Mitä tarkoittaa sanoa, että 'uskon', että jokin on totta?

Kun joku sanoo 'Uskon', että jokin on totta, hän ilmaisee mielipiteensä tietystä väitteestä tai ajatuksesta. Tämän tyyppistä lausuntoa käytetään usein ilmaisemaan uskoa tai luottamusta johonkin tai ilmaisemaan mielipide tietystä aiheesta. On tärkeää huomata, että kun joku sanoo 'uskon' jonkin olevan totta, hän ei välttämättä kerro tosiasiaa, vaan ilmaisee oman henkilökohtaisen mielipiteensä.

Ilmausta 'Uskon' voidaan käyttää ilmaisemaan erilaisia ​​mielipiteitä, jotka vaihtelevat uskonnollisista vakaumuksista poliittisiin mielipiteisiin. Sitä voidaan käyttää myös mielipiteen ilmaisemiseen tietystä tapahtumasta tai tilanteesta. Jos joku esimerkiksi sanoo 'Uskon, että talous paranee', hän ilmaisee mielipiteensä nykyisestä taloustilanteesta.

Kun joku sanoo 'Uskon', että jokin on totta, hän ilmaisee oman henkilökohtaisen mielipiteensä. Tämän tyyppistä lausuntoa käytetään usein ilmaisemaan uskoa tai luottamusta johonkin tai ilmaisemaan mielipide tietystä aiheesta. On tärkeää muistaa, että kun joku sanoo 'uskon' jonkin olevan totta, hän ei välttämättä väitä tosiasiaa, vaan ilmaisee oman henkilökohtaisen mielipiteensä.

Avainsanat: usko, mielipide, usko, luottamus, lausunto, tosiasia, talous, tilanne.

Ateistit haastetaan usein selittämään, miksi he ovat niin kriittisiä uskonnollisia ja teistisiä uskomuksia kohtaan. Miksi me välitämme siitä, mitä muut uskovat? Miksi emme jätä ihmisiä rauhaan uskomaan mitä haluavat? Miksi yritämme 'pakottaa' heidän uskomuksiamme?

Tällaiset kysymykset ymmärtävät usein väärin uskomusten luonteen ja ovat toisinaan jopa vääriä. Jos uskomukset eivät olisi tärkeitä, uskovat eivät puolustautuisi niin paljon, kun heidän uskomuksiaan kyseenalaistetaan. Tarvitsemme enemmän haasteita uskomuksille, emme vähemmän.

Mikä on usko?

Uskomus on henkinen asenne, jonka mukaan jokin väite on totta. Jokaisella ehdotuksella jokaisella ihmisellä on tai puuttuu henkinen asenne, että se on totta – uskon olemassaolon tai puuttumisen välillä ei ole keskitietä. Jumalien tapauksessa jokainen uskoo, että ainakin yksi jonkinlainen jumala on olemassa, tai heiltä puuttuu sellainen usko.

Uskomus eroaa tuomiosta, joka on tietoinen henkinen teko, johon sisältyy päätelmän tekeminen ehdotuksesta (ja siten yleensä uskomuksen luominen). Kun usko on henkistä asennetta, jonka mukaan jokin ehdotus on pikemminkin totta kuin epätosi, tuomio on ehdotuksen arviointia kohtuulliseksi, oikeudenmukaiseksi, harhaanjohtavaksi jne.

Koska se on eräänlainen taipumus, uskon ei tarvitse ilmentää jatkuvasti ja tietoisesti. Meillä kaikilla on monia uskomuksia, joista emme ole tietoisesti tietoisia. Saattaa jopa olla uskomuksia, joita jotkut ihmiset eivät koskaan tietoisesti ajattele. Kuitenkin, jotta se olisi uskomus, pitäisi olla ainakin mahdollisuus, että se voi ilmetä. Usko siihen, että jumala on olemassa, riippuu usein monista muista uskomuksista, joita henkilö ei ole tietoisesti ottanut huomioon.

Usko vs. tieto

Vaikka jotkut ihmiset pitävät niitä lähes synonyymeinä, uskovat ja tietoa ovat hyvin erilaisia. Yleisimmin hyväksytty tiedon määritelmä on, että jokin on 'tiedossa' vain silloin, kun se on 'oikeutettu, todellinen usko'. Tämä tarkoittaa, että jos Joe 'tietää' jonkin lauseen X, niin kaikkien seuraavien on oltava paikkansa:

• Joe uskoo X
• X on totta
• Joella on hyvä syy uskoa X

Jos ensimmäinen puuttuu, Joen pitäisi uskoa se, koska se on totta ja on olemassa hyviä syitä uskoa siihen, mutta Joe on tehnyt virheen uskoessaan jotain muuta. Jos toinen puuttuu, Joella on virheellinen usko. Jos kolmas puuttuu, Joe on tehnyt onnellisen arvauksen sen sijaan, että olisi tiennyt jotain.

Tämä ero uskon ja tiedon välillä on syy ateismi ja agnostismi eivät sulje toisiaan pois .

