Universumin luominen ja evoluutio islamissa

Islam on uskonto, jolla on pitkäaikainen uskomus maailmankaikkeuden luominen ja sen evoluutio. Islamilaisten opetusten mukaan maailmankaikkeuden loi Allah, yksi tosi Jumala, ja se kehittyy jatkuvasti. Koraani, islamin pyhä kirja, sanoo, että Allah loi maailmankaikkeuden ja kaiken mitä siinä on kuudessa päivässä.

Islamissa käsite evoluutio hyväksytään osaksi luomisprosessia. Muslimit uskovat, että Allah loi maailmankaikkeuden ja kaikki sen olennot ja että ne kehittyvät jatkuvasti. Tämä kehitys nähdään osana Allahin suunnitelmaa maailmankaikkeudelle, ja se nähdään osana asioiden luonnollista järjestystä.

Muslimit uskovat myös, että Allah puuttuu jatkuvasti maailmankaikkeuden kehitykseen ohjaten sitä kohti sen perimmäistä tarkoitusta. Tämä nähdään osana Allahin armoa ja armoa, ja se nähdään todisteena hänen voimastaan ​​ja viisaudestaan.

Islamin evoluution käsite nähdään myös tapana ymmärtää elämän monimuotoisuutta maan päällä. Muslimit uskovat, että Allah loi kaikki olennot eri muodoissa ja eri kyvyillä, ja että tämä monimuotoisuus on osa Allahin suunnitelmaa maailmankaikkeudelle.

Yhteenvetona, usko siihen maailmankaikkeuden luominen ja se on evoluutio on tärkeä osa islamilaisia ​​opetuksia. Muslimit uskovat, että Allah loi maailmankaikkeuden ja kaikki sen olennot ja että ne kehittyvät jatkuvasti. Tämä kehitys nähdään osana Allahin suunnitelmaa maailmankaikkeudelle, ja se nähdään todisteena hänen voimastaan ​​ja viisaudestaan.

Kuvaukset luomisesta Koraani ei ole tarkoitettu kuiviksi historiallisiksi kertomuksiksi, vaan pikemminkin saamaan lukija mukaansa pohtimaan siitä opittavia asioita. Sen vuoksi luomistoimintaa kuvataan usein tapaksi saada lukija ajattelemaan kaiken järjestystä ja Kaikkitietävää Luojaa, joka on kaiken takana. Esimerkiksi:

'Totisesti, taivaassa ja maassa ovat merkkejä niille, jotka uskovat. Ja itsenne luominen ja se tosiasia, että eläimet ovat hajallaan (maan päällä), ovat merkkejä varman uskon omaaville. Ja yön ja päivän vuorottelu ja se tosiasia, että Allah lähettää ravintoa alas taivaalta ja herättää sen kanssa maan henkiin sen kuoleman jälkeen ja tuulen vaihtuessa, ovat merkkejä viisaille' (45:3) -5).

Alkuräjähdys?

Kun luomisen kuvaaminen 'taivaista ja maasta' Koraani ei hylkää teoriaa 'alkuräjähdyksestä' kaiken alussa. Itse asiassa Koraani sanoo sen

'. . . taivaat ja maa liitettiin yhteen yhdeksi yksiköksi, ennenkuin Me pilkoimme ne toisistaan' (21:30).

Tämän suuren räjähdyksen jälkeen, Allah

'. . . kääntyi taivaalle, ja se oli ollut (kuten) savua. Hän sanoi sille ja maalle: 'Tulkaa yhteen, tahtoen tai tahtomatta.' He sanoivat: 'Me tulemme (yhdessä) auliisti kuuliaisiksi' (41:11).

Siten planeetoiksi ja tähdiksi määrätyt elementit ja aine alkoivat jäähtyä, yhtyä ja muotoutua noudattaen luonnonlakeja, jotka Allah asetti universumissa.

Koraani sanoo sen edelleen Allah loi auringon, kuun ja planeetat, joilla jokaisella on omat kurssinsa tai kiertoradansa.

'Se on Hän, joka loi yön ja päivän ja auringon ja kuun; kaikki (taivaankappaleet) uivat pitkin, kukin pyöristetyllä kurssilla' (21:33).

Universumin laajeneminen

Koraani ei myöskään sulje pois mahdollisuutta, että maailmankaikkeus jatkaa laajentumistaan.

'Taivaat, me olemme rakentaneet ne voimalla. Ja totisesti, me laajennamme sitä” (51:47).

Muslimien tutkijoiden keskuudessa on käyty historiallista keskustelua tämän jakeen tarkasta merkityksestä, koska tieto maailmankaikkeuden laajenemisesta löydettiin vasta äskettäin.

