Pyhän viikon pyhien kirjoitusten lukemat

The Pyhän viikon pyhien kirjoitusten lukemat ovat olennainen osa kristillistä perinnettä. Tämä lukukokoelma tarjoaa mahdollisuuden pohtia Jeesuksen elämän ja kuoleman tapahtumia sekä valmistautua pääsiäissunnuntaihin. Lukemat on otettu neljästä evankeliumista, ja ne on järjestetty kronologiseen järjestykseen.

ominaisuudet

The Pyhän viikon pyhien kirjoitusten lukemat tarjoavat kattavan valikoiman luentoja neljästä evankeliumista. Jokainen pyhän viikon päivä on edustettuna, ja jokaiselle päivälle on lukuvalikoima. Luennot on järjestetty kronologiseen järjestykseen, jotta lukija voi seurata Jeesuksen elämän ja kuoleman tapahtumia peräkkäin.

Edut

The Pyhän viikon pyhien kirjoitusten lukemat antaa mahdollisuuden pohtia Jeesuksen elämän ja kuoleman tapahtumia. Lukemat on järjestetty kronologiseen järjestykseen, jolloin lukija voi seurata Jeesuksen elämän ja kuoleman tapahtumia peräkkäin. Luennot tarjoavat myös mahdollisuuden valmistautua pääsiäissunnuntaihin ja pohtia Jeesuksen kuoleman ja ylösnousemuksen merkitystä.

Johtopäätös

The Pyhän viikon pyhien kirjoitusten lukemat ovat olennainen osa kristillistä perinnettä. Tämä lukukokoelma tarjoaa mahdollisuuden pohtia Jeesuksen elämän ja kuoleman tapahtumia sekä valmistautua pääsiäissunnuntaihin. Lukemat on otettu neljästä evankeliumista, ja ne on järjestetty kronologiseen järjestykseen. Näin on helppoa seurata Jeesuksen elämän ja kuoleman tapahtumia peräkkäin ja pohtia Jeesuksen kuoleman ja ylösnousemuksen merkitystä.

Aloitamme pyhä viikko Palmusunnuntain voittokulkueen kanssa, kun Kristus saapui Jerusalemiin ja ihmiset laskivat palmuja tielle Hänen eteensä. Viisi päivää myöhemmin, pitkäperjantaina, jotkut samoista ihmisistä olivat todennäköisesti niiden joukossa, jotka huusivat: 'Ristiinnaulitse hänet!'

Kaksinkertaistamme ponnistelumme

Voimme oppia paljon heidän käytöksestään. 'Henki on altis, mutta liha on heikko' ja niinkuin paasto lähestyy loppuaan, ymmärrämme, että kuten ne, jotka kutsuivat Kristuksen ristiinnaulitsemiseen, me liian usein liukastumme ja lankeamme syntiin. Näinä viimeisinä päivinä, erityisesti aikana Pääsiäinen Kolme päivää torstaina, pitkäperjantaina ja pyhän lauantaina, meidän tulisi kaksinkertaistaa ponnistelumme rukous ja paasto , jotta olisimme kelvollisia juhlimaan Kristuksen ylösnousemusta pääsiäissunnuntai .

Uusi liitto, sinetöity Kristuksen vereen

Tämä on myös näiden pyhän viikon kirjoitusten aiheena, sillä pyhä Paavali kehottaa meitä kirjeessään heprealaisille olemaan luopumatta toivosta vaan jatkamaan taistelua, koska Kristus, ikuinen ylimmäinen pappi, on asettanut uuden liiton. joka ei koskaan katoa, ja meidän pelastuksemme vuoksi Hän on sinetöinyt sen verellään.

Seuraavilta sivuilta löytyvät pyhän viikon jokaisen päivän lukemat ovat peräisin lukutoimistolta, joka on osa tuntiliturgiaa, kirkon virallista rukousta.

