Alkukantaiset baptistien uskomukset ja käytännöt
Alkukantaiset baptistit ovat kristillinen kirkkokunta, joka noudattaa Raamatun opetuksia ja alkukirkon käytäntöjä. He korostavat yksinkertaista, hengellistä uskoa, joka keskittyy yksilön suhteeseen Jumalaan. Alkukantaiset baptistit uskovat kolminaisuuteen, Jeesuksen jumaluuteen ja pelastuksen välttämättömyyteen uskon kautta. He harjoittavat uskovien kastetta upottamalla ja viettävät Herran ehtoollista.
Kirkon hallinto
Alkukantaiset baptistit on organisoitu paikallisiksi kirkoiksi, joista kutakin johtaa vanhinten ryhmä. Vanhimmat ovat vastuussa kirkon hengellisestä valvonnasta ja päätösten tekemisestä opin ja käytännön kysymyksissä. Paikalliset kirkot ovat yhteydessä toisiinsa yhdistysten ja konferenssien kautta, jotka kokoontuvat säännöllisesti keskustelemaan molempia kiinnostavista asioista.
Palvonta ja saarnaaminen
Alkukantaiset baptistit korostavat palvonnan ja saarnaamisen merkitystä. Jumalanpalveluksia pidetään yleensä kerran viikossa ja niihin kuuluu laulua, rukousta ja saarnaamista. Saarnat ovat yleensä selittäviä ja keskittyvät Raamatun soveltamiseen jokapäiväiseen elämään.
Johtopäätös
Alkukantaiset baptistit ovat kristillinen kirkkokunta, joka korostaa yksinkertaista, hengellistä uskoa ja Raamatun auktoriteettia. He harjoittavat uskovien kastetta upottamalla ja viettävät Herran ehtoollista. Ne on organisoitu paikallisiksi kirkoiksi, joista kutakin johtaa vanhimmat, ja ne ovat yhteydessä toisiinsa yhdistysten ja konferenssien kautta. Jumalanpalvelus ja saarnaaminen ovat keskeisiä heidän uskossaan, ja he korostavat Raamatun soveltamisen merkitystä jokapäiväiseen elämään.
Alkukantaiset baptistit ammentavat uskomuksensa suoraan vuodelta 1611 King James versio Raamatusta. Jos he eivät voi tukea sitä Raamatulla, primitiiviset baptistit eivät noudata sitä. Heidän palvelunsa ovat mallina varhaisessa vaiheessa Uuden testamentin kirkko saarnaamalla, rukoilemalla ja laulamalla ilman instrumentaalista säestystä.
Alkukantaiset baptisti-uskomukset
Kaste: Kaste on tapa liittyä kirkkoon. Alkukantaiset baptistivanhimmat suorittavat kasteita ja nimeä uudelleen henkilö, jonka toinen kirkkokunta on kastanut. Vauvan kaste ei suoriteta.
Raamattu: Raamattu on Jumalan innoittamana ja se on ainoa sääntö ja auktoriteetti uskolle ja harjoitukselle kirkossa. Kuningas Jaakon Raamatun versio on ainoa tunnistettu pyhä teksti.
Ehtoollinen: Primitiivien harjoitus on suljettu ehtoollinen , vain 'samanlaisen uskon ja käytännön' kastetuille jäsenille.
Taivas helvetti: Taivas ja helvetti ovat olemassa todellisina paikkoina, mutta primitiivit käyttävät harvoin näitä termejä uskomuksissaan. Niillä, jotka eivät ole valittujen joukossa, ei ole lainkaan taipumusta Jumalaa ja taivasta kohtaan. Valitut on ennalta määrätty läpi Kristuksen uhri heille ristillä ja ovat ikuisesti turvallisia.
Jeesus Kristus: Jeesus Kristus on Jumalan poika , Messias ennusti Vanhassa testamentissa. Hän sikisi Pyhästä Hengestä, syntyi Neitsyt Mariasta, ristiinnaulittiin, kuoli ja nousi kuolleista. Hänen uhrikuolemansa maksoi täyden ilman valittujensa velkaa.
