Munan taikuutta ja kansanperinnettä
Munat on pitkään yhdistetty taikuuteen ja kansanperinteeseen, ja Munan taikuutta ja kansanperinnettä kirjoittaja ja tutkija Liz Dean on tutkimus niiden takana olevasta kiehtovasta historiasta ja symboliikasta.
Kattava katsaus munamagiiaan
Kirja kattaa monenlaisia aiheita munataikuuden historiasta ja sen käytöstä ennustamisessa ja parantamisessa munien symboliikkaan eri kulttuureissa ja uskonnoissa. Dean hyödyntää erilaisia lähteitä muinaisista teksteistä nykyaikaiseen kansanperinteeseen tarjotakseen kattavan katsauksen aiheesta.
Kiehtovaa luettavaa
Kirja on kirjoitettu mukaansatempaavalla ja helposti lähestyttävällä tyylillä, joten se on loistavaa luettavaa kaikille munien historiasta ja symboliikasta kiinnostuneille. Se on täynnä mielenkiintoisia faktoja ja tarinoita, ja se ilahduttaa varmasti kaikenikäisiä lukijoita.
Erittäin suositeltavaa
Yleensä ottaen, Munan taikuutta ja kansanperinnettä on informatiivinen ja viihdyttävä luettava, ja sitä suositellaan kaikille aiheesta kiinnostuneille. Kattavan kattavuuden ja mukaansatempaavan tyylinsä ansiosta se on varmasti hitti kaiken ikäisille lukijoille.
Monissa kulttuureissa ja yhteiskunnassa munaa pidetään täydellisenä maagisena symbolina. Se on loppujen lopuksi uuden elämän edustaja. Itse asiassa se on elinkaari personoitu. Vaikka monet meistä panevat merkille munat keväällä, koska Ostara-kausi on niitä täynnä, on tärkeää ottaa huomioon, että munat ovat näkyvästi kansanperinnössä ja legendoissa ympäri vuoden.
Joissakin legendoissa munat, kuten ahedelmällisyyden symboli, liittyvät tuohon toiseen hedelmällisyyden symboliin, kani . Mistä saimme käsityksen, että kani tulee ympäriinsä ja munii värillisiä munia keväällä? Pääsiäispupun hahmo esiintyi ensimmäisen kerran 1500-luvun saksalaisissa kirjoituksissa, joissa sanottiin, että jos hyvin käyttäytyvät lapset rakentaisivat pesän lippiksistään tai konepellistään, heidät palkittaisiin värillisiä munia . Tästä legendasta tuli osa amerikkalaista kansanperinnettä 1700-luvulla, kun saksalaiset siirtolaiset asettuivat Yhdysvaltoihin.
Persiassa munia on maalattu tuhansia vuosia osana No Ruzin kevätjuhlaa, joka on zoroastrilainen uusivuosi. Iranissa värilliset munat laitetaan ruokapöydälle No Ruzissa, ja äiti syö yhden keitetyn munan jokaista lasta kohden. No Ruzin festivaali ajoittui ennen Kyros Suuren hallituskautta, jonka hallituskausi (580-529 eaa.) merkitsee Persian historian alkua.
Varhaiskristillisissä kulttuureissa pääsiäismunan nauttiminen saattoi merkitä paaston loppua. Kreikan ortodoksisessa kristinuskossa on legenda, jonka mukaan Maria Magdaleena meni Kristuksen ristillä kuoleman jälkeen Rooman keisarin luo ja kertoi hänelle Jeesuksen ylösnousemuksesta. Keisarin vastaus oli skeptinen ja vihjasi, että tällainen tapahtuma oli lähes yhtä todennäköinen kuin lähellä oleva munakulho, joka muuttui yhtäkkiä punaiseksi. Keisarin suureksi yllätykseksi munakulho muuttui punaiseksi, ja Maria Magdaleena alkoi iloiten saarnata kristinuskoa kaikkialla maassa.
