Kymmenen käskyä: Amerikan lain perusta?
Kymmenen käskyä ovat joukko uskonnollisia lakeja, jotka Jumala antoi israelilaisille Mooseksen kautta. Näitä lakeja on käytetty perustana monille oikeusjärjestelmille, mukaan lukien Yhdysvaltain oikeusjärjestelmä. Kymmenen käskyä tarjoavat moraaliset käytännesäännöt, joita on käytetty lakien ja määräysten muokkaamiseen Yhdysvalloissa.
Kymmenen käskyä
Kymmenen käskyä on jaettu kahteen osaan. Ensimmäiset viisi käskyä käsittelevät suhdettamme Jumalaan, kun taas viisi viimeistä käskyä käsittelevät suhdettamme muihin ihmisiin. Käskyt ovat seuraavat:
- Minä olen Herra, sinun Jumalasi: Sinulla ei saa olla muita jumalia minun rinnallani.
- Älä tee itsellesi veistettyä kuvaa: Älä kumarra heitä äläkä palvele heitä.
- Älä turhaan ota Herran sinun Jumalasi nimeä: Sillä Herra ei jätä syyttömäksi sitä, joka turhaan käyttää hänen nimeään.
- Muista lepopäivä pyhittääksesi sen: Kuusi päivää sinun tulee työskennellä ja tehdä kaikki työsi.
- Kunnioita isääsi ja äitiäsi: Että päiväsi olisivat pitkät maassa, jonka Herra, sinun Jumalasi, sinulle antaa.
- Älä tapa: Älä tee aviorikosta.
- Älä varasta: Älä lausu väärää todistusta lähimmäisestäsi.
- Älä himoitse: Älä himoitse lähimmäisesi taloa, älä himoitse lähimmäisesi vaimoa, etkä hänen palvelijaansa, etkä hänen palvelijattareansa, etkä härkäänsä, etkä aasiaan, äläkä mitään, mikä on lähimmäisesi.
Kymmenen käskyn vaikutus Yhdysvaltain lakiin
Kymmenen käskyä on vaikuttanut merkittävästi Yhdysvaltain lakiin. Monet yhteiskuntaamme hallitsevista laeista perustuvat kymmenen käskyn periaatteisiin. Esimerkiksi murha- ja varkauskielto perustuu kuudenteen ja kahdeksanteen käskyyn. Kymmenen käskyä on myös käytetty uskonnonvapautta, avioliittoa ja muita moraalisia kysymyksiä koskevien lakien muokkaamiseen.
Yhteenvetona voidaan todeta, että kymmenellä käskyllä on ollut suuri vaikutus Yhdysvaltain lakiin. Kymmenen käskyn sisältämiä moraalisääntöjä on käytetty lakien ja määräysten muokkaamiseen Yhdysvalloissa. Kymmenen käskyä
Yksi yleisimmistä perusteluista kymmenen käskyn laattojen, monumenttien tai esittelyjen luomiselle valtion omaisuuteen on se, että ne ovat amerikkalaisen (tai länsimaisen) lain perusta. Kymmenen käskyn näyttämisen oletetaan siten olevan tapa tunnustaa lakiemme ja hallitustemme juuret. Mutta onko tämä voimassa?
On vaikea perustella ajatusta, että kymmenen käskyä kokonaisuutena tarkasteltuna todella muodostavat Amerikan lain perustan. On selvää, että jotkin käskyt kieltävät teot, jotka ovat kiellettyjä myös Yhdysvaltain laissa, mutta sitten taas samat yhtäläisyydet löytyvät laeista kaikkialla maailmassa. Ovatko kymmenen käskyä Kiinan lain perusta, koska murhat ja varkaudet ovat kiellettyjä Kiinassa?
Ehkä tämän väitteen ongelmat tulevat selvemmiksi, jos otamme käskyt yksitellen ja kysymme, missä Yhdysvaltain laissa ne on ilmaistu. Käytämme käskyjen näennäisprotestanttista versiota, joka on samanlainen kuin suosituimmat julkisilla näytöillä olevat luettelot.
Kymmenen käskyä ja lain alkuperä
Yksi mahdollinen tulkinta väitteelle, jonka mukaan kymmenen käskyä ovat Amerikan lain perusta, on, että 'laki' abstraktina käsitteenä on peräisin ihmiskunnan ulkopuolelta. Lait perustuvat viime kädessä Jumalalta peräisin oleviin käskyihin ja sitovat kaikkia ihmisiä - myös kuninkaat, aristokraatit ja muut 'korkeammat' yhteiskunnan jäsenet.
