Mikä on Mu?
Mu on avoimen lähdekoodin Python-koodieditori, joka on suunniteltu aloittelijoille. Se tarjoaa yksinkertaisen, helppokäyttöisen käyttöliittymän Python-koodin luomiseen, muokkaamiseen ja suorittamiseen. Se on ihanteellinen niille, jotka ovat vasta aloittamassa koodaamista, sillä siinä on yksinkertainen, intuitiivinen käyttöliittymä ja hyödyllisiä vihjeitä, joiden avulla pääset nopeasti käyntiin. Siinä on myös useita ominaisuuksia, jotka auttavat sinua virheenkorjauksessa ja koodin optimoinnissa.
Mu ominaisuudet
Mu tarjoaa valikoiman ominaisuuksia, joiden avulla voit kirjoittaa, korjata ja optimoida koodia. Nämä sisältävät:
- Syntaksin korostus – Mu korostaa koodisi eri osia, jotta se on helpompi lukea ja ymmärtää.
- Automaattinen täydennys – Mu ehdottaa sanoja ja lauseita kirjoittaessasi, mikä helpottaa koodin nopeaa kirjoittamista.
- Virheenkorjaus – Mulla on valikoima virheenkorjaustyökaluja, jotka auttavat sinua löytämään ja korjaamaan virheitä koodissasi.
- Koodin optimointi – Mu voi auttaa sinua optimoimaan koodisi, jotta se toimisi nopeammin ja tehokkaammin.
Johtopäätös
Mu on loistava valinta niille, jotka ovat vasta aloittamassa koodaamista. Siinä on yksinkertainen, intuitiivinen käyttöliittymä, ja se tarjoaa hyödyllisiä vihjeitä, joiden avulla pääset nopeasti käyntiin. Siinä on myös useita ominaisuuksia, jotka auttavat sinua virheenkorjauksessa ja koodin optimoinnissa. Mu on erinomainen valinta niille, jotka haluavat oppia Python-ohjelmoinnin.
12 vuosisadan ajan opiskelijat Zen-buddhalaisuus jotka osallistuvat koan tutkimus on kohdannut Mu. Mikä on Mu?
Ensinnäkin 'Mu' on lyhennelmä nimi ensimmäisestä koanista kokoelmassa nimeltä thePorttiton porttitaiPortiton este(Kiinalainen,Wumengua; Japanilainen,Mumonkan), jonka on koonnut Kiinassa Wumen Huikai (1183-1260).
Suurin osa 48 koanistaPorttiton porttiovat katkelmia todellisten zen-opiskelijoiden ja todellisten zen-opettajien välisestä dialogista, jotka on tallennettu vuosisatojen aikana. Jokainen esittää osoittimen johonkin osa-alueeseen dharma , Työskentelemällä koanien kanssa opiskelija astuu käsitteellisen ajattelun rajojen ulkopuolelle ja toteuttaa opetuksen syvemmällä, intiimimmällä tasolla.
Zen-opettajien sukupolvet ovat havainneet Mu:n erityisen hyödyllisenä työkaluna murtautua käsitteellisen sumun läpi, jossa useimmat meistä elävät. Mu:n toteutuminen herättää usein valaistumiskokemuksen. Kensho on jotain kuin oven avaamista tai kuun vilkaisua pilvien takana – se on läpimurto, mutta vielä on vielä oivallettavaa.
Tämä artikkeli ei selitä 'vastausta' koanille. Sen sijaan se tarjoaa hieman taustaa Musta ja ehkä antaa käsityksen siitä, mitä Mu on ja tekee.
Koan Mu
Tämä on koanin päätapaus, jota virallisesti kutsutaan 'Chao-choun koiraksi':
Munkki kysyi mestari Chao-choulta: 'Onko koira Buddhan luonto tai ei?' Chao-chou sanoi: 'Mu!'
(Itse asiassa hän sanoi luultavasti 'Wu', joka on kiina ja tarkoittaa Mu, japanin sanaa. Mu käännetään yleensä 'ei', vaikka edesmennyt Robert Aitken Roshi sanoi, että sen merkitys on lähempänä sanaa 'ei ole'. Zen sai alkunsa v. Kiina, jossa sitä kutsutaan nimellä 'Chan'. Mutta koska läntinen zen on suurelta osin japanilaisten opettajien muokaama, meillä lännessä on tapana käyttää japanilaisia nimiä ja termejä.)
Tausta
Chao-chou Ts'ung-shen (kirjoitettu myös Zhaozhou; japaniksi Joshu; 778-897) oli todellinen opettaja, jonka sanotaan saavuttaneen suuren valaistumisen opettajansa Nan-ch'uanin (748-835) ohjauksessa. . Kun Nan-ch'uan kuoli, Chao-chou matkusti ympäri Kiinaa vieraillessaan aikansa merkittävien Chan-opettajien luona.
