Saamelaiset: Uskonto, uskomukset ja jumaluudet

The saamelaiset ovat Pohjois-Euroopan alkuperäiskansa, joka asuu Saamen arktisella alueella, joka nykyään käsittää osia Pohjois-Ruotsista, Norjasta, Suomesta ja Venäjän Kuolan niemimaalla. Heillä on rikas ja ainutlaatuinen kulttuuri, mukaan lukien heidän oma kielensä, ja vahva henkinen perinne.

Uskonto ja uskomukset

Saamelaisilla on polyteistinen uskonto, joka uskoo monenlaiseen jumaluuksia ja henget. He uskovat luonnon voimaan ja ihmiskunnan ja ympäristön välisen tasapainon säilyttämisen tärkeyteen. He uskovat myös esi-isiensä voimaan ja heidän kunnioittamisen ja kunnioittamisen tärkeyteen.

Jumaluudet

Saamelaisilla on useita jumaluuksia jokaisella on omat ainutlaatuiset ominaisuutensa ja voimansa. Tärkein jumaluus on hedelmällisyyden jumalatar Beaivi, jonka uskotaan tuovan yltäkylläisyyttä ja vaurautta. Muita tärkeitä jumalia ovat mm.

• Mana, taivaan ja auringon jumala
• Jaska, meren ja myrskyjen jumala
• Sieidi, vuorten ja metsien jumala
• Uksahkka, metsästyksen ja kalastuksen jumala
• Njavvi, kuoleman ja alamaailman jumala

Saamelaiset uskovat myös shamaanien voimaan, joiden uskotaan pystyvän kommunikoimaan henkien ja jumalien kanssa.

Saamelaisilla on rikas ja ainutlaatuinen henkinen perinne, vahva usko luonnon voimaan ja esi-isiensä kunnioittamisen tärkeyteen. Heillä on useita jumalia, joista jokaisella on omat ainutlaatuiset ominaisuutensa ja voimansa, ja he uskovat shamaanien voimaan kommunikoida henkien ja jumalien kanssa.

Norjan, Ruotsin ja Suomen saamelaisilla on rikas henkinen historia, joka heijastelee heidän kulttuuriaan ja perinteisiä elämäntapojaan. Saamelaiset ovat löytäneet tapoja säilyttää vanhaa kulttuuriaan ja uskonnollisia vakaumuksiaan poronhoidosta animismiin huolimatta jatkuvasti muuttuvasta maailmasta.

Tärkeimmät takeawayt: saamelaiset ja uskonnolliset vakaumukset

• Norjan, Suomen ja Ruotsin saamelaiset ovat kohdanneet hallituksen hyväksymää uskonnollista ja kulttuurista syrjintää.
• Saamelaisten uskonnollinen rakenne on rikas shamanistinen uskomusjärjestelmä, joka on sekä polyteistinen että animistinen. Perinteinen henkisyys uskoo, että kaikella luonnon maailmassa - kivillä, joilla, puilla - on henki ja elämänvoima.
• Saamelaisten polyteistisistä uskonnollisista vakaumuksista neljä tärkeintä olentoa ovat Isä, Äiti, Poika ja Tytär, ns.Radienacca, Radienacce, Radienkiedde,jaRadienneida.
• Kiinnostus shamanistisia saamelaisuskoa kohtaan on herännyt uudelleen, ja Disney jopa neuvotteli alkuperäiskansojen vanhimpien kanssa saadakseen tietoa elokuvasta.Jäätynyt II.

Saamelaisten historia ja alkuperä

Vaikka heidän esi-isiensä maita ei ole muodollisesti rajattu, saamelaiset ovat alkuperäiskansoja, jotka ovat asuneet osissa Norjaa, Ruotsia, Suomea ja eräitä Luoteis-Venäjän alueita viimeisen 3 500 vuoden aikana. Vaikka heitä pidetään osana arktisia kansoja, niiden alue ulottui keskiajalla pitkälle Etelä-Norjaan ja Ruotsiin.