Tietenkin on selvää, että tämä on teologinen ehdotus. Tässä ei ole mitään vähiten maallista, eikä hallituksella ole valtuuksia tukea tällaista näkemystä. Se on kiistatta jopa lahkollinen teologinen ehdotus, koska siinä korostetaan erityiskohtelun kymmenen käskyä, jotka tulevat 'ihmiskunnan ulkopuolelta', joka on perinteinen kanta. juutalaiset eivät hyväksyisi, koska he ottavat huomioon kokonaisuuden Toora sillä on jumalallinen alkuperä. Jos tämä on se, mitä ihmiset tarkoittavat sanoessaan, että kymmenen käskyä ovat Amerikan lain perusta, se on pätemätön syy laittaa käskyt valtion omaisuuteen.
Kymmenen käskyä ja moraalilaki
Toinen tapa tulkita tätä kantaa on nähdä kymmenen käskyä 'moraalisena' perustana lännen yleiselle oikeusjärjestykselle. Tässä tulkinnassa kymmentä käskyä käsitellään Jumalan sanelemina moraaliperiaatteina, jotka toimivat kaikkien lakien eettisenä perustana, vaikka niitä ei voidakaan suoraan jäljittää mihinkään tiettyyn käskyyn. Näin ollen, vaikka useimmat yksittäiset lait Amerikassa eivät johdu suoraan kymmenestä käskystä, 'laki' kokonaisuudessaan perustuu, ja tämä ansaitsee tunnustuksen.
Tämäkin on teologinen ehdotus, jota Yhdysvaltain hallituksella ei ole valtuuksia tukea tai tukea. Se voi olla totta tai ei, mutta se ei ole aihe, jonka suhteen hallitus voi ottaa kantaa. Jos ihmiset tarkoittavat tätä, kun he sanovat, että kymmenen käskyä ovat Yhdysvaltojen lain perusta, niin niiden lähettäminen valtion omaisuudelle on edelleen pätemätöntä. Ainoa tapa väittää, että 'ne ovat Amerikan lain perusta', on syy kymmenen käskyn lähettämiseen valtion omaisuuteen, jos näiden kahden välillä on ei-uskonnollinen yhteys - mieluiten oikeudellinen yhteys.
Amerikan laissa heijastuu kymmenen käskyä
Olemme pohtineet, mitä voisi tarkoittaa sanoa, että Yhdysvaltain laki perustuu kymmeneen käskyyn; tässä tarkastelemme jokaista käskyä nähdäksemme, näkyykö jokin millään tavalla Yhdysvaltain laissa.
- Sinulla ei saa olla muita jumalia minun rinnallani : Ei ole olemassa lakeja, jotka kieltäisivät kaikkien paitsi yhden jumalan palvomisen, saati muinaisten heprealaisten tietyn jumalan. Itse asiassa amerikkalainen laki yleensä vaikenee jumalien olemassaolosta. Kristityt ovat lisänneet viittauksia Jumalaansa useisiin paikkoihin, esimerkiksi Pledge of Allegiance ja National Motto, mutta suurimmaksi osaksi laki ei vaadi jumalien olemassaoloa - ja kuka haluaisi sen muuttuvan?
- Älä palvo mitään kaiverrettua kuvaa : Tällä käskyllä on samat perusoikeudelliset ongelmat kuin ensimmäisessä käskyssä. Amerikan laissa ei ole edes mitään sellaistavihjeitäajatuksesta, että palvonnassa on jotain vialla' kaiverrettuja kuvia .” Jos tällainen laki olisi olemassa, se loukkaisi niiden uskonnollisia vapauksia, joiden uskontoon kuuluu 'kuivatut kuvat' - joihin joidenkin mukaan kuuluisivat katolilaiset ja monet muut.kristillinennimityksiä.
- Älä ota turhaan Herran sinun Jumalasi Nimeä : Kuten kaksi ensimmäistä käskyä, tämä on puhtaasti uskonnollinen vaatimus, jota ei enää ilmaista Yhdysvaltain laissa. Oli aika, jolloin jumalanpilkkaa rangaistiin. Jos ihmisiä olisi edelleen mahdollista nostaa syytteeseen jumalanpilkasta (yleinen, mutta ei välttämättä tarkka tulkinta tästä käskystä), se loukkaisi uskonnonvapautta.
- Muista lepopäivä levätäksesi ja pyhittääksesi sen : Oli aika Amerikassa, jolloin lait vaativat, että kaupat suljetaan kristillisen sapatin aikana ja ihmiset käyvät kirkossa. Jälkimmäiset säännökset katosivat ensin ja ajan myötä myös edellinen alkoi kadota. Nykyään on vaikea löytää lakeja, jotka pakottaisivat noudattamaan 'sapatin lepoa' eikä mitään, jotka pakottaisivat pitämään sapattia 'pyhänä'. Syyt ovat ilmeiset: tämä on uskonnollinen asia, johon hallituksella ei ole valtaa.