01/07

Raamatun lukeminen palmusunnuntaiksi

Albert of Sternberkin paavi, Strahovin luostarin kirjasto, Praha, Tšekin tasavalta. Fred de Noyelle / Getty Images

Kristus, viimeinen uhri

Viidennen viikon lukemissa paasto , kirkko korosti Kristuksen, Ylipapin, joka ei koskaan kuole, ikuista pappeutta. Pyhällä viikolla näemme kääntöpuolen, kuten tässä Heprealaiskirjeessä: Kristus on myös ikuinen uhri. Uusi liitto Kristuksessa korvaa vanhan. Vaikka vanhan liiton uhreja piti uhrata kerta toisensa jälkeen, eivätkä ne voineet tuoda uhraajia pyhyyteen, Kristuksen uhri uhrataan kerta kaikkiaan, ja siinä me kaikki voimme saavuttaa täydellisyyden.

Heprealaiskirje 10:1-18 (Douay-Rheims 1899 American Edition)

Sillä lailla on tulevaisten hyvien varjo, ei itse asioiden kuva; samoilla uhreilla, joita he jatkuvasti uhraavat joka vuosi, eivät voi koskaan tehdä tulijoita täydellisiksi. Sillä silloin niitä ei enää uhrata, koska kerran puhdistetuilla palvojilla ei pitäisi enää olla synnin omaatuntoa. Mutta heissä on syntien muistoa joka vuosi. Sillä on mahdotonta, että härkien ja vuohien verellä synti otettaisiin pois. Sentähden, kun hän tulee maailmaan, hän sanoo: Uhria ja uhrilahjaa sinä et tahtonut, mutta ruumiin sinä olet valmistanut minulle. Synnin holokaustit eivät miellyttäneet sinua. Silloin minä sanoin: Katso, minä tulen; kirjan päähän on minusta kirjoitettu: että minä teen sinun tahtosi, Jumala.
Kun sanot ennen: Uhreja, uhreja ja teurastuslahjoja synnin tähden, et halua, eivätkä ne ole sinulle miellyttäviä, jotka lain mukaan uhrataan. Silloin minä sanoin: Katso, minä tulen tekemään sinun tahtosi, oi Jumala: hän ottaa pois ensimmäisen, vahvistaakseen seuraavan.
Tässä tahdossa meidät pyhitetään kerran Jeesuksen Kristuksen ruumiin uhrilla. Ja jokainen pappi todellakin seisoo päivittäin palvelemassa ja usein uhraten samoja uhreja, jotka eivät voi koskaan poistaa syntejä. Mutta tämä mies, joka uhraa yhden uhrin syntien edestä, istuu iankaikkisesti Jumalan oikealla puolella, tästä lähtien odottaen, kunnes hänen vihollisensa asetetaan hänen jalkojensa astinlaudaksi. Sillä yhdellä uhrilla hän on tehnyt ikuisiksi ajoiksi täydelliseksi ne, jotka ovat pyhitetyt.
Ja Pyhä Henki myös todistaa tämän meille. Sillä sen jälkeen hän sanoi: Ja tämä on se liitto, jonka minä teen heille niiden päivien jälkeen, sanoo Herra. Minä annan lakini heidän sydämiinsä, ja kirjoitan ne heidän mieleensä; enkä minä enää muista heidän syntejään ja pahoja tekojaan. Nyt missä on näiden anteeksianto, siellä ei ole enää synnin uhria.

02/07

Raamatun lukeminen pyhän viikon maanantaina

Mies selailee Raamattua. Peter Glass / Design Pics / Getty Images

Usko Kristukseen tuo uuden elämän

Meillä on iankaikkinen ylimmäinen pappi ja iankaikkinen uhri Jeesuksessa Kristuksessa. Lakia ei enää määrätä ulkoisesti, kuten se oli voimassa vanha liitto , mutta kirjoitettu niiden sydämiin, jotka uskovat. Nyt, kirjoittaa pyhä Paavali kirjeessään heprealaisille, meidän on yksinkertaisesti pysyttävä uskossa. Kun epäilemme tai perääntymme, lankeamme syntiin.