Perinteiset saamelaiskassit poron turkista ja helmistä. maylat / Getty Images

Paimentolaisina he pitivät yhteisönsä hyvin erillään norjalaisista ja ruotsalaisista naapureistaan. Pääasiassa poronhoitajina ja kalastajat, saamelaiset ovat tyypillisesti asuneet Norjan rannikolla ja vuoristoalueilla. Menneisyyden saamelaiset muuttivat yleensä viiden tai kuuden perheen yksiköissä porolaumansa mukana.

1800-luvulla, kun kristinusko saavutti saamelaiset ja heidän perinteiset uskonsa syrjäytettiin, monet saamelaiset joutuivat Norjan hallituksen syrjinnän ja sorron uhreiksi. Kuten Pohjois-Amerikan alkuperäisväestö, saamelaisetkin kokivat kielensä ja kulttuurinsa tukahduttamista sekä pakkosterilisaatiota Norjassa. Lapset erotettiin väkisin perheestään ja lähetettiin valtion ylläpitämiin lähetyskouluihin, joissa he saivat puhua vain norjaa ja heitä voitiin rangaista, jos he käyttivät saamelaisten esi-isiensä eri kieliä.

1900-luvun ensimmäisten vuosikymmenten aikana Norja aloitti keskittyneen ja määrätietoisen ponnistelun saamelaisten poistamiseksi kokonaan ja vaati, että kaikki maakaupat tehdään norjaa puhuvilta ja norjalaisilla nimillä. Lisäksi vuonna 1913 annettu laki antoi Norjan hallitukselle mahdollisuuden ottaa saamelaisilta maata ja myöntää sitä pohjoiseen muuttaville norjalaisille uudisasukkaille. Lopulta toisen maailmansodan aikana monet saamelaiset menettivät kotinsa ja esi-isiensä maansa Saksan armeijan hyökkäysten seurauksena Suomeen ja Norjaan.

Maa, jossa saamelaiset elävät nykyään, tunnetaan nimellä Sapmi , on täynnä luonnonvaroja – esimerkiksi puuta, mineraaleja ja öljyä – ja suuri osa niiden alueesta on ollut ympäristö- ja kulttuuriuhkien kohteena, mikä on vaarantanut heidän kyvyn jatkaa perinteistä paimentoimintaansa. Vuonna 1990 Norja vihdoin tunnusti saamelaiset alkuperäiskansoksi pyrkiessään suojelemaan heidän maataan, kulttuuriaan ja perinteitään.

Saamelaissamanismi, jumaluudet ja uskomukset

Saamelainen shamaani soittaa perinteistä rumpua. ValeriaP / Getty Images

Vaikka monet nykypäivän saamelaisista noudattavat Skandinavian maissa vallitsevaa luterilaista uskontoa, heidän uskonnollinen rakennelmansa oli aikaisemmin rikas shamanististen uskomusten järjestelmä , se oli molemmat polyteistinen ja animistinen . Saamelainen perinteinen henkisyys uskoo, että kaikella luonnon maailmassa - kivillä, joilla, puilla - on henki ja elämänvoima. Lisäksi on olemassa lukuisia jumalia ja henkiä, joita pidetään pyhinä. Lopuksi perinteinen saamelainen kulttuuri sisältää esi-isiensä ja heidän henkiensä kunnioittamisen.

Saamelaisten polyteistisistä uskonnollisista vakaumuksista neljä tärkeintä olentoa ovat Isä, Äiti, Poika ja Tytär, ns.Radienacca, Radienacce, Radienkiedde,jaRadienneida.Lisäksi onHoragalles, ukkonen ja tulen jumala, auringon jumalatarBeive,ja kuun jumalatar nimeltä Manno. Siellä on myös Jabemeahkka, voimakas kuoleman jumalatar.

Kuten monet menneisyyden ja nykyisyyden pakanaryhmät, saamelaiset viettävät loputonta elämän, kuoleman ja uudestisyntymisen kiertokulkua. Mukaan Norja Panorama -sivusto , saamelaisshamaaneja kutsutaan nimelläNoaide.Perinteet siirtyvät sukupolvelta toiselle, kun ikääntyvä Noaidi kouluttaa nuorempia sukulaisia ​​korvaamaan heidät kuoleman jälkeen:

Vaikka koulutus jatkui niin kauan kuin Noaide eli, mutta oppilaan täytyi todistaa taitonsa Noaidiryhmälle ennen kuin hänestä tuli täysivaltainen shamaani mentorinsa kuoltua.

