksen ja syntien anteeksisaamisen lahjana, joka on saatu uskon kautta – ei sellaisena, jonka he voisivat ansaita hyvillä teoilla. Siksi Paavalilla ei ollut suvaitsevaisuutta niitä kohtaan, jotka yrittivät kieltää tai turmella totuuden.

Avainteemat

Kuten edellä mainittiin, tämän luvun pääteema on Paavalin nuhteet galatalaisille juutalaisten turmeltuneiden ideoiden viihdyttämisestä. Paavali halusi, että ei tapahtuisi väärinkäsityksiä – evankeliumi, jonka hän oli julistanut heille, oli totuus.

Lisäksi Paavali vahvisti uskottavuuttaan Jeesuksen Kristuksen apostoli . Yksi tavoista, joilla juutalaiset yrittivät vastustaa Paavalin ajatuksia, oli häpäistä hänen luonteensa. Juutalaiset yrittivät usein pelotella pakanakristityjä sen perusteella, että he tunsivat Raamatun. Koska pakanat olivat olleet alttiina Vanhalle testamentille vasta muutaman vuoden ajan, juutalaiset usein kiusasivat heitä ylivertaisella tekstin tuntemisellaan.

Paavali halusi varmistaa, että galatalaiset ymmärsivät, että hänellä oli enemmän kokemusta juutalaisten laista kuin kenelläkään juutalaisista. Lisäksi hän oli saanut suoran ilmoituksen Jeesukselta Kristukselta koskien evankeliumin sanomaa – samaa sanomaa, jota hän julisti.

Keskeisiä kysymyksiä

Yksi Galatalaiskirjeen, mukaan lukien ensimmäinen luku, liittyvistä suurimmista kysymyksistä liittyy Paavalin kirjeen vastaanottaneiden kristittyjen sijaintiin. Tiedämme, että nämä kristityt olivat pakanoita, ja tiedämme, että heitä kuvattiin 'galatalaisiksi'. Kuitenkin termiGalatiaSitä käytettiin Paavalin aikana sekä etnisenä että poliittisena terminä. Se voisi viitata kahteen erilliseen Lähi-idän alueeseen - mitä nykyajan tutkijat kutsuvat 'Pohjois-Galatiaksi' ja 'Etelä-Galatiaksi'.

Useimmat evankeliset tutkijat näyttävät suosivan 'Etelä-Galatian' sijaintia, koska tiedämme, että Paavali vieraili tällä alueella ja perusti kirkkoja lähetysmatkansa aikana. Meillä ei ole suoria todisteita siitä, että Paavali olisi perustanut kirkkoja Pohjois-Galatiaan.