Sekularismi vs sekularisaatio: mitä eroa on?
Sekularismi ja sekularisaatio ovat kaksi termiä, joita käytetään usein vaihtokelpoisesti, mutta niillä on itse asiassa eri merkitys. Sekularismi on usko, että uskonnon ei pitäisi olla mukana julkisessa elämässä ja hallituksen päätöksissä maallistuminen on prosessi, jolla vähennetään uskonnon vaikutusta yhteiskunnassa.
Sekularismi
Sekularismi on ajatus siitä, että uskonto tulisi pitää erillään julkisesta elämästä ja hallituksen päätöksistä. Se perustuu uskomukseen, että uskontoa ei saa käyttää vaikuttamaan julkiseen järjestykseen tai sanelemaan, miten ihmisten tulee elää elämäänsä. Sekularismi nähdään usein keinona suojella yksilöiden oikeuksia harjoittaa omaa uskontoaan ilman valtion puuttumista asiaan.
Maallistuminen
Maallistuminen on prosessi, jolla vähennetään uskonnon vaikutusta yhteiskunnassa. Tämä voidaan tehdä laeilla, politiikoilla ja muilla toimenpiteillä, jotka rajoittavat uskonnollisten instituutioiden valtaa julkisessa elämässä. Siihen voi liittyä myös muutoksia yleisessä asenteessa uskontoa kohtaan, kuten uskonnon noudattamisen väheneminen tai erilaisten uskonnollisten vakaumusten hyväksymisen lisääntyminen.
Kaiken kaikkiaan sekularismi ja sekularisaatio ovat kaksi erillistä käsitettä, jotka sekoitetaan usein. Sekularismi on uskomusjärjestelmä, joka pyrkii pitämään uskonnon poissa julkisesta elämästä ja hallituksen päätöksistä, kun taas sekularisaatio on prosessi, jolla vähennetään uskonnon vaikutusta yhteiskunnassa.
Vaikka sekularismi ja sekularisaatio liittyvät läheisesti toisiinsa, niissä on todellisia eroja, koska ne eivät välttämättä tarjoa samaa vastausta kysymykseen uskonnon roolista yhteiskunnassa. Sekularismi on järjestelmä tai ideologia, joka perustuu periaatteeseen, että pitäisi olla tiedon, arvojen ja toiminnan sfääri, joka on riippumaton uskonnollinen valtaa, mutta se ei välttämättä sulje pois uskonnon roolia poliittisissa ja yhteiskunnallisissa asioissa. Maallistuminen on kuitenkin prosessi, joka johtaa syrjäytymiseen.
Maallistumisen prosessi
Maallistumisprosessin aikana instituutiot kaikkialla yhteiskunnassa - taloudelliset, poliittiset ja sosiaaliset - poistetaan hallinnasta uskonto . Joskus menneisyydessä tämä uskonnon harjoittama valvonta saattoi olla suoraa, ja myös kirkollisilla viranomaisilla oli valta näiden instituutioiden toiminnassa - esimerkiksi silloin, kun papit ovat vastuussa maan ainoasta koulujärjestelmästä. Muina aikoina valvonta on saattanut olla epäsuoraa, ja uskonnolliset periaatteet muodostavat perustan asioiden johtamiselle, kuten silloin, kun uskontoa käytetään kansalaisuuden määrittelemiseen.
Oli tilanne mikä tahansa, joko nämä instituutiot yksinkertaisesti otetaan pois uskonnollisilta auktoriteetilta ja luovutetaan poliittisille johtajille tai luodaan kilpailevia vaihtoehtoja uskonnollisten instituutioiden rinnalle. Näiden instituutioiden riippumattomuus puolestaan mahdollistaa yksilöiden itsensä riippumattomuuden kirkollisista auktoriteeteista – heidän ei enää tarvitse alistua uskonnollisiin johtajiin kirkon tai temppelin rajojen ulkopuolella.
Maallistuminen ja kirkko / valtion erottaminen
Sekularisaation käytännön seuraus onkirkon ja valtion erottaminen- Itse asiassa nämä kaksi liittyvät niin läheisesti, että ne ovat käytännössä lähes vaihdettavissa keskenään, koska ihmiset käyttävät usein ilmaisua 'kirkon ja valtion erottaminen' pikemminkin kun he tarkoittavat maallistumista. Näiden kahden välillä on kuitenkin ero, koska sekularisaatio on prosessi, joka tapahtuu koko yhteiskunnassa, kun taas kirkon ja valtion erottaminen on yksinkertaisesti kuvaus siitä, mitä tapahtuu poliittisella alalla.
Kirkon ja valtion erottaminen sekularisaatioprosessissa tarkoittaa sitä, että nimenomaan poliittiset instituutiot - jotka liittyvät erilaisiin julkishallinnon ja hallinnon tasoihin - poistetaan sekä suorasta että epäsuorasta uskonnollisesta valvonnasta. Se ei tarkoita, että uskonnollisilla järjestöillä ei voisi olla mitään sanottavaa julkisista ja poliittisista asioista, mutta se tarkoittaa, että näitä näkemyksiä ei voida tyrkyttää yleisölle, eikä niitä voida käyttää yleisen politiikan ainoana perustana. Hallituksen tulee itse asiassa olla mahdollisimman neutraali erilaisten ja yhteensopimattomien uskonnollisten vakaumusten suhteen, estämättä tai edistämättä niistä mitään.
Uskonnolliset vastustavat sekularisaatiota
Vaikka maallistumisprosessin on mahdollista edetä sujuvasti ja rauhanomaisesti, niin todellisuudessa näin ei useinkaan ole ollut. Historia on osoittanut, että ajallista valtaa käyttäneet kirkolliset viranomaiset eivät ole helposti luovuttaneet tätä valtaa paikallishallinnoille, varsinkaan kun nämä viranomaiset ovat olleet läheisessä yhteydessä konservatiivisiin poliittisiin voimiin. Tämän seurauksena sekularisaatio on usein seurannut poliittisia vallankumouksia. Kirkko ja valtio erotettiin Ranskassa väkivaltaisen vallankumouksen jälkeen; Amerikassa erottelu eteni sujuvammin, mutta kuitenkin vasta vallankumouksen ja uuden hallituksen luomisen jälkeen.
Sekularismin tarkoitus ei tietenkään ole aina ollut niin neutraali. Missään vaiheessa se ei välttämättä ole uskonnonvastainen , mutta sekularismi edistää ja rohkaisee usein itse maallistumisprosessia. Ihmisestä tulee sekularisti ainakin siksi, että hän uskoo sekulaarisen sfäärin tarpeellisuuteen uskonnollisen sfäärin rinnalle, mutta todennäköisemmin hän uskoo myös maallisen sfäärin paremmuuteen, ainakin tietyissä yhteiskunnallisissa kysymyksissä.
Erona sekularismin ja sekularistumisen välillä on siis se, että sekularismi on enemmänkin filosofinen kanta siitä, miten asioiden pitäisi olla, kun taas sekularisaatio on yritystä toteuttaa tuota filosofiaa - jopa joskus voimalla. Uskonnolliset instituutiot voivat edelleen ilmaista mielipiteitä julkisista asioista, mutta niiden todellinen auktoriteetti ja valta on rajoitettu kokonaan yksityiselle alueelle: ihmiset, jotka mukautuvat käyttäytymisensä näiden uskonnollisten instituutioiden arvojen mukaiseksi, tekevät sen vapaaehtoisesti, ilman valtiolta tulevaa rohkaisua tai masennusta. .