Pitkän elämänsä viimeisten 40 vuoden aikana Chao-chou asettui pieneen temppeliin Pohjois-Kiinassa ja opasti omia opetuslapsiaan. Hänen sanotaan olleen hiljainen opetustyyli, joka sanoi paljon muutamalla sanalla.
Tässä dialogissa opiskelija kysyy Buddha-luonnosta. Mahayana-buddhalaisuudessa buddha-luonto on kaikkien olentojen perusluonne. Buddhalaisuudessa 'kaikki olennot' todella tarkoittaa 'kaikkia olentoja', ei vain 'kaikkia ihmisiä'. Ja koira on varmasti 'olento'. Ilmeinen vastaus munkin kysymykseen 'onko koiralla Buddha-luonne' onJoo.
Mutta Chao-chou sanoi:Sisään. Ei. Mitä täällä tapahtuu?
Peruskysymys tässä koanissa on olemassaolon luonteesta. Munkin kysymys tuli hajanaisesta, yksipuolisesta olemassaolon käsityksestä. Mestari Chao-chou käytti Mua vasarana murtaakseen munkin perinteisen ajattelun.
Robert Aitken Roshi kirjoitti (inPortiton este),
'Muuri on Mu, mutta sillä on aina henkilökohtainen kehys. Joillekin este on 'Kuka minä todella olen?' ja tämä kysymys ratkaistaan Mu:n kautta. Toisille se on 'Mikä on kuolema?' ja sekin kysymys ratkaistaan Mu:n kautta. Minulle se oli 'Mitä minä teen täällä?'
John Tarrant Roshi kirjoittiThe Book of Mu: Tärkeitä kirjoituksia Zenin tärkeimmästä Koanista, 'Koanin ystävällisyys koostuu pääasiassa siitä, että otat pois sen, mistä olet varma itsestäsi.'
Työskentely Mu:n kanssa
Mestari Wumen itse työskenteli Mulla kuusi vuotta ennen kuin tajusi sen. Kommentissaan koanista hän antaa nämä ohjeet:
Joten tee koko kehostasi epäilyksen massa ja 360 luullasi ja nivelelläsi sekä 84 000 karvatupellasi keskity tähän yhteen sanaan Ei [Mu]. Päivä ja yö, jatka kaivamista siihen. Älä pidä sitä tyhjänä. Älä ajattele termeillä 'on' tai 'ei ole'. Se on kuin punakuumenneen rautapallon nielemistä. Yrität oksentaa sen ulos, mutta et voi.[Käännös kielestä Rajaton tapa Zen ]
Koan-tutkimus ei ole tee-se-itse-projekti. Vaikka oppilas saattaa työskennellä yksin suurimman osan ajasta, on useimmille meistä välttämätöntä tarkistaa ymmärrystäsi silloin tällöin opettajan ymmärrykseen. Muuten on liian yleistä, että opiskelija tarttuu johonkin kiiltävään käsitykseen siitä, mitä koan sanoo, mikä todella on vain käsitteellisempi sumu.
Aitken Roshi sanoi: 'Kun joku aloittaa koan-esityksen sanomalla: 'No, luulen, että opettaja sanoo...', haluan keskeyttää: 'Olen jo erehtynyt!'
Edesmennyt Philip Kapleau Roshi sanoi (inZenin kolme pilaria):
'Mu pitää itseään kylmästi erillään sekä älystä että mielikuvituksesta. Yrittäkää kuinka tahansa, päättely ei voi saada edes otetta Musta. Itse asiassa yrittäminen ratkaista Mu rationaalisesti, mestarit kertovat meille, on kuin 'yrittäisi murskata nyrkkinsä rautamuurin läpi'.''
Verkossa on helposti saatavilla kaikenlaisia Mu-selityksiä, joista monet ovat kirjoittaneet ihmiset, joilla ei ole aavistustakaan, mistä he puhuvat. Jotkut länsimaisten yliopistojen uskonnollisten opintojen professorit opettavat, että koan on vain argumentti Buddha-luonnon läsnäolosta tuntevissa tai tuntemattomissa olennoissa. Vaikka tämä kysymys tulee esille Zenissä, oletetaan, että siinä on kaikki, mitä koanissa on kyse, myy vanhaa Chao-choun lyhyttä.
Rinzai Zenissä Mu:n resoluutiota pidetäänalkuzen-harjoittelusta. Mu muuttaa tapaa, jolla opiskelija näkee kaiken. Tietenkin buddhalaisuudella on monia muita keinoja avata opiskelija oivallukselle; tämä on vain yksi tietty tapa. Mutta se on erittäin tehokas tapa.