Sillä aikaaateistitei voi tyypillisesti kieltää, että ihminen uskoo johonkin jumalaan, he voivat kieltää sen, että uskovilla on riittävät perusteet uskolleen. Ateistit voivat mennä pidemmälle ja kiistää jumalien olemassaolon, mutta vaikka onkin totta, että jotain, joka oikeuttaa leiman 'jumala', on olemassa, mikään teistien tarjoamista syistä ei oikeuta heidän väitteidensä hyväksymistä todeksi.

Uskomuksia maailmasta

Yhdessä uskomukset ja tieto muodostavat henkisen esityksen ympäröivästä maailmasta. Uskomus maailmaan on henkinen asenne, jonka mukaan maailma on rakentunut jollain tavalla eikä toisella.

Tämä tarkoittaa, että uskomukset ovat väistämättä toiminnan perusta: mitä tahansa teet ympärilläsi olevassa maailmassa, ne perustuvat henkiseen maailmaesitykseen. Teististen uskontojen tapauksessa tämä esitys sisältää yliluonnollisia ulottuvuuksia ja olentoja.

Tämän seurauksena, jos uskot jonkin olevan totta, sinun on oltava valmis toimimaan ikään kuin se olisi totta. Jos et ole halukas toimimaan ikään kuin se olisi totta, et voi väittää uskovasi sitä. Tästä syystä teoilla voi olla paljon enemmän merkitystä kuin sanoilla.

Emme voi tietää henkilön mielen sisältöä, mutta voimme tietää, ovatko hänen toimintansa johdonmukaisia ​​sen kanssa, mitä he sanovat uskovansa. Uskonnollinen uskova voi väittää rakastavansanaapuritja esimerkiksi syntiset, mutta heijastaako heidän käytöksensä todella sellaista rakkautta?

Miksi uskomukset ovat tärkeitä?

Uskomukset ovat tärkeitä, koska käyttäytyminen on tärkeää ja käyttäytymisesi riippuu uskomuksistasi. Kaikki tekemäsi voidaan jäljittää uskomuksiin, joita sinulla on maailmasta – kaikki hampaiden harjauksesta uraasi. Uskomukset auttavat myös määrittämään reaktiot muiden käyttäytymiseen – esimerkiksi heidän kieltäytymiseensa harjata hampaitaan tai omiin uravalintoihinsa.

Kaikki tämä tarkoittaa, että uskomukset eivät ole täysin yksityinen asia. Jopa uskomukset, joita yrität pitää itselläsi, voivat vaikuttaa tekoihisi niin paljon, että niistä tulee oikeutettu huolenaihe muille.

Uskovat eivät todellakaan voi väittää, että heidän uskonnollaan ei ole vaikutusta heidän käyttäytymiseensä. Päinvastoin, uskovien nähdään usein väittävän, että heidän uskontonsa on kriittinen oikean käyttäytymisen kehittymiselle. Mitä tärkeämpää kyseinen käyttäytyminen on, sitä tärkeämpiä taustalla olevien uskomusten tulee olla. Mitä tärkeämpiä nämä uskomukset ovat, sitä tärkeämpää on, että ne ovat avoimia tutkimiselle, kyseenalaistukselle ja haasteille.

Suvaitsevaisuus ja suvaitsemattomuus uskomuksiin

Kun otetaan huomioon uskon ja käyttäytymisen välinen yhteys, missä määrin uskomuksia tulee sietää ja missä määrin suvaitsemattomuus on perusteltua? Uskomusten tukahduttaminen olisi juridisesti vaikeaa (puhumattakaan käytännössä mahdotonta), mutta voimme olla suvaitsevaisia ​​tai suvaitsemattomia ideoita kohtaan monin eri tavoin.

Rasismia ei tukahdu laillisesti, mutta useimmat moraaliset, järkevät aikuiset kieltäytyvät sietämästä rasismia heidän läsnäolossaan.Olemme suvaitsemattomia: emme ole hiljaa, kun rasistit puhuvat ideologiastaan, emme pysy heidän läsnäolossaan, emmekä äänestä rasistisia poliitikkoja. Syy on selvä: rasistiset uskomukset muodostavat perustan rasistiselle käytökselle, ja tämä on haitallista.

On vaikea ajatella, että kukaan muu kuin rasisti vastustaisi tällaista rasismin suvaitsemattomuutta. Silti, jos on oikeutettua olla suvaitsematon rasismia kohtaan, meidän pitäisi olla valmiita harkitsemaan suvaitsemattomuutta myös muita uskomuksia kohtaan.

Todellinen kysymys on, kuinka paljon haittaa uskomukset voivat lopulta aiheuttaa, joko suoraan tai epäsuorasti. Uskomukset voivat aiheuttaa vahinkoa suoraan edistämällä tai oikeuttamalla vahingoittaa muita. Uskomukset voivat aiheuttaa haittaa epäsuorasti edistämällä vääriä esityksiä maailmasta tietona ja samalla estämällä uskovia alistamasta näitä esityksiä kriittisen, skeptisen tarkastelun kohteeksi.