Kuusi päivää luomista?

Koraani sanoo sen

'Allah loi taivaat ja maan ja kaiken, mitä niiden välillä on, kuudessa päivässä' (7:54).

Vaikka tämä saattaakin näyttää pinnalta samanlaiselta kuin Raamatussa kerrottu kertomus, siinä on joitain tärkeitä eroja. Jakeissa, joissa mainitaan 'kuusi päivää', käytetään arabialaista sanaaloistava(päivä). Tämä sana esiintyy useita muita kertoja Koraanissa, joista jokainen tarkoittaa erilaista ajan mittaa. Yhdessä tapauksessa päivän mitta rinnastetaan 50 000 vuoteen (70:4), kun taas toisessa jakeessa todetaan, että 'päivä Herrasi silmissä on kuin 1000 vuotta laskentasi mukaan' (22:47).

sanaloistavasen ymmärretään siten pitkäksi ajanjaksoksi - aikakaudeksi tai ikuiseksi. Siksi muslimit tulkitsevat 'kuuden päivän' luomisen kuvauksen kuudeksi erilliseksi ajanjaksoksi tai aioniksi. Näiden ajanjaksojen pituutta ei ole määritelty tarkasti, eikä myöskään kunkin jakson aikana tapahtunutta erityistä kehitystä.

Luomisen valmistumisen jälkeen Koraani kuvaa, kuinka Allah 'asetti itsensä valtaistuimelle' (57:4) valvomaan hänen työtään. Esitetään selvä seikka, joka vastustaa raamatullista ajatusta lepopäivästä:

'Me loimme taivaat ja maan ja kaiken, mitä niiden välillä on, kuudessa päivässä, eikä mikään väsymys koskettanut meitä' (50:38).

Allah ei ole koskaan 'valmis' työstään, koska luomisprosessi on käynnissä. Jokainen uusi lapsi, joka syntyy, jokainen siemen, joka itää taimiksi, jokainen uusi laji, joka ilmestyy maan päälle, on osa jatkuvaa Allahin luomus .

Hän loi taivaan ja maan kuudessa päivässä ja asettui sitten valtaistuimelle. Hän tietää, mitä tulee maan sydämeen ja mitä sieltä tulee ulos, mikä tulee alas taivaasta ja mikä nousee siihen. Ja Hän on kanssasi missä ikinä oletkin. Ja Allah näkee hyvin kaiken, mitä teet” (57:4).

Koraanin luomiskertomus on sopusoinnussa nykyaikaisen tieteellisen ajatuksen kanssa maailmankaikkeuden kehityksestä ja elämästä maan päällä. Muslimit tunnustavat elämän kehittyneen pitkän ajan kuluessa, mutta näkevät Allahin voiman kaiken takana. Kuvaukset luomisesta Koraanissa asetetaan kontekstiin muistuttamaan lukijoita Allahin majesteettiudesta ja viisaudesta.

'Mikä teitä vaivaa, ettet ole tietoinen Allahin majesteettisuudesta, koska hän on luonut teidät eri vaiheissa? Etkö näe, kuinka Allah on luonut seitsemän taivasta toistensa yläpuolelle ja tehnyt kuun valoksi niiden keskelle ja tehnyt auringon (kirkkauden) lampuksi? Ja Jumala on luonut sinut maasta kasvaen (asteittain)” (71:13-17).

Elämä tuli vedestä

Koraani kuvailee, että Allah 'loi vedestä kaiken elävän' (21:30). Toinen säe kuvaa, kuinka 'Allah on luonut jokaisen eläimen vedestä. Heistä jotkut hiipivät vatsallaan, jotkut kävelevät kahdella jalalla ja jotkut neljällä jalalla. Allah luo mitä tahtoo, sillä Jumalalla on totisesti valta kaikkeen' (24:45). Nämä säkeet tukevat tieteellistä teoriaa, jonka mukaan elämä sai alkunsa Maan valtameristä.

Aadamin ja Eevan luominen

Vaikka islam tunnustaa yleisen ajatuksen elämän vaiheittaisesta kehityksestä, ihmisiä pidetään tietyn ajan kuluessa erityisenä luomistoimina. Islam opettaa, että ihmiset ovat ainutlaatuinen elämänmuoto, jonka Allah loi erityisellä tavalla ja jolla on ainutlaatuisia lahjoja ja kykyjä, jotka poikkeavat muista: sielu ja omatunto, tieto ja vapaa tahto. Lyhyesti sanottuna muslimit eivät usko, että ihmiset ovat satunnaisesti kehittyneet apinoista. Ihmisten elämä alkoi kahden ihmisen, miehen ja naisen, luomisesta Adam ja Hawwa (Eeva).