Selvitä Enkeli

Debora oli viisas ja rohkea Israelin tuomari
Kristinusko

Debora oli viisas ja rohkea Israelin tuomari

Deborah oli a viisas ja rohkea Israelin tuomari 1100-luvulla eKr. Hän oli ainoa naispuolinen tuomari Raamatussa ja tunnettiin rohkeudestaan ​​ja johtajuudestaan. Hän oli profeetta ja israelilaisten johtaja, ja hän käytti viisauttaan auttaakseen Israelin kansan opastamisessa.

Deboran viisaus

Deborah tunnettiin hänestä viisaus ja hänen kykynsä tehdä viisaita päätöksiä. Israelin kansa kysyi häneltä lakia ja oikeutta koskevissa asioissa, ja hän pystyi antamaan heille järkeviä neuvoja. Debora oli myös suuri johtaja, ja hän pystyi kokoamaan Israelin kansan taistelemaan vihollisiaan vastaan.

Deborahin rohkeus

Deborah tunnettiin myös hänestä rohkeutta . Hän ei pelännyt puolustaa sitä, mihin uskoi, ja hän oli valmis taistelemaan kansansa puolesta. Hän oli rohkea johtaja, joka oli valmis menemään taisteluun ja johdattamaan kansansa voittoon.

Deboran perintö

Deboraa muistetaan suurena johtajana ja viisaana ja rohkeana Israelin tuomarina. Hänen perintönsä elää edelleen Raamatussa ja häntä muistavien sydämissä. Hän on esimerkki siitä, mitä tarkoittaa olla vahva ja viisas johtaja, ja hänen perintönsä inspiroi myös tulevia sukupolvia.

Deborah kuuluu heprealaisen Raamatun kuuluisimpiin naisiin, kristityt tunnetaan nimellä Vanha Testamentti. Ei vain tunnettu viisaudestaan, vaan Deborah tunnettiin myös hänestä rohkeutta . Hän on ainoa nainen heprealaisessa Raamatussa, joka saavutti mainetta omien ansioidensa perusteella, ei miehensä suhteen.

Hän oli todella merkittävä: tuomari, sotilasstrategi, runoilija ja profeetta. Debora oli vain yksi neljästä naisesta, jotka on nimetty profeetoksi heprealaisessa Raamatussa, ja sellaisena hänen sanottiin välittävän Jumalan sanaa ja tahtoa. Vaikka Deborah ei ollut pappitar, joka uhrasi, hän johti julkisia jumalanpalveluksia.

Harvoja yksityiskohtia Deborahin elämästä

Debora oli yksi israelilaisten hallitsijoista ennen alkanutta monarkiakautta Saul (noin 1047 eaa.). Näitä hallitsijoita kutsuttiinmishpat'tuomarit' - toimisto, joka juontaa juurensa aikaan, jolloin Mooses nimitti avustajia auttamaan häntä ratkaisemaan heprealaisten välisiä kiistoja (2. Moos. 18). Heidän käytäntönsä oli etsiä opastusta Jumalalta rukouksen ja mietiskelyn kautta ennen päätöksen tekemistä. Siksi monia tuomareista pidettiin myös profeetoina, jotka puhuivat 'Herran sanaa'.

Debora asui jossain noin vuonna 1150 eaa., noin vuosisata sen jälkeen, kun heprealaiset tulivat Kanaaniin. Hänen tarinansa kerrotaan Tuomarien kirjan luvuissa 4 ja 5. Kirjailija Joseph Telushkinin mukaan kirjassaanJuutalainen lukutaito, Deborahin yksityiselämästä tiedettiin vain hänen miehensä Lapidot (tai Lappidoth) nimi. Ei ole viitteitä siitä, keitä Deborahin vanhemmat olivat, minkälaista työtä Lapidot teki tai oliko heillä lapsia.

Jotkut raamatuntutkijat ovat ehdotti että 'lappidot' ei ollut Deborahin aviomiehen nimi, vaan ilmaus 'eshet lappidot' tarkoittaa kirjaimellisesti 'soihtujen naista', viittausta Deborahin tuliseen luonteeseen.

Deborah antoi tuomioita palmun alla

Valitettavasti yksityiskohdat hänen ajastaan ​​heprealaisten tuomarina ovat lähes yhtä harvat kuin hänen henkilökohtaiset tiedot. Tuomarien 4:4–5 avaus kertoo tämän:

Tuolloin Debora, profeetta, Lappidothin vaimo, tuomitsi Israelia. Hänellä oli tapana istua Deboran palmun alla Raaman ja Beetelin välissä Efraimin vuoristossa; ja israelilaiset tulivat hänen luokseen tuomiota varten.

