Buddhalaisuuden kymmenen bhumia

The Kymmenen bhumia Buddhalaisuus ovat henkisen kehityksen vaiheita, jotka uskon harjoittajan on läpäistävä saavuttaakseen valaistumisen. Nämä vaiheet on jaettu kolmeen luokkaan: kolme ensimmäistä bhumia tunnetaan nimellä Vision polku , seuraavat neljä tunnetaan nimellä Meditaation polku , ja kolme viimeistä tunnetaan nimellä Polku ei enää oppimista . Jokaisella näistä vaiheista on omat ainutlaatuiset ominaisuutensa ja haasteensa, jotka on voitettava edistyäkseen.

Vision polku

Kolme ensimmäistä bhumia tunnetaan Vision poluna. He ovat:

• Iloinen Bhumi
• Valoisa Bhumi
• Säteilevä Bhumi

Näille bhumille on ominaista syvenevä buddhalaisten opetusten ymmärtäminen ja parempi kyky nähdä dharman totuus. Harjoittajan tulee myös kehittää vahva usko ja sitoutuminen polkuun.

Meditaation polku

Seuraavat neljä bhumia tunnetaan meditaation poluna. He ovat:

• Loistava Bhumi
• Vaikeasti valloitava Bhumi
• Manifesti Bhumi
• Ylivoimainen Bhumi

Näille bhumeille on ominaista syvenevä buddhalaisten opetusten ymmärtäminen ja parempi kyky harjoittaa meditaatiota. Ammatinharjoittajan tulee myös kehittää vahva kurinalaisuus ja sitoutuminen polkuun.

Polku, jossa ei enää opita

Kolme viimeistä bhumia tunnetaan 'ei enää oppimisen poluna'. He ovat:

• Dharma Bhumin pilvi
• Järkymätön Bhumi
• Dharma Pilvi Bhumi

Näille bhumeille on ominaista buddhalaisten opetusten syvenevä ymmärrys ja parempi kyky harjoitella meditaatiota ilman lisäoppimista. Harjoittajan on myös kehitettävä vahva usko, sitoutuminen ja omistautuminen polulle.

Buddhalaisuuden kymmenen bhumia ovat syvällinen ja inspiroiva matka henkiseen kasvuun ja kehitykseen. Seuraamalla bhumien polkua harjoittajat voivat saada syvemmän ymmärryksen dharmasta ja lopulta saavuttaa valaistumisen.

Bhumion sanskritin sana, joka tarkoittaa 'maata' tai 'maata', ja kymmenen bhumin luettelo on kymmenen 'maata', joiden läpi bodhisattvan tulee kulkea matkalla Buddha-huppu . Bhumit ovat tärkeitä varhain Mahayana buddhalaisuus . Kymmenen bhumin luettelo esiintyy useissa mahayana-teksteissä, vaikka ne eivät aina ole identtisiä. Bhumit yhdistetään myös Perfections tai Paramitas .

Monet buddhalaisuuskoulut kuvaavat jonkinlaista kehityspolkua. Usein nämä ovat laajennuksia Kahdeksanosainen polku . Koska tämä on kuvaus bodhisattvan edistymisestä, suuri osa alla olevasta luettelosta edistää siirtymistä itsestä huolehtimiseen muihin.

Mahayana-buddhalaisuudessa bodhisattva on harjoituksen ihanne. Tämä on valaistunut olento, joka lupaa pysyä maailmassa, kunnes kaikki muut olennot ymmärtävät valaistumisen.

Tässä on vakioluettelo, joka on otettuDashabhumika-sutra,joka on otettu isommasta Avatamsaka tai Flower Garland Sutra.

1. Pramudita-bhumi (Iloinen maa)

Bodhisattva aloittaa matkan iloisena valaistumisen ajatuksella. Hän on ottanut bodhisattvan lupaukset , joista yksinkertaisin on'Saanko saavuttaa buddha-aseman kaikkien tuntevien olentojen hyödyksi.'Jo tässä varhaisessa vaiheessa hän tunnistaa ilmiöiden tyhjyyden. Tässä vaiheessa bodhisattva viljelee Paramita rahasto , antamisen tai anteliaisuuden täydellisyyttä, jossa se tunnustetaan, ei ole antajaa eikä vastaanottajaa.

2. Vimala-bhumi (puhtauden maa)

Bodhisattva viljelee He ovat Paramitas , moraalin täydellisyyttä, joka huipentuu epäitsekkääseen myötätuntoon kaikkia olentoja kohtaan. Hän on puhdistettu moraalittomasta käytöksestä ja asenteista.

3. Prabhakari-bhumi (valaiseva tai säteilevä maa)

Bodhisattva on nyt puhdistettu Kolme myrkkyä . Hän viljelee Ksanti Paramita , joka on kärsivällisyyden tai kärsivällisyyden täydellisyyttä, Nyt hän tietää, että hän voi kantaa kaikki taakkaat ja vaikeudet matkan loppuunsaattamiseksi. Hän saavuttaa neljä absorptiota tai dhyanat .

4. Archismati-bhumi (Brilliant or Blazing Land)

Jäljelle jääneet väärät käsitykset poltetaan pois ja hyviä ominaisuuksia tavoitellaan. Tämä taso voi myös liittyä Virya Paramita , energian täydellisyyttä.

5. Sudurjaya-bhumi (Maa, jota on vaikea valloittaa)

Nyt bodhisattva menee syvemmälle meditaatioon, johon tämä maa liittyy Dhyana Paramita , meditaation täydellisyyttä. Hän lävistää tietämättömyyden pimeyden. Nyt hän ymmärtää Neljä jaloa totuutta ja Kaksi totuutta . Kehittäessään itseään bodhisattva omistautuu muiden hyvinvoinnille.

6. Abhimukhi-bhumi (Maa odottaa viisautta)

Tämä maa liittyy Prajna Paramita , viisauden täydellisyyttä. Hän näkee, että kaikki ilmiöt ovat ilman omaa olemusta ja ymmärtävät niiden luonteen Riippuva alkuperä -- miten kaikki ilmiöt syntyvät ja loppuvat.

7. Durangama-bhumi (pitkälle ulottuva maa)

Bodhisattva hankkii voiman vaivaa tai taitavia keinoja auttaa muita ymmärtämään valaistumista. Tässä vaiheessa bodhisattvasta on tullut transsendentti bodhisattva, joka voi ilmetä maailmassa missä tahansa muodossa, jota eniten tarvitaan.

8. Achala-bhumi (Kiinteä maa)

Bodhisattvaa ei voi enää häiritä, koska Buddha-huppu on näköetäisyydellä. Sieltä hän ei voi enää palata aikaisempiin kehitysvaiheisiin.

9. Sadhumati-bhumi (hyvien ajatusten maa)

Bodhisattva ymmärtää kaikki dharmat ja pystyy opettamaan muita.

10. Dharmamegha-bhumi (Dharmapilvien maa)

Buddha-huuto vahvistetaan, ja hän astuu Tushita-taivaaseen. Tushita Heaven on kilpailevien jumalien taivas, jossa on buddhoja, jotka syntyvät uudelleen vain kerran. Maitreya siellä kerrotaan myös asuvan.