Heprealaiskirje 10:19-39 (Douay-Rheims 1899 American Edition)

Sen tähden, veljet, teillä on luottamus siihen, että pääsette pyhiin Kristuksen veren kautta; uuden ja elävän tien, jonka hän on pyhittänyt meille esiripun, eli lihansa kautta, ja ylimmäisenä papina Jumalan huoneen yllä. Lähestykäämme vilpittömällä sydämellä, uskon täyteydellä, sydämemme pirskotettuina. pahasta omastatunnosta, ja ruumiimme pestään puhtaalla vedellä. Pitäkäämme kiinni toivomme tunnustuksesta horjumatta (sillä hän on uskollinen, joka on luvannut) ja katsokaamme toisiamme, yllyttääksemme rakkauteen ja hyviin töihin. vaan lohduttavat toisiaan, ja sitä enemmän kun näette päivän lähestyvän.
Sillä jos me tahallamme teemme syntiä saatuamme totuuden tuntemisen, niin nyt ei ole jäljellä uhria syntien edestä, vaan pelottava tuomion odotus ja tulen raivo, joka kuluttaa vastustajat. Mies tekee lain mitättömäksi Mooses , kuolee ilman armoa kahden tai kolmen todistajan alaisuudessa: Kuinka paljon enemmän luuletteko hänen ansaitsevan pahempia rangaistuksia, joka on tallannut jalkoihinsa Jumalan Pojan ja pitää testamentin veren saastaisena, jolla hänet pyhitettiin, ja onko loukattu armon hengelle? Sillä me tunnemme sen, joka on sanonut: Minun on kosto, ja minä maksan. Ja vielä: Herra tuomitsee kansansa. On pelottavaa joutua elävän Jumalan käsiin.
Mutta muistele entisiä aikoja, jolloin sinä valaistuna kestit suuren ahdinkojen taistelun. Ja toisaalta, häväistykset ja ahdistukset tekivät heistä katseen; ja toisaalta, heistä tuli heidän kumppaneitaan, joita käytettiin sellaisessa muodossa. Sillä te molemmat säälitte niitä, jotka olivat kahleissa, ja otitte ilolla vastaan ​​oman tavaranne riisumisen, tietäen, että teillä on parempi ja kestävä aine. Älä siis menetä luottamustasi, jonka palkka on suuri. Sillä kärsivällisyys on välttämätöntä sinulle; jotta te Jumalan tahdon mukaan saisitte lupauksen.
Sillä vielä vähän ja vähän aikaa, ja se, joka on tuleva, tulee, eikä viivy. Mutta minun vanhurskaani elää uskosta; mutta jos hän vetäytyy, ei hän miellytä sieluani. Mutta me emme ole luopumisen lapsia kadotukseen, vaan uskon lapsia sielun pelastamiseksi.

03/07

Raamatun lukeminen pyhän viikon tiistaina

Kultalehtinen Raamattu. Jill Fromer / Getty Images

Kristus, uskomme alku ja loppu

Pääsiäisen lähestyessä Pyhän Paavalin sanat Heprealaiskirjeessä ovat ajankohtaisia. Meidän on jatkettava taistelua; emme saa luopua toivosta. Silloinkin kun joudumme koettelemuksiin, meidän tulee saada lohdutusta Kristuksen esimerkistä, joka kuoli syntiemme tähden. Koettelemukset ovat valmistautumistamme nousta uuteen elämään Kristuksen kanssa pääsiäinen .

