Dianic Wicca

Dianic Wicca on modernin noituuden muoto, joka keskittyy jumalattaren palvontaan, jota usein kutsutaan kolminkertaiseksi jumalattareksi. Se on polyteistinen uskonto, joka kunnioittaa jumalallista feminiinisyyttä, ja sitä harjoittavat usein naiset.

Historia

Dianic Wiccan alkuperä johtuu Zsuzsanna Budapestin opetuksista, joka perusti ensimmäisen Dianic Wiccan 1970-luvulla. Hän käytti lukuisia lähteitä, kuten kansantaikuutta, feminististä henkisyyttä sekä Robert Gravesin ja Margaret Murrayn töitä.

Käytännöt

Dianic Wiccalaiset harjoittavat erilaisia ​​rituaaleja ja seremonioita, kuten kuurituaaleja, vuodenaikojen juhlia ja parantavia rituaaleja. He harjoittelevat myös ennustamista ja loitsuja.

Uskomukset

Dianic Wiccalaiset uskovat jumalattaren voimaan ja pyrkivät elämään sopusoinnussa luonnon kanssa. He uskovat myös taikuuden voimaan ja käyttävät sitä positiivisen muutoksen aikaansaamiseen elämässään.

Johtopäätös

Dianic Wicca on moderni noituuden muoto, joka kunnioittaa jumalallista feminiinisyyttä ja juhlii jumalattaren voimaa. Se on monijumalainen uskonto, joka perustuu useisiin lähteisiin, ja sitä harjoittavat naiset, jotka pyrkivät elämään sopusoinnussa luonnon kanssa ja käyttämällä taikuutta positiivisen muutoksen aikaansaamiseksi.

Dianic Wiccan alkuperä

Syntynyt feministisesta liikkeestä ja sen perustaja perinnöllinen noita Zsuzsanna Budapest, Dianic Wicca syleilee jumalatarta, mutta viettää vähän aikaa miespuolisen vastineen kanssa. Useimmat Dianic Wiccan -seurat ovat vain naisia, mutta muutamat ovat toivottaneet miehiä tervetulleiksi ryhmiinsä tarkoituksenaan lisätä kipeästi kaivattua napaisuutta. Joillakin alueilla lauseDianic Wiccantuli tarkoittamaanlesbo noita, mutta näin ei aina ole, sillä Dianic covens toivottaa tervetulleeksi naiset, joilla on seksuaalinen suuntautuminen.

Budapest sanoo nimenomaan ,

'Tunnistamme aina, kun sanomme 'Jumalatar', että Hän on Elämänantaja, Elämän ylläpitäjä. Hän on luontoäiti... Maailmassa on vain kahdenlaisia ​​ihmisiä: äitejä ja heidän lapsensa. Äidit voivat antaa elämän sekä toisilleen että miehille, jotka eivät pysty tekemään samaa itselleen. Tämä muodostaa riippuvuuden naiselämän voimasta uudistuneen elämän saamiseksi, ja muinaiset esi-isämme hyväksyivät sen luonnollisesti muinaisina aikoina jumalattaren pyhänä lahjana. Patriarkaalisina aikoina tämä pyhä lahja käännettiin naisia ​​vastaan ​​ja pakotettiin heidät luopumaan itsenäisyyden ja vallan rooleista.

Kirous & Hexing

Vaikka monet Wiccan polut noudattavat uskomusjärjestelmää, joka rajoittaa höpöttää, kiroilee tai negatiivista taikuutta , jotkut Dianic Wiccalaiset tekevät poikkeuksen tähän sääntöön. Budapest, tunnettu feministinen wiccalainen kirjailija, on väittänyt, että naisia ​​vahingoittavien hexing tai sitominen on hyväksyttävää. Erityisesti hän on vaatinut hexing ja miesten sitominen jotka harjoittavat seksuaalista väkivaltaa naisiin ja lapsiin.