Noaide toimi sekä suojelijana että parantajana saamelaisyhteisössä sekä välittäjänä elävien ja kuolleiden maailmojen välillä. Osa shamaanikokemuksesta sisältääJokea,rytminen laulu transsityössä käytetyn pyhän rummun säestyksellä. Rumpu itsessään oli henkinen työkalu; siihen piirretyt hahmot edustavat henkimaailman maailmaa.

Saamelaiset tänään

Saamelaisperheet osallistuivat Disneyn Frozen 2:n ensi-iltaan. AFP Getty Images / Getty Imagesin kautta

Nykypäivän saamelaiset ovat palaamassa henkisille juurilleen. Norjassa 1980-luvulla shamanismi alkoi nähdä elpymistä. Tämä johtui osittain kirjailijan ja toimittajan vaikutuksesta Ailo Gaup , itsekin saamelaisyhteisön shamaani, jonka romaanit auttoivat herättämään uudelleen kiinnostuksen saamelaisuutta kohtaan.

Vuonna 2012 Norjan hallitus hyväksyi Shamanistisen yhdistyksen (SA) laillisesti tunnustetuksi uskonnoksi. Tutkija Trude Fonneland , kulttuurintutkimuksen professori Tromssan yliopistomuseossa, kirjoitti:

Norjassa tämä oli ensimmäinen kerta, kun shamanistinen liike sai virallisen uskonnollisen yhteisön aseman, jolla oli oikeus tarjota ja suorittaa elinkaaren seremonioita ja saada taloudellista tukea jäsenyytensä suhteen... SA:n perustamisen taustalla oleva tarkoitus. on, että yhdistys kehittyy yhdistäväksi voimaksi, jolla on kyky vahvistaa yksilöiden ja ryhmien oikeuksia shamanismin harjoittamiseen.

Vuonna 2017 a uusi kampanja käynnistettiin Ruotsissa korostamaan saamelaisten edelleen säännöllisesti kohtaamaa rodullista ja uskonnollista syrjintää.

Elokuvajättiläinen Disney Studios korosti elokuvassaan saamelaisten kulttuuria ja henkisyyttäJäädytetty II,ja jopa vei aikaa allekirjoittaakseen sopimuksen alkuperäiskansojen vanhinten kanssa. Elokuvantekijät tekivät yhteistyötä saamelaisten neuvoa-antavan ryhmän kanssa varmistaakseen, että saamelaisperinteet esitetään kulttuurisesti merkityksellisellä ja kunnioittavalla tavalla.

Lähteet

• Fonneland, Trude. 'Shamanismi nyky-Norjassa: käsitteet konflikteissa.'Uskonnot, voi. 9, ei. 7, 2018, s. 223., doi: 10.3390/rel9070223. https://www.mdpi.com/2077-1444/9/7/223/pdf
• Holloway, Allan Ivaar.Saamelaisten alkuperäiskansojen rappio, www.laits.utexas.edu/sami/diehtu/siida/christian/decline.htm.
• Lawrence, Birta Jennifer. 'Ailo Gaupin sovitus saamelaisesta hengellisyydestä etsimään rumpua ja yötä päivien välillä.'saamelainen kulttuuri, www.laits.utexas.edu/sami/diehtu/giella/lit/gaup.htm.
• Meyer, Jaime, et ai. 'Peron tarinan kiertäminen.'Shamanististen harjoitusten seura, shamanicpractice.org/article/untwisting-the-story-of-reindeer/.
• Roden, Lee. 'Kampanja käynnistettiin korostamaan 'jokapäiväistä rasismia' saamelaisia ​​vastaan.'thelocal.se, www.thelocal.se/20170328/campaign-launched-to-highlight-everyday-racism-against-sami-people.
• Rydving, Håkan.Rumpuajan loppu: Uskonnollinen muutos luulusaamelaisten keskuudessa, 1670-1740.Uppsala: Almqvist & Wiksell International, 1993.
• 'Shamanismi hyväksyttiin uskonnoksi Norjassa.'Pohjoismainen sivu, 15. maaliskuuta 2012, www.tnp.no/norway/panorama/2792-shamanism-approved-as-a-religion-in-norway.