Joissakin Native American luomistarinoita , muna näkyy näkyvästi. Tyypillisesti tähän liittyy jättimäisen munan murtuminen maailmankaikkeuden, maan tai jopa jumalien muodostamiseksi. Joissakin Amerikan Tyynenmeren luoteisalueen heimoissa on tarina ukkonenmunista – geodit –joita korkeiden vuorijonojen vihaiset henget heittävät.
Kiinalainen kansantarina kertoo tarinan maailmankaikkeuden muodostumisesta. Kuten monet muut asiat, se alkoi munana. Pan Gu -niminen jumaluus muodostui munan sisään, ja yrittäessään päästä ulos hän mursi sen kahteen osaan. Yläosasta tuli taivas ja kosmos, ja alaosasta tuli maa ja meri. Kun Pan Gu kasvoi suuremmaksi ja voimakkaammaksi, kuilu maan ja taivaan välillä kasvoi, ja pian ne erosivat ikuisesti.
Pysanka-munat ovat suosittuja esineitä Ukrainassa. Tämä perinne juontaa juurensa a esikristillinen tapa, jossa munat peitettiin vahalla ja koristeltiin aurinkojumalan Dazhbohin kunniaksi. Häntä juhlittiin kevätkaudella, ja munat olivat todellakin taianomaisia asioita. Kun kristinusko muutti alueelle, pysanka-perinne pysyi lujana, mutta se muuttui niin, että se yhdistettiin tarinaan Kristuksen ylösnousemuksesta.
Vanha englantilainen taikausko sanoo, että jos olet tyttö, joka haluaa nähdä, kuka on todellinen rakkautesi, aseta muna tulesi eteen myrskyisenä yönä. Kun sade voimistuu ja tuuli alkaa ulvoa, mies, jonka kanssa menet naimisiin, tulee ovesta ja poimii munan. Tämän tarinan Ozark-versiossa tyttö keittää ja munaa ja poistaa sitten keltuaisen ja täyttää tyhjän tilan suolalla. Nukkumaan mennessä hän syö suolatun kananmunan, ja sitten hän näkee unta miehestä, joka tuo hänelle ämpärillisen vettä sammuttamaan hänen janonsa. Tämä on mies, jonka hän menee naimisiin.
Toinen brittiläinen tarina oli suosittu merimiesten keskuudessa. Se ehdotti, että kun olet syönyt keitetyn kananmunan, sinun tulisi aina murskata kuoret. Muuten pahat henget – ja jopa noidat! – voisivat purjehtia seitsemällä merellä kuorikuppeissa ja upottaa kokonaisia laivastoja noituudellaan ja taikuudellaan.
Amerikkalaisessa kansantaikissa munat esiintyvät säännöllisesti maataloustarinoissa. Maanviljelijän, joka haluaa 'asettaa' munansa sikiön kanojen alle, tulisi tehdä se vain täysikuun aikana; muuten suurin osa niistä ei kuoriudu. Samoin naisen konepellissä kuljetetut munat tarjoavat parhaat nuoret. Munat, jotka laitetaan miehen hatuun säilytykseen, tuottavat kukkoja.
Jopa tiettyjen lintujen munat ovat erityisiä. Pöllömunien sanotaan olevan varma lääke alkoholismiin, kun ne sekoitetaan ja syötetään jollekin, jolla on juomisvaikeuksia. Pilkkalinnun munan alta löytyvää likaa voidaan käyttää kurkkukipujen lievittämiseen. Appalakkien kansanperinteen mukaan kananmuna, joka on liian pieni vaivautumaan ruoanlaittoon, voidaan heittää talosi katolle 'noittien rauhoittamiseksi'. Jos nainen heittää munankuoren tuleen vappupäivänä - Beltane -ja näkee veripisteen kuoressa, se tarkoittaa, että hänen päivänsä on luettu.