Mikä on kansanuskonto? Määritelmä ja esimerkit

Kansanuskonto on eräänlainen uskonnollinen käytäntö, joka perustuu tietyn kulttuurin tai yhteisön uskomuksiin ja tapoihin. Se siirtyy usein sukupolvelta toiselle ja perustuu suulliseen perinteeseen. Kansanuskonto eroaa järjestäytyneestä uskonnosta siinä mielessä, että se ei perustu mihinkään muodolliseen oppiin tai uskomuksiin.

Kansan uskonnon määritelmä ja esimerkkejä

Kansanuskonto on eräänlainen uskonnollinen käytäntö joka perustuu tietyn kulttuurin tai yhteisön uskomuksiin ja tapoihin. Se siirtyy usein sukupolvelta toiselle ja perustuu suulliseen perinteeseen. Kansanuskonto eroaa järjestäytyneestä uskonnosta siinä mielessä, että se ei perustu mihinkään muodolliseen oppiin tai uskomuksiin.

Esimerkkejä kansanuskonnoista ovat:

• Rituaalit ja seremoniat
• Taikausko ja tabu
• Myyttejä ja legendoja
• Animismia ja esi-isien palvontaa
• Pyhiä esineitä ja paikkoja

Kansanuskonto on tärkeä osa monia kulttuureja ja voi tarjota käsityksen tietyn yhteisön uskomuksista ja arvoista. Se nähdään usein tapana olla yhteydessä menneisyyteen ja ylläpitää identiteettiä ja yhteenkuuluvuutta.

Kansanuskonto on mikä tahansa etninen tai kulttuurinen uskonnollinen käytäntö, joka jää järjestäytyneen uskonnon opin ulkopuolelle. Yleisiin uskomuksiin perustuva termi, jota joskus kutsutaan populaari- tai kansanuskontoksi, viittaa tapaan, jolla ihmiset kokevat ja harjoittavat uskontoa jokapäiväisessä elämässään.

Key Takeaways

• Kansan uskonto sisältää uskonnolliset käytännöt ja uskomukset, joita etninen tai kulttuurinen ryhmä jakaa.
• Vaikka järjestäytyneet uskonnolliset opit voivat vaikuttaa sen käytäntöön, se ei noudata ulkoisesti määrättyjä aksioomia. Myös kansanuskonnolta puuttuu valtavirran uskontojen organisaatiorakenne ja sen harjoittaminen on usein maantieteellisesti rajoitettua.
• Kansan uskonnolla ei ole pyhää tekstiä tai teologista oppia. Se koskee pikemminkin henkisyyden jokapäiväistä ymmärtämistä kuin riittejä ja rituaaleja.
• Folklore, toisin kuin kansanuskonto, on kokoelma kulttuurisia uskomuksia, jotka siirtyvät sukupolvelta toiselle.

Kansanuskontoa seuraavat yleensä ne, jotka eivät vaadi mitään uskonnollista oppia kasteen, tunnustuksen, päivittäisen rukouksen, kunnioituksen tai kirkossa käymisen kautta. Kansanuskonnot voivat absorboida liturgisesti määrättyjen uskontojen elementtejä, kuten kansankristillisyyden, kansanislamin ja kansan hindujen tapauksessa, mutta ne voivat myös olla olemassa täysin itsenäisesti, kuten vietnamilainen Dao Mau ja monet alkuperäiskansojen uskonnot.

Alkuperä ja keskeiset ominaisuudet

Termi 'kansan uskonto' on suhteellisen uusi, ja se juontaa juurensa vasta vuonna 1901, jolloin luterilainen teologi ja pastori Paul Drews kirjoitti saksalaisenUskonnollinen kansanperinnetai kansanuskontoa. Drew pyrki määrittelemään tavallisen 'kansan' tai talonpoikaisväestön kokemuksen kouluttaakseen pastoreita siitä, millaista kristillistä uskoa he kokivat, kun he lähtivät seminaarista.

Kansanuskonnon käsite on kuitenkin ennen Drew'n määritelmää. 1700-luvulla kristityt lähetyssaarnaajat kohtasivat maaseudulla ihmisiä, jotka harjoittivat kristinuskoa taikauskolla, mukaan lukien papiston jäsenten saarnat. Tämä löytö herätti pappisyhteisössä raivoa, joka ilmaantui kirjallisessa muistiossa, joka nyt havainnollistaa kansanuskonnon historiaa.

Tämä kirjallisuus huipentui 1900-luvun alkupuolella, ja se hahmotteli poikkeavia uskonnollisia käytäntöjä ja kiinnitti erityisesti huomiota kansanuskonnon yleisyyteen katolisissa yhteisöissä. Esimerkiksi pyhien kunnioittamisen ja palvonnan välillä oli hieno raja. Etnisesti Jorubalaiset , jotka tuotiin Kuubaan Länsi-Afrikasta orjiksi, suojasivat perinteisiä jumalia, nimeltä Orichás, nimeämällä heidät roomalaiskatoliseksi pyhimykseksi. Ajan myötä Orichásin ja pyhien palvonta yhdistyi kansanuskonto Santeria .