Heprealaiskirje 12:1-13 (Douay-Rheims 1899 American Edition)

Ja siksi meilläkin, jolla on niin suuri pilvi todistajia päämme päällä, jättäen syrjään kaikki ympärillämme olevat painot ja synnit, juoksekaamme kärsivällisyydellä meille esitettyyn taisteluun: Katsomme Jeesukseen, uskon tekijään ja loppuunsaattajaan. ilo asetettiin hänen eteensä, kesti ristin, halveksien häpeää, ja nyt istuu Jumalan valtaistuimen oikealla puolella. Sillä ajattele ahkerasti häntä, joka kesti sellaista syntisten vastustusta itseään vastaan; ettet väsyisi ja pyörtyisi mielessäsi. Sillä sinä et vielä ole vastustanut verta asti, taistelet syntiä vastaan. Ja olet unohtanut lohdutuksen, joka puhuu sinulle niinkuin lapsille sanoen: Poikani, älä laiminlyö Herran kuritusta; älä myöskään väsy, kun hän sinua nuhtelee. Sillä jota Herra rakastaa, sitä hän kurittaa; ja hän ruoskii jokaista lasta, jonka hän ottaa.
Pysy kurissa. Jumala kohtelee sinua niinkuin poikiaan; sillä kuka siellä on poika, jota isä ei kurita? Mutta jos olette ilman kuritusta, josta kaikki ovat osallisia, niin te olette paskiaisia ​​ettekä poikia.
Lisäksi meillä on ollut lihalliset isämme opettajina, ja me kunnioitimme heitä: emmekö paljoa enemmän tottele Henkien Isää ja jää eloon? Ja he tosin opastivat meitä muutaman päivän oman tahtonsa mukaan, mutta hän meidän hyödyksemme, että saisimme hänen pyhityksensä.
Nyt kaikki rangaistus ei näytä tuovan mukanaan iloa, vaan murhetta, mutta jälkeenpäin se antaa niille, joita se harjoittaa, oikeuden rauhallisimman hedelmän. Sentähden nostakaa roikkuvat kädet ja heikot polvet ja astukaa suoriin jaloillanne, ettei kukaan pysähtynyt poistuisi tieltä. vaan ennemmin parantua.

04/07

Pyhien kirjoitusten luku pyhän viikon keskiviikolle (vakoojakeskiviikkona)

Pappi, jolla on sanakirja. määrittelemätön

Meidän Jumalamme on kuluttava tuli

Kuten Mooses lähestyi Siinain vuori Tämä luku Heprealaiskirjeestä kertoo meille, että meidän tulee lähestyä Siionin vuorta, taivaallista kotiamme. Jumala on kuluttava tuli, jonka kautta me kaikki puhdistumme, kunhan kuuntelemme Hänen Sanaansa ja edistymme pyhyydessä. Mutta jos me nyt käännymme pois Hänestä, kun olemme saaneet Kristuksen ilmestyksen, rangaistuksenmme on suurempi kuin niillä israelilaisilla, jotka nurisivat Herraa vastaan ​​ja joita siksi kiellettiin tulemasta Luvattu maa .

Heprealaisille 12:14-29 (Douay-Rheims 1899 American Edition)