Jumalattaren kunnioittaminen

Dianic covens juhlii kahdeksansapatit, ja käytä vastaavia alttarin työkalut muihin wiccalaisiin perinteisiin. Dianic-yhteisön keskuudessa ei kuitenkaan ole paljoakaan jatkuvuutta rituaaleissa tai harjoituksissa – he yksinkertaisesti tunnistavat itsensä dianilaisiksi osoittaakseen, että he seuraavat jumalattarepohjaista, feminiinisyyteen keskittyvää henkistä polkua.

Z Budapestin perustaman Dianic Wiccan perususkon mukaan traditio 'on holistinen uskonnollinen järjestelmä, joka perustuu jumalatarkeskeiseen kosmologiaan ja Hän, joka on kaikki ja kokonainen itselleen, ensisijaisuuteen'.

Viimeaikaiset ristiriidat:

Dianic Wicca - ja erityisesti Z Budapest itse - on ollut viime aikoina muutaman kiistan keskipisteessä. klo 2011 PantheaCon , transsukupuoliset naiset suljettiin nimenomaan Dianic-ryhmän isännöimän naisten rituaalin ulkopuolelle. Budapestin lausunnot jälkeenpäin tapaus johti syytöksiin transfobiasta häntä ja Dianista perinnettä vastaan, kun hän sanoi:

'Nämä yksilöt eivät itsekkäästi koskaan ajattele seuraavaa: jos naiset sallivat miesten liittyä Dianic Mysteereihin, mitä naiset omistavat yksin? Ei mitään! Uudelleen! Transit, jotka hyökkäävät meitä vastaan, välittävät vain itsestään. Me naiset tarvitsemme oman kulttuurimme, omat resurssit, omat perinteemme. Voit kertoa, että nämä ovat miehiä, he eivät välitä, jos naiset menettävät ainoan perinteen, joka on palautettu pitkän tutkimuksen ja harjoittelun jälkeen, Dianic Tradition. Miehet haluavat vain sisään. Se on heidän tahtonsa. Kuinka me naiset uskaltaisimme päästää heitä sisään ja antaa pois AINOASTA hengellisestä kodistamme!'

Ryhmänsä verkkosivuilla Budapest ilmoittaa, että jäsenyys on avoin vain cis-sukupuolisille naisille ('Avoinna syntyneille naisille').

PantheaCon-kiistan jälkeen monet Dianic-perinteen sivuryhmät etääntyivät Budapestista ja hänen seurastaan. Yksi ryhmä, Amazon Priestess Tribe, vetäytyi julkisesti sukulinjasta lehdistötiedotteella, jossa luki ,

'Emme voi tukea yleismaailmallista syrjäytymispolitiikkaa, joka perustuu sukupuoleen jumalatarkeskeisissä riiteissämme, emmekä voi hyväksyä välinpitämättömyyttä tai välinpitämättömyyttä kommunikaatiossa, joka koskee sukupuolen osallisuutta ja jumalatarkeskeistä käytäntöä. Mielestämme ei ole tarkoituksenmukaista pysyä sellaisen suvun jäsenenä, jossa näkemyksemme ja käytäntömme poikkeavat merkittävästi ensisijaisen linjanhaltijan näkemyksistä ja käytännöistä.

Dianic-yhteisön transfobia-ongelmien jälkeen muutamat ryhmät ovat edelleen kutsuneet itseään Dianiciksi, mutta ovat muuttaneet nimiään vastaamaan transsukupuolisten naisten osallisuutta. Erityisesti McFarland Dianic -traditio, joka on nimetty perustajan Morgan McFarlandin mukaan, oli yksi ensimmäisistä Dianic-ryhmistä, jotka sallivat jäseniä, joita ei syntymässä määrätty naiseksi. McFarland Dianic -piirit sanovat, että he eivät nimenomaisesti sulje pois kumpaakaan sukupuolta olevia trans-ihmisiä, vaikka vain naisjäseniä voidaan nostaa pappeuden tasolle, ja miesjäsenten hyväksyminen tapahtuu tapauskohtaisesti ja jätetään pappeuden harkinnan varaan. piirin ylipappitar.