Rajoitettu sovitus: Yksi oppi, joka erottaa primitiivit muista, on rajoitettu sovitus eli erityinen lunastus. He katsovat, että Jeesus kuoli pelastaakseen vain valitunsa, tietyn joukon ihmisiä, jotka eivät voi koskaan kadota. Hän ei kuollut kaikkien puolesta. Koska kaikki hänen valitunsa ovat pelastuneet, hän on 'täysin menestynyt Vapahtaja'.
Ministeriö: Ministerit ovat vain miehiä ja heitä kutsutaan ' Vanhin , perustuu raamatulliseen ennakkotapaukseen. He eivät käy seminaarissa, mutta ovat itse kouluttautuneita. Jotkut primitiiviset baptistikirkot maksaa palkkaa ; Monet vanhimmat ovat kuitenkin palkattomia vapaaehtoisia.
Lähetyssaarnaajat: Alkukantaiset baptisti-uskomukset sanovat, että valitut pelastuvat Kristus ja yksin Kristus. Lähetyssaarnaajat eivät voi 'pelastaa sieluja'. Lähetystyötä ei mainita kirkon lahjoissa vuonna Efesolaiskirje 4:11 . Yksi syy, miksi primitiivit erosivat muista baptisteista, oli erimielisyyttä lähetyslautakunnista.
Musiikki: Soittimia ei käytetä, koska niitä ei mainita Uuden testamentin palvonnassa. Jotkut primitiivit käyvät tunneilla parantaakseen neliosaista harmoniaansakappelilaulaen.
Kuvia Jeesuksesta: Raamattu kieltää jumalankuvat. Kristus on Jumalan Poika,OnJumala ja hänen kuvat tai maalaukset ovat epäjumalia. Primitiivillä ei ole kuvia Jeesuksesta kirkoissaan tai kodeissaan.
Ennakkomääräys: Jumala on ennalta määrännyt (valinnut) joukon valittuja Jeesuksen kuvan mukaisiksi. Vain Kristuksen valitut pelastuvat.
Pelastus: Pelastus on täysin Jumalan luomaa armo ; teoksilla ei ole merkitystä. Ne, jotka ilmaisevat kiinnostuksensa Kristukseen, ovat valittujen jäseniä, koska kukaan ei tule pelastukseen omasta aloitteestaan. Primitiivit uskovat valittujen ikuiseen turvaan: kerran pelastettu, aina pelastettu.
Sunnuntaikoulu: Pyhäkoulua ei mainita Raamatussa, joten primitiiviset baptistit hylkäävät sen. Ne eivät erottele palveluita ikäryhmittäin. Lapset otetaan mukaan jumalanpalvelukseen ja aikuisten toimintaan. Vanhempien tulisi opettaa lapsia kotona. Lisäksi Raamattu sanoo, että naisten tulee olla hiljaa kirkossa ( 1 Korinttolaisille 14:34 ). Pyhäkoulut rikkovat yleensä tätä sääntöä.
Kymmenykset: Kymmenykset oli Vanhan testamentin käytäntö israelilaisille, mutta sitä ei vaadita nykypäivän uskovilta.
Kolminaisuus : Jumala on yksi, joka koostuu kolmesta persoonasta: Isästä, Pojasta ja Pyhä Henki . Jumala on pyhä, kaikkivaltias, kaikkitietävä ja ääretön.
Primitiiviset baptistikäytännöt
Sakramentit: Primitiivit uskovat kahteen toimitukseen: upotuskasteeseen ja Herran ehtoolliseen. Molemmat noudattavat Uuden testamentin malleja. ' Uskovien kaste ' suorittaa paikallisen kirkon pätevä vanhin. Herran ehtoollinen koostuu happamattomasta leivästä ja viinistä, Jeesuksen käyttämistä alkuaineista viimeinen ehtoollinen evankeliumeissa. Jalkojen pesu , ilmaisemaan nöyryyttä ja palvelua, on yleensä osa Herran ehtoollista.
Jumalanpalvelus: Jumalanpalvelukset pidetään sunnuntaisin ja muistuttavat jumalanpalveluksia Uusi testamentti kirkko. Alkukantaiset baptistivanhimmat saarnaavat 45–60 minuuttia, yleensä väliaikaisesti. Yksilöt voivat rukoilla. Kaikki laulu on ilman instrumentaalista säestystä varhaiskristillisen kirkon esimerkin mukaisesti.