Noudattakaa rauhaa kaikkien ihmisten kanssa ja pyhyyttä, jota ilman kukaan ei näe Jumalaa. Katsokaa ahkerasti, ettei kukaan jää ilman Jumalan armoa; ettei yksikään katkeruuden juurta estäisi eivätkä monet saastuttaisi. Ettei olisi ketään haureutta tai häpeällistä henkilöä, kuten Esau ; joka yhden sotkun vuoksi myi ensimmäisen esikoisoikeutensa. Sillä tiedätte, että kun hän myöhemmin halusi periä siunauksen, hänet hylättiin; sillä hän ei löytänyt parannuksen paikkaa, vaikka hän kyynelein sitä oli etsinyt.
Sillä et ole tullut vuorelle, jota voitaisiin koskettaa, ja palavaan tuuliin ja pyörteeseen ja pimeyteen ja myrskyyn ja trumpetin pauluun ja sanojen ääneen, jonka kuulivat pyysivät anteeksi, että Sanaa ei voitaisi puhua heille, sillä he eivät kestäneet sitä, mitä sanottiin: Ja jos niin paljon kuin peto koskettaa vuorta, se kivitetään. Ja niin kauheaa oli se, mitä nähtiin, Mooses sanoi: Olen peloissani ja vapisen.
Mutta te olette tulleet Siionin vuorelle ja elävän Jumalan kaupunkiin, taivaalliseen Jerusalemiin, ja monien tuhansien joukkoon. enkelit Ja esikoisten seurakunnalle, jotka ovat kirjoitetut taivaissa, ja Jumalalle, kaikkien tuomarille, ja vanhurskasten hengille, jotka on tehty täydelliseksi, ja Jeesukselle, uuden liiton välittäjälle, ja veren vihmoamiselle joka puhuu paremmin kuin se Abel .
Katso, ettet kiellä häntä, joka ei puhu. Sillä jos ne eivät ole paenneet, jotka kieltäytyivät hänen, joka puhui maan päällä, niin paljoa enemmän emme me, jotka käännymme pois hänestä, joka puhuu meille taivaasta. jonka ääni silloin liikutti maata; mutta nyt hän lupaa sanoen: Vielä kerran, niin minä en liikuta ainoastaan ​​maata, vaan myös taivaan. Ja sillä hän sanoo: 'Vielä kerran, hän tarkoittaa liikkuvien esineiden käännöstä sellaisena kuin se on tehty, jotta ne asiat, jotka ovat liikkumattomia, pysyisivät'.
Sen tähden, kun olemme saaneet horjumattoman valtakunnan, meillä on armo; palvelkaamme Jumalaa miellyttäen pelolla ja kunnioituksella. Sillä meidän Jumalamme on kuluttava tuli.

05/07

Pyhien kirjoitusten luku pyhätorstaina (suurtorstaina)

Vanha Raamattu latinaksi. Myron/Getty Images

Kristus, iankaikkisen pelastuksemme lähde

kiirastorstai ( kiirastorstai ) on päivä, jona Kristus perusti Uuden testamentin pappeus . Tässä Heprealaiskirjeen lukemisessa pyhä Paavali muistuttaa meitä siitä, että Kristus on suuri ylimmäinen pappi, kuten me kaikessa paitsi synnissä. Hän oli kiusattu , jotta Hän voi ymmärtää kiusauksemme; mutta täydellinen, hän kykeni uhraamaan itsensä täydellisenä uhrina Isälle Jumalalle. Tuo uhri on kaikkien Kristukseen uskovien iankaikkisen pelastuksen lähde.

Heprealaiskirje 4:14-5:10 (Douay-Rheims 1899 American Edition)

Meillä on siis suuri ylimmäinen pappi, joka on mennyt taivaaseen, Jeesus, Jumalan Poika: pitäkäämme kiinni tunnustuksestamme. Sillä ei meillä ole ylimmäistä pappia, joka ei voisi armahtaa meidän heikkouksiamme, vaan joka on kaikessa kiusattu niin kuin mekin, ilman syntiä. Menkäämme siis luottavaisina armon valtaistuimen eteen, että saisimme armon ja löytäisimme armon sopivassa avussa.
Sillä jokainen ihmisten keskuudesta otettu ylimmäinen pappi on asetettu ihmisille siinä, mikä Jumalalle kuuluu uhratakseen lahjoja ja uhreja syntien edestä. Kuka voi armahtaa tietämättömiä ja eksyviä, sillä hän itsekin on heikkouden piirittämänä. Ja siksi hänen tulee uhrata syntien edestä, niin kuin kansan puolesta, myös itsensä puolesta. Eikä kukaan ota kunniaa itselleen, vaan se, jonka Jumala on kutsunut, niinkuin Aaron oli.
Niin ei Kristuskaan kirkastanut itseään tullakseen ylimmäiseksi papiksi, vaan se, joka sanoi hänelle: Sinä olet minun Poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin. Kuten hän sanoo toisessakin paikassa: Sinä olet pappi ikuisesti, järjestyksen mukaan Melkisedek .
Joka hänen lihansa päivinä väkevällä huudolla ja kyyneleillä lausuen rukouksia ja anomuksia sille, joka pystyi pelastamaan hänet kuolemasta, kuultiin hänen kunnioituksestaan. Ja vaikka hän totisesti olikin Jumalan Poika, hän oppi kuuliaisuuden kärsimiensä kautta: Ja täyttyessään hänestä tuli kaikille, jotka tottelevat häntä, ikuisen pelastuksen syy. Jumala kutsui hänet ylimmäiseksi papiksi Melkisedekin järjestyksen mukaan.