Nousu helluntailainen Kirkko 1900-luvun aikana kietoi perinteiset uskonnolliset käytännöt, kuten rukouksen ja kirkossa käymisen, uskonnollisiin kansanperinteisiin, kuten hengelliseen parantamiseen rukouksen kautta. Helluntailaisuus on nyt nopeimmin kasvava uskonto Yhdysvalloissa.

Kansanuskonto on kokoelma uskonnollisia käytäntöjä, jotka jäävät järjestäytyneen uskonnon opin ulkopuolelle, ja nämä käytännöt voivat olla kulttuurisesti tai etnisesti perustuvia. Esimerkiksi yli 30 prosenttia han-kiinalaisista noudattaa shenismiä tai kiinalaista kansanuskontoa. Shenismi liittyy läheisimmin Taolaisuus , mutta siinä on myös sekoitettuja elementtejä Kungfutselaisuus , kiinalaisia ​​mytologisia jumalia ja buddhalaisia uskomuksia karmasta .

Toisin kuin määrätty liturginen käytäntö, kansanuskonnolla ei ole pyhää tekstiä tai teologista oppia. Se koskee enemmän henkisyyden jokapäiväistä ymmärtämistä kuin riittejä ja rituaaleja. On kuitenkin vaikeaa, ellei mahdotonta, määrittää tarkasti, mikä on järjestäytynyt uskonnollinen käytäntö kansanuskonnon vastakohtana. Jotkut, kuten esimerkiksi Vatikaani vuodesta 2017 , väittäisi, että pyhä luonne pyhiä ruumiinosia on seurausta kansanuskonnosta, kun taas toiset määrittelevät sen läheisemmäksi suhteeksi Jumalaan.

Folklore vs. kansanuskonto

Vaikka kansanuskonto sisältää päivittäisen transsendenttisen kokemuksen ja käytännön, kansanperinne on kokoelma kulttuurisia uskomuksia, jotka kerrotaan myyttien, legendojen ja esi-isien historian kautta ja jotka siirtyvät sukupolville.

Esimerkiksi esikristillinen pakanallinen kelttiläisten (jotka asuttivat nykyisen Irlannin ja Yhdistyneen kuningaskunnan alueella) uskomuksia muovasivat myytit ja legendat. Fae (tai keijut), jotka asuttivat yliluonnollista maailmaa luonnon rinnalla. Kehittyi kunnioitus mystisiä paikkoja, kuten keijukukkulia ja keijurenkaita kohtaan, sekä pelko ja kunnioitus keijujen kyvystä olla vuorovaikutuksessa luonnon kanssa.

Esimerkiksi vaihtareiden ajateltiin olevan keijuja, jotka syrjäyttivät salaa lasten paikan vauvaiässä. Keijulapsi vaikutti sairaalta eikä kasvaisi samassa tahdissa kuin ihmislapsi, joten vanhemmat jättivät lapsen usein paikoilleen keijujen löydettäväksi yöksi. Jos lapsi olisi elossa seuraavana aamuna, keiju olisi palauttanut ihmislapsen sen lailliseen ruumiiseen, mutta jos lapsi olisi kuollut, vain keiju oli todella menehtynyt.

Pyhä Patrickin oletettiin hävittäneen keijut Irlannista noin 1500 vuotta sitten, mutta usko muuttuviin ja keijuihin yleensä jatkui 1800- ja 1900-luvuilla. Vaikka yli puolet Yhdistyneen kuningaskunnan ja Irlannin väestöstä tunnistaa itsensä kristityiksi, myytit ja legendat löytävät edelleen turvapaikan nykytaiteessa ja kirjallisuudessa, ja keijukukkulia pidetään laajalti mystisinä paikkoina.

Nykyaikaiset englanninpuhujat osoittavat tietämättään kunnioitusta mytologiselle kansanperinteelle, koska viikonpäivät viittaavat roomalaisiin ja norjalaisiin jumaliin. Keskiviikko on esimerkiksi Wodinin (tai Odinin) päivä, kun taas torstai on Thorin päivä ja perjantai on omistettu Odinin vaimolle Freyrille. Lauantai on viittaus roomalaiseen jumalaan Saturnukseen, ja tiistai on nimetty joko roomalaisen Marsin tai skandinaavisen Tyrin mukaan.

Sekä kansanuskonto että kansanperinne vaikuttavat päivittäiseen henkiseen elämään ja käytäntöihin nykymaailmassa.

Lähteet

• Hógáin Dáithí Ó. TheSacred Isle: Usko ja uskonto esikristillisessä Irlannissa. Boydell, 2001.
• Elms Margaret Fernandez ja Elizabeth Paravisini-Gebert. Creole Religions of the Caribbean: Johdatus Vodousta ja Santeríasta Obeahiin ja spiritismiin. New York U.P, 2011.
• Yoder, Don. 'Kohti kansanuskonnon määritelmää.'Länsimainen kansanperinne, voi. 33, ei. 1, 1974, s. 2–14.