- Kunnioita isääsi ja äitiäsi : Tämä on käsky, joka on periaatteessa hyvä idea, mutta josta löytyy monia hyviä poikkeuksia ja joka on laina täysin epäkäytännöllinen. Ei vain ole olemassa lakeja, jotka on erityisesti suunniteltu vaatimaan tätä, vaan olisi myös vaikea löytää lakeja, jotka ilmaisevat sen periaatteena edes jossain kaukaa. Ihminen, joka kiroaa vanhempiaan tai jättää huomiotta tai sanoo heistä pahaa, ei riko lakeja.
- Et saa tappaa : Lopuksi, käsky, joka kieltää jotain, mikä on kiellettyä myös Yhdysvaltain laissa - ja meidän piti käydä läpi vain puolet käskyistä päästäksemme tähän pisteeseen! Valitettavasti kymmenen käskyn puolestapuhujille tämä on myös kiellettyä kaikissa tunnetuissa kulttuureissa planeetalla. Perustuvatko kaikki nämä laitKuudes käsky?
- Et saa tehdä aviorikosta : Aviorikos oli kerran laitonta ja valtio saattoi rangaista siitä. Nykyään näin ei enää ole. Aviorikoksen kieltävien lakien puuttuminen estää ketään väittämästä, että nykyinen Amerikan laki perustuu millään tavalla siihen Seitsemäs käsky . Toisin kuin muut vastaavat käskyt, lakeja olisi kuitenkin mahdollista muuttaa vastaamaan tätä käskyä. Kysymys kymmenen käskyn kannattajille on siis tämä: puoltavatko he avoimesti aviorikoksen kriminalisointia, ja jos ei, miten tämä sopii yhteen heidän vaatimuksensa kanssa, että valtio tukee, edistää ja näyttää kymmenen käskyä?
- Älä Varasta : Täällä törmäämme vain toiseen kymmenestä käskystä, joka kieltää jotain, mikä on myös kiellettyä Yhdysvaltain laissa - ja, kuten kuudes, tämä on myös jotain kiellettyä kaikissa muissa kulttuureissa, mukaan lukien ne, jotka edeltävät kymmentä käskyä. Perustuvatko kaikki varkaudenvastaiset lait Kahdeksas käsky ?
- Et saa antaa väärää todistusta : Se, onko tällä käskyllä yhtäläisyyksiä Yhdysvaltain laeissa, riippuu siitä, kuinka sitä tulkitaan. Jos tämä on yksinkertaisesti kielto valehtelemasta yleisesti, se ei ole ilmaistu Yhdysvaltain laissa. Jos tämä on kuitenkin kielto valehtelemasta tuomioistuimessa, niin on totta, että myös Yhdysvaltain laki kieltää tämän. Toisaalta niin tekevät muutkin kulttuurit.
- Älä himoitse mitään, mikä on lähimmäisesi: Kuten vanhempien kunnioittamisen yhteydessä, käsky pidättäytyä himosta voi olla järkevä periaate (riippuen siitä, miten sitä sovelletaan), mutta se ei tarkoita, että se olisi jotain, jota laki voi tai pitäisi panna täytäntöön. Amerikan laissa ei ole mitään, mikä olisi lähelläkään kieltämistä himoitseminen .
Johtopäätös
Kymmenestä käskystä vain kolmella on yhtäläisyyksiä Yhdysvaltain lainsäädännössä, joten jos joku haluaa väittää, että käskyt ovat jotenkin 'perusta' lakeillemme, nämä ovat ainoat kolme, joiden kanssa heidän on työskenneltävä. Valitettavasti samanlaisia yhtäläisyyksiä on kaikkien muiden kulttuurien kanssa, eikä ole järkevää väittää, että kymmenen käskyä olisivat perustakaikkilait. Ei yksinkertaisesti ole mitään syytä ajatella, että ihmiset, jotka laativat amerikkalaisia tai brittiläisiä lakeja, istuutuivat alas ja kielsivät varkauden tai murhan vain siksi, että kymmenen käskyä jo teki niin.
Pari käskyä kieltää asiat, jotka olivat jossain vaiheessa kiellettyjä Yhdysvaltain laissa, mutta eivät ole enää. Jos käskyt olivat näiden lakien perusta, ne eivät ole nykyisten lakien perusta, ja tämä tarkoittaa, että niiden esittämisen perusteet ovat poissa. Lopuksi on pidettävä mielessä, että uskonnonvapauden perustuslailliset suojat on kirjoitettu tavalla, joka on käytännössä suunniteltu rikkomaan useita käskyjä. Siten, kaukana kymmenen käskyn kuvauksesta, voidaan väittää, että amerikkalaisen lain periaatteet on asetettu rikkomaan useita niistä ja jättämään huomioimatta suurimman osan muista.