06/07

Raamatun lukeminen pitkäperjantaina

Vanha raamattu englanniksi. Godong/Getty Images

Kristuksen veri avaa taivaan portit

Vapautumisemme on käsillä. Tässä Heprealaiskirjeen lukemisessa pyhä Paavali selittää, että Uusi liitto, kuten vanhakin, piti sinetöidä verellä. Tällä kertaa veri ei kuitenkaan ole vasikoiden ja vuohien verta, jonka Mooses uhrasi Siinain vuoren juurella, vaan Jumalan Karitsan Jeesuksen Kristuksen veri, joka uhrattiin ristillä Pitkäperjantai . Kristus on sekä uhri että ylimmäinen pappi; Kuolemallaan Hän on mennyt taivaaseen, missä Hän 'voi ilmestyä nyt Jumalan kasvojen edessä meidän puolestamme'.

Heprealaiskirje 9:11-28 (Douay-Rheims 1899 American Edition)

Mutta Kristus, joka on tuleva tulevien hyvien ylimmäinen pappi, suuremman ja täydellisemmän tabernaakkelin kautta, jota ei ole tehty käsin, eli ei tästä luomakunnasta, ei vuohien tai vasikoiden verellä, vaan omalla veri, meni kerran pyhiin, saatuaan iankaikkisen lunastuksen.
Sillä jos vuohien ja härkien veri ja hiehojen tuhka pirskotetaan, pyhittäkää saastutetut lihan puhdistukseksi: kuinka paljoa ennemmin on Kristuksen veri, joka uhrasi itsensä tahrattomana Pyhän Hengen kautta Jumala, puhdista omatuntomme kuolleista teoista palvellaksemme elävää Jumalaa?
Ja siksi hän on uuden testamentin välimies: että hänen kuolemansa kautta niiden rikkomusten lunastukseksi, jotka olivat entisen testamentin alaisia, kutsutut saisivat lupauksen iankaikkisesta perinnöstä. Sillä siellä, missä testamentti on, tulee pakostakin tulla testamentintekijän kuolema. Sillä testamentti on voimassa ihmisten kuolleiden jälkeen; muuten se ei ole vielä voimassa testamentintekijän elossa. Kumpaakaan ei siis vihitty ilman verta.
Sillä kun Mooses oli lukenut kaikki lain käskyt kaikelle kansalle, otti hän vasikoiden ja vuohien verta, vettä ja helakanpunaista villaa ja isoppia, ja pirskotti sekä kirjan että koko kansan sanoen: Tämä on liiton veri, jonka Jumala on teille määrännyt. Samoin hän vihmoi verellä majan ja kaikki virka-astiat. Ja melkein kaikki puhdistetaan lain mukaan verellä, ja ilman verenvuodatusta ei ole anteeksiantoa.
Sen tähden on välttämätöntä, että taivaallisten mallit puhdistetaan näillä, mutta itse taivaalliset paremmilla uhreilla kuin nämä. Sillä Jeesus ei mene käsillä tehtyihin pyhiin, totuuden esikuviin, vaan itse taivaaseen, että hän nyt ilmestyisi meidän tähtemme Jumalan kasvojen eteen. Eikä vielä, että hänen pitäisi tarjota itseään usein, koska ylimmäinen pappi menee sisään pyhiin , joka vuosi toisten verellä: Sillä silloin hänen olisi pitänyt kärsiä usein maailman alusta asti, mutta nyt kerran aikojen lopulla hän on ilmestynyt synnin tuhoamiseksi itsensä uhalla. Ja niinkuin ihmisille on määrätty kerran kuolla, ja sen jälkeen tuomio: niin myös Kristus uhrattiin kerran, jotta hän sammuttaisi monien synnit; toisen kerran hän ilmestyy ilman syntiä niille, jotka odottavat häneltä pelastusta.

