Kuka on Astarte?
Astarte on palkittu kansainvälinen taiteilija ja kouluttaja joka on luonut ainutlaatuinen ja innovatiivinen taideteoksia yli kahden vuosikymmenen ajan. Hänet tunnetaan parhaiten hänestä monitieteinen lähestymistapa taiteeseen yhdistäen elementtejä maalaus , veistos , asennus , ja esitys luoda mukaansatempaava ja ajatuksia herättävä toimii.
Astarte on esittänyt töitään gallerioissa ja museoissa ympäri maailmaa, mukaan lukien Guggenheim New Yorkissa, Tate Moderni Lontoossa ja Keskusta Pompidou Pariisissa. Hän on myös esiintynyt lukuisissa julkaisuissa, mm Artforum , Taidetta Amerikassa , ja New York Times .
Taideharjoittelunsa lisäksi Astarte on myös saavutettu kouluttaja. Hän opettaa tunnit klo yliopistot ja korkeakoulut ympäri maailmaa, ja on ollut a vieraileva luennoitsija arvostetuissa instituutioissa, kuten Pratt-instituutti ja Kuvataidekoulu .
Astarte on a näkijä taiteilija ja kouluttaja, joka työntää jatkuvasti taiteen rajoja ja inspiroivaa yleisöä ympäri maailmaa. Hänen työnsä on todistus hänelle luovuus ja hän omistautumista hänen taitolleen.
Astarte oli jumalatar, jota kunnioitettiin itäisellä Välimerellä, ennen kuin kreikkalaiset nimesivät sen uudelleen. Astarte-nimen muunnelmia löytyy foinikialaisten, heprean, egyptiläisten ja etruskien kielistä.
A hedelmällisyyden jumaluus ja seksuaalisuus, Astarte kehittyi lopulta kreikaksi Aphrodite kiitos roolistaan seksuaalisen rakkauden jumalattarina. Mielenkiintoista on, että aikaisemmissa muodoissaan hän esiintyy myös soturijumalattarena, ja lopulta häntä juhlittiin Artemis .
Toora tuomitsee 'väärien' jumalien palvonnan, ja heprealaisia rangaistiin toisinaan Astarten ja Baalin kunnioittamisesta. Kuningas Salomo joutui vaikeuksiin yrittäessään tuoda Astarten kulttia Jerusalemiin, mikä oli suuresti Jehovan tyytymättömyyttä. Muutamat Raamatun kohdat viittaavat 'taivaan kuningattaren' palvontaan, joka saattoi olla Astarte.
Encyclopedia Brittanican mukaan 'Ashtaroth, jumalattaren nimen monikkomuoto hepreaksi, tuli yleistermi, joka tarkoittaa jumalattaria ja pakanuutta. '
Jeremian kirjassa on jae, joka viittaa tähän naisjumalaisuuteen ja Jehovan vihaan häntä kunnioittavia ihmisiä kohtaan:
'Etkö näe, mitä he tekevät Juudan kaupungeissa ja Jerusalemin kaduilla? Lapset keräävät puita, isät sytyttävät tulta, ja naiset vaivaavat taikinaansa tehdäkseen kakkuja taivaan kuningattarelle ja vuodatakseen juomauhreja muille jumalille, jotta he saisivat minut suuttumaan..” (Jeremia 17-18)
Eräiden kristinuskon fundamentalististen haarojen joukossa on teoria, jonka mukaan Astarten nimi on pääsiäisloman alkuperä – jota ei siksi pitäisi viettää, koska sitä vietetään väärän jumaluuden kunniaksi.
Astarten symboleja ovat kyyhkynen, sfinksi ja planeetta Venus. Roolissaan soturijumalattarena, joka on hallitseva ja peloton, häntä kuvataan toisinaan härän sarvien päällään. TourEgypt.comin mukaan 'Levanteissaan Astarte on taistelukentän jumalatar. Esimerkiksi kun pelesetit (filistealaiset) tappoivat Saulin ja hänen kolme poikaansa Gilboa-vuorella, he tallettivat vihollisen haarniskan saaliiksi 'Ashtoretin' temppeliin.
Johanna H. Stuckey , University Professor Emerita, Yorkin yliopisto, sanoo Astartesta,
”Fonikialaiset, kanaanilaisten jälkeläiset, pitivät omistautumista Astarteelle, ja he miehittivät pienen alueen Syyrian ja Libanonin rannikolla ensimmäisellä vuosituhannella eaa. Byblosin, Tyroksen ja Sidonin kaltaisista kaupungeista he lähtivät meritse pitkille kauppamatkoille ja uskaltautuessaan kauas läntiselle Välimerelle he saavuttivat jopa Englannin Cornwalliin. Minne tahansa he menivätkin, he perustivat kauppapaikkoja ja perustivat siirtokuntia, joista tunnetuin oli Pohjois-Afrikassa: Karthago, Rooman kilpailija kolmannella ja toisella vuosisadalla eaa. Tietenkin he ottivat jumaluuksiaan mukaansa.
Stuckey huomauttaa edelleen, että tämän kauppareittejä pitkin tapahtuneen muuttoliikkeen vuoksi Astartesta tuli paljon tärkeämpi ensimmäisellä vuosituhannella eaa. kuin hän oli ollut aiempina tuhatta vuotta. Kyprokselle foinikialaiset saapuivat noin eaa. ja rakensivat temppeleitä Astarten kunniaksi; täällä hänet tunnistettiin ensimmäisen kerran kreikkalaiseen jumalattareen Afroditeen.
Astarten tarjoukset sisälsivät tyypillisesti ruokien ja juomien juomat. Kuten monien jumalien kohdalla, tarjoukset ovat tärkeä osa Astarten kunnioittamisesta rituaalissa ja rukouksessa. Monet Välimeren ja Lähi-idän jumalat ja jumalattaret arvostavat lahjoja hunajaa ja viiniä, suitsukkeita, leipää ja tuoretta lihaa.
Vuonna 1894 ranskalainen runoilija Pierre Louys julkaisi eroottisen runouden kirjan nimeltä Bilitiksen kappaleita , joiden hän väitti kirjoittaneen kreikkalaisen runoilijan Sapphon aikalainen. Teos oli kuitenkin kokonaan Louysin oma, ja se sisälsi upean rukouksen Astarten kunniaksi:
Äiti ehtymätön ja katoamaton,
Ensimmäiseksi syntyneet, itsesi synnyttämät ja itsesi sikiämät olennot,
Kysy itsestäsi ja etsi iloa itsestäsi, Astarte! Vai niin!
Ikuisesti hedelmöitetty, neitsyt ja kaiken sen hoitaja,
Puhdas ja irstainen, puhdas ja hurmaava, sanoinkuvaamaton, yöllinen, suloinen,
Tulen henkäys, meren vaahto!
Sinä, joka annat armon salassa,
Sinä joka yhdistät,
sinä joka rakastat,
Sinä, joka raivokkaalla halulla tartut villieläinten lisääntyneisiin rotuihin
Ja yhdistä sukupuolet metsään.
Oi, vastustamaton Astarte!
Kuule minua, ota minut, ota minut haltuun, oi, kuu!
Ja kolmetoista kertaa vuodessa ota kohdustani vereni makea juoma!
Modernissa uuspaganismissa Astarte on sisällytetty wiccalaiseen lauluun, jota käytetään nostamaan energiaa, kutsuen ' Isis , Astarte, Diana , Hecate , Demeter, Kali, Inanna.'
