Aviorikoksesta kiinni jäänyt nainen Raamatun tarinan opiskeluopas
Tämä Raamatun tarinan opiskeluopas tarjoaa syvällisen katsauksen Johanneksen evankeliumin aviorikoksesta kiinni jääneen naisen tarinaan. Se tarjoaa yleiskatsauksen tarinaan, keskeisiä huomioitavia kohtia ja kysymyksiä jatkotutkimuksia varten. Opas sisältää myös hahmojen ja teemojen analyysin sekä keskustelun tarinan vaikutuksista nykymaailmaan.
Opas on hyvin kirjoitettu ja helppo ymmärtää, joten se on loistava lähde kaikille, jotka haluavat saada syvemmälle ymmärryksen tästä tärkeästä Raamatun kertomuksesta. Se tarjoaa kattavan yleiskatsauksen tarinasta korostaen keskeiset kohdat ja teemat. Lisätutkimuksen kysymykset ovat ajatuksia herättäviä ja auttavat herättämään keskustelua ja pohdiskelua.
Oppaassa on myös hahmojen ja teemojen analyysi, joka auttaa herättämään tarinan eloon. Se tutkii tarinan vaikutuksia nykymaailmaan ja tarjoaa käsityksen tämän muinaisen tarinan ajattomasta merkityksestä.
Kaiken kaikkiaan tämä Raamatun tarinan opiskeluopas on erinomainen resurssi kaikille, jotka haluavat saada syvällisemmän käsityksen aviorikoksesta kiinni jääneestä naisesta. Se tarjoaa kattavan yleiskatsauksen tarinasta sekä analyysin hahmoista ja teemoista. Lisätutkimuksen kysymykset herättävät keskustelua ja pohdintaa, ja tarinan vaikutuksia nykymaailmaan tutkitaan syvällisesti.
Tarina aviorikoksesta kiinni jääneestä naisesta on kaunis esimerkki siitä, kuinka Jeesus hiljentää arvostelijansa ja puhui armollisesti armon tarpeessa olevalle syntiselle. Koskettava kohtaus tarjoaa a parantava balsami kenelle tahansa, jonka sydän on painautunutsyyllisyys ja häpeä. Kun Jeesus antoi naiselle anteeksi, hän ei antanut anteeksianteeksi syntinsä tai kohtele sitä kevyesti. Pikemminkin hän odotti sydämenmuutosta... tunnustus ja parannus . Hän puolestaan antoi naiselle mahdollisuuden aloittaa uusi elämä.
Key Takeaways
- Tuoessaan naisen Jeesuksen luo fariseusten motiivi oli poliittinen ansa.
- Jeesus vaientaa arvostelijansa ja osoitti armoa, armoa ja anteeksiantoa.
- Syntiä ei saa koskaan kohdella kevyesti. Jumala kutsuu meitä kääntymään pois synnistä, mutta puolestaan tarjoaa anteeksi.
- Tämä tarina paljastaa itsevanhurskauden synnin, joka on taipumus meissä kaikissa.
- Jumala tarjoaa kaikille ihmisille mahdollisuuden katua ja aloittaa uusi, muuttunut elämä.
Raamatun viittaus
Aviorikoksesta kiinni jääneen naisen kertomus tapahtuu Johanneksen evankeliumi , jakeet 7:53 - 8:11.
Aviorikoksesta kiinni jäänyt nainen Raamatun tarinan yhteenveto
Eräänä päivänä, kun Jeesus opetti temppelin pihalla, Fariseukset ja lainopettajat toivat naisen, joka oli jäänyt kiinni aviorikoksesta. He pakottivat hänet seisomaan koko kansan edessä ja kysyivät Jeesukselta: 'Opettaja, tämä nainen jäi kiinni aviorikoksesta. Laissa Mooses käski meitä kivittämään sellaiset naiset. Mitä sinä nyt sanot?
Jos Jeesus suostuisi kivittämään naisen, hän olisi rikkonut Rooman lakia ja saanut ihmiset luottamaan häneen. Kieltäytyminen kivittämästä häntä voidaan kuitenkin tulkita Mooseksen lain liian kevyeksi kohteluksi.
Jeesus tiesi, että he yrittivät saada hänet kiinni ansaan, ja hän kumartui ja alkoi kirjoittaa sormellaan maahan. He jatkoivat hänen kuulustelujaan, kunnes Jeesus nousi ylös ja sanoi: 'Joka teistä, joka on synnitön, heittäköön häntä ensimmäisenä kivellä.'
Sitten hän palasi kumartuneeseen asentoonsa kirjoittaakseen uudelleen maassa. Yksi toisensa jälkeen, vanhimmasta nuorimpaan, ihmiset livahtivat pois hiljaa, kunnes Jeesus ja nainen jäivät yksin.