07/07

Pyhän lauantain kirjoitusten lukeminen

St. Chadin evankeliumit Lichfieldin katedraalissa. Philip Game / Getty Images

Uskon kautta pääsemme ikuiseen lepoon

Päällä Pyhä lauantai , Kristuksen ruumis on haudassa, uhri uhrataan kerta kaikkiaan. Vanha liitto, Pyhä Paavali kertoo meille tässä Heprealaiskirjeen lukemisessa, on kuollut, ja sen tilalle on tullut uusi liitto Kristuksessa. Aivan kuten israelilaisilta, jotka Herra johdatti pois Egyptistä, evättiin pääsy Luvattuun maahan, koska heiltä puuttui uskoa , mekin voimme kaatua ja riistää itseltämme taivasten valtakunnan.

Heprealaiskirje 4:1-13 (Douay-Rheims 1899 American Edition)

Pelättäkäämme siis, ettei kenenkään teistä luulisi olevan puutteellinen lupaus päästä hänen lepoonsa. Sillä meillekin se on ilmoitettu, samoin kuin heille. Mutta kuulemisen sana ei hyödyttänyt heitä, koska se ei sekoittunut uskoon siihen, mitä he kuulivat.
Sillä me, jotka uskomme, pääsemme lepoon; kuten hän sanoi: Niin kuin minä vihassani vannoin; jos he pääsevät minun lepooni; ja tämä totisesti, kun työt maailman perustamisesta olivat päättyneet. Sillä eräässä paikassa hän puhui seitsemännestä päivästä näin: Ja Jumala lepäsi seitsemäntenä päivänä kaikista teoistaan. Ja taas tässä paikassa: jos he pääsevät minun lepooni.
Koska sitten jää jäljelle, että muutamien on mentävä sinne, ja ne, joille se ensiksi saarnattiin, eivät tulleet sisään epäuskon tähden. Taas hän rajoittaa tietyn päivän sanoen Daavidissa: Tänä päivänä, niin pitkän ajan kuluttua, edellä on sanottu: Tänä päivänä, jos te kuulette hänen äänensä, älkää paaduttako sydämiänne.
Sillä jos Jeesus olisi antanut heille levon, hän ei olisi koskaan puhunut toisesta päivästä. Jäljelle jää siis lepopäivä Jumalan kansalle. Sillä joka on päässyt hänen lepoonsa, se on myös levännyt teoistansa, niinkuin Jumala omista teoistaan. Kiirehdimme siis menemään tuohon lepoon; ettei kukaan joutuisi samaan epäuskon esimerkkiin.
Sillä Jumalan sana on elävä ja vaikuttava ja lävistävämpi kuin mikään kaksiteräinen miekka. ja ulottuu sielun ja hengen, myös nivelten ja ytimen jakoon asti, ja on sydämen ajatusten ja aikomusten erottaja. Ei myöskään ole mitään olentoa, joka on näkymätön hänen silmissään, vaan kaikki on alastomia ja avoimia hänen silmilleen, jolle meidän puheemme on.

Lähde: Douay-Rheims 1899 American Edition of the Bible (julkinen)