Tämä sijainti 'Raman ja Beetelin välissä Efraimin vuoristossa' sijoittaa Deboran ja hänen heprealaiset toverinsa Hasorin kuninkaan Jabinin hallitsemalle alueelle, joka oli Raamatun mukaan sortanut israelilaisia ​​20 vuoden ajan. Viittaus Hasorin Jabiniin on hämmentävää, koska Joosuan kirja sanoo, että Joosua valloitti Jabinin ja poltti Hasorin, yhden kanaanilaisten tärkeimmistä kaupunkivaltioista, maan tasalle sata vuotta aiemmin. Tämän yksityiskohdan ratkaisemiseksi on esitetty useita teorioita, mutta mikään ei ole tähän mennessä ollut tyydyttävää. Yleisin teoria on, että Deboran kuningas Jabin oli Joosuan voitetun vihollisen jälkeläinen ja että Hasor oli rakennettu uudelleen välivuosina.

Soturinainen ja tuomari

Saatuaan ohjeet Jumalalta Debora kutsui israelilaisen soturin nimeltä Barak. Barak oli Deboran suojattu, hänen kakkospäällikkönsä – hänen nimensä tarkoittaa salamaa, mutta hän ei iskenyt ennen kuin hänet syttyi Deborahin voimasta. Hän käski häntä viemään 10 000 sotilasta Tabor-vuorelle kohtaamaan Jabinin kenraali Siseran, joka johti 900 rautavaunusta koostuvaa armeijaa.

Juutalainen virtuaalikirjasto viittaa siihen, että Barakin vastaus Deboralle 'osoittaa sitä suurta arvostusta, jossa tätä muinaista profeettaa pidettiin'. Muut tulkit ovat sanoneet väittäneen, että Barakin vastaus todella osoittaa hänen epämukavuuttaan naisen käskystä taisteluun, vaikka hän oli tuolloin hallitseva tuomari. Barak sanoi: 'Jos sinä menet kanssani, minä menen; jos ei, en mene” (Tuomarit 4:8). Seuraavassa säkeessä Debora suostui menemään taisteluun joukkojen kanssa, mutta sanoi hänelle: 'Sinulle ei kuitenkaan ole kunniaa matkallasi, sillä silloin Herra antaa Siseran naisen käsiin' ( Tuomarit 4:9).

Hazorin kenraali, Sisera, vastasi uutisiin israelilaisten kapinasta tuomalla rautaiset vaununsa Tabor-vuorelle. Juutalainen virtuaalikirjasto kertoo perinteestä, että tämä ratkaiseva taistelu käytiin sadekauden aikana lokakuusta joulukuuhun, vaikka pyhissä kirjoituksissa ei ole viittausta päivämäärään. Teorian mukaan sateet tuottivat mutaa, joka juuttui Siseran vaunuihin. Olipa tämä teoria totta tai ei, Debora kehotti Barakia taisteluun, kun Sisera ja hänen joukkonsa saapuivat (Tuomarit 4:14).

Deboran ennustus Siserasta toteutuu

Israelilaiset soturit voittivat päivän, ja kenraali Sisera pakeni taistelukentältä jalkaisin. Hän pakeni keniittien leiriin, beduiiniheimoon, joka jäljitti perinnön Jethroon, Mooseksen appiin. Sisera pyysi turvapaikkaa klaaninjohtajan vaimon Jaelin (tai Yaelin) telttaan. Janoisena hän pyysi vettä, mutta nainen antoi hänelle maitoa ja rahkaa, raskaan aterian, joka sai hänet nukahtamaan. Jael tarttui tilaisuuteensa ja kiipesi varpaillaan telttaan ja löi telttatapin Siseran pään läpi vasaralla. Näin Jael sai mainetta Siseran tappamisesta, mikä vähensi Barakin mainetta hänen voitosta kuningas Jabinin armeijasta, kuten Debora oli ennustanut.

Tuomarit 5. luku tunnetaan 'Deboran lauluna', teksti, joka riemuitsee hänen voitosta kanaanilaisista. Deboran rohkeus ja viisaus kutsuessaan armeijan murtamaan Hazorin vallan antoi israelilaisille 40 vuoden rauhan.

Lähteet:

^