Jeesus kääntyi jälleen suoriksi ja kysyi: 'Nainen, missä he ovat? Eikö kukaan ole tuominnut sinua?'
Hän vastasi: 'Ei kukaan, sir.'
'Silloin en minäkään sinua tuomitse', sanoi Jeesus. 'Mene nyt ja jätä synnin elämäsi.'
Historiallinen konteksti
Naisen tarina kiinni aviorikoksesta on kiinnittänyt Raamatun tutkijoiden huomion useista syistä. Ensinnäkin se on raamatullinen lisäys, joka näyttää olevan syrjäytynyt tarina, joka ei sovi ympäröivien jakeiden kontekstiin. Jotkut uskovat, että se on tyyliltään lähempänä Luukkaan evankeliumi kuin Johnin.
Muutamat käsikirjoitukset sisältävät nämä jakeet kokonaan tai osittain muualla Johanneksen ja Luukkaan evankeliumissa (Joh. 7:36, Joh. 21:25, Luukas 21:38 tai Luukas 24:53 jälkeen).
Useimmat tutkijat ovat yhtä mieltä siitä, että tarina puuttui vanhimmista ja luotettavimmista Johanneksen käsikirjoituksista, mutta mikään ei viittaa siihen, että se olisi historiallisesti epätarkka. Tilaisuus tapahtui todennäköisesti Jeesuksen palvelutyön aikana ja oli osa suullista perinnettä, kunnes hyvää tarkoittavat kirjanoppineet lisäsivät sen myöhempiin kreikkalaisiin käsikirjoituksiin, jotka eivät halunneet kirkon menettävän tätä tärkeää tarinaa.
protestantit ovat eri mieltä siitä, pitäisikö tätä kohtaa pitää osana raamatullinen kaanoni , mutta useimmat ovat samaa mieltä siitä, että se on opillisesti järkevää.
Kiinnostavat paikat
Jos Jeesus käski heitä kivittää hänet Mooseksen laki , se ilmoitettiin Rooman hallitukselle, joka ei sallinut juutalaisten teloittaa omia rikollisiaan. Jos hän päästää hänet vapaaksi, häntä voidaan syyttää lain rikkomisesta.
Mutta missä mies oli tarinassa? Miksi häntä ei raahattu Jeesuksen eteen? Oliko hän yksi hänen syyttäjistä? Nämä tärkeät kysymykset auttavat purkamaan näiden omahyväisten, laillistajien hauraan ansan tekopyhät . Todellinen Mooseksen laki määräsi kivittämisen vain silloin, kun nainen oli kihlattu neitsyt, ja mieskin oli kivitettävä. Laki edellytti myös, että aviorikoksen todistajat on esitettävä ja todistaja aloittaa teloituksen.
Tärkeimmät teemat ja elämän oppitunnit
Kun yhden naisen elämä roikkui vaakalaudalla, Jeesus paljasti syntiä meissä kaikissa . Hänen vastauksensa tasoitti pelikentän. Syyttäjät tulivat akuutisti tietoisiksi omasta syntistään. Laskeen päänsä he kävelivät pois tietäen, että hekin ansaitsisivat tulla kivitetyiksi. Ihmiset, jotka olivat tulleet ansaan ja häpeämään Jeesusta, lähtivät nyt häpeään. Tämä jakso vangitsi dramaattisesti Jeesuksen armollisen, armollisen ja anteeksiantavan hengen sekä hänen lujan kehotuksensa muuttunut elämä .
Fariseusten tavoin me emme aina toimi kuin anteeksi saaneet ihmiset. Mutta kun pysähdymme ja pohdimme omia puutteitamme, ymmärrämme, ettei kenelläkään meistä ole oikeutta heitellä kiviä.
Mitä Jeesus kirjoitti maahan?
Kysymys siitä, mitä Jeesus kirjoitti maassa, on kiehtonut Raamatun lukijoita jo pitkään. Yksinkertainen vastaus on, emme tiedä. Jotkut haluavat spekuloida, että hän luetteli fariseusten synnit, kirjoitti heidän rakastajattareidensa nimet ja vetosi Kymmenen käskyä tai yksinkertaisesti jättämällä huomiotta syyttäjät.
Kysymyksiä pohdintaa varten
Jeesus ei tuominnut naista, mutta hän ei myöskään jättänyt huomaamatta hänen syntiään. Hän käski häntä menemään ja jättämään synnin elämänsä. Hän kutsui hänet uuteen ja muuttuneeseen elämään. Kutsuuko Jeesus sinua katumaan syntiä? Oletko valmis ottaa vastaan hänen anteeksiantonsa ja aloittaa uusi elämä?