Mindfulness of Mind
Mindfulness of Mind on olennainen henkisen hyvinvoinnin opas. Tunnetun psykologin tohtori Mark Williamsin kirjoittama kirja tarjoaa kattavan yleiskatsauksen mindfulnessista ja sen eduista. Se kattaa sellaisia aiheita kuin mielen ymmärtäminen, tietoisen asenteen kehittäminen ja tietoisen elämäntavan kehittäminen. Kirja tarjoaa myös käytännön neuvoja mindfulnessin avulla stressin vähentämiseen, keskittymiskyvyn parantamiseen ja yleisen mielenterveyden parantamiseen.
Kirja on kirjoitettu helposti lähestyttävällä ja mukaansatempaavalla tyylillä, joten käsitteiden ymmärtäminen ja soveltaminen jokapäiväiseen elämään on helppoa. Dr. Williams tarjoaa runsaasti tutkimusta tukevia todisteita väitteidensä tueksi, mikä tekee tästä kirjasta arvokkaan resurssin kaikille, jotka ovat kiinnostuneita parantamaan mielenterveystään.
Kirja on jaettu kolmeen osaan: mielen ymmärtäminen, tietoisen asenteen kehittäminen ja tietoisen elämäntavan kehittäminen. Jokainen osa sisältää yksityiskohtaista tietoa aiheista sekä käytännön harjoituksia, jotka auttavat lukijoita soveltamaan käsitteitä omaan elämäänsä. Kirjassa on myös osio siitä, kuinka mindfulnessia voidaan käyttää stressin vähentämiseen, keskittymiskyvyn parantamiseen ja yleisen mielenterveyden parantamiseen.
Kaiken kaikkiaan Mindfulness of Mind on erinomainen resurssi kaikille, jotka haluavat parantaa henkistä hyvinvointiaan. Se tarjoaa kattavan yleiskatsauksen mindfulnessista ja sen eduista sekä käytännön neuvoja käsitteiden soveltamiseen jokapäiväiseen elämään. Suositellaan kaikille mielenterveyteensä parantamisesta kiinnostuneille.
Mindfulness on buddhalainen käytäntö, jota monet psykologit ja itseapu 'gurut' omaksuvat. Harjoituksella on monia hyödyllisiä psykologisia vaikutuksia.
Mindfulness lisää onnellisuutta tai vähentää stressiä on kuitenkin hieman erilaista kuin buddhalainen mindfulness-käytäntö. Oikea Mindfulness on osa Buddhaa Kahdeksanosainen polku , joka on tie vapautumiseen tai valaistuminen . Perinteinen käytäntö on ankarampi kuin mitä monissa kirjoissa ja aikakauslehdissä kuvataan.
Historiallinen Buddha opetti, että mindfulnessin harjoittamisella on neljä perustaa:Kehon tietoisuus(Kayasati), of tunteita tai aistimuksia (Vedanasati), mielen tai henkisten prosessien (cittasat) ja henkisistä esineistä tai ominaisuuksista (dhammasati). Tässä artikkelissa tarkastellaan kolmatta perustaa, mielen tietoisuutta.
Mitä tarkoitamme mielellä?
Englannin sanaa 'mieli' käytetään tarkoittamaan eri asioita. Sitä käytetään myös kääntämään useampaa kuin yhtä sanskritin tai paalin sanaa, joilla on erilaisia merkityksiä. Joten meidän on selvennettävä hieman.
Buddhan opetukset Mindfulnessin perusteista löytyvät pääasiassa Satipatthana Suttasta. Siinä mennään (Majjhima Nikaya 10). Tässä buddhalaisten kirjoitusten kaanonissa kolme erilaista paalilaista sanaa käännetään 'mieleksi'. Yksi onminun, joka liittyy tahtoon.minunluo myös ideoita ja tekee tuomioita. Toinen sana ontyöt, joskus käännettynä havainnoksi. Vinnana on osa mielemme, joka tunnistaa ja tunnistaa (katso myös ' Viisi Skandhaa ').
Satipatthana Suttassa käytetty sana oncitta.Citta on sana, jota kannattaa tutkia pitkään, mutta sanotaan nyt, että se on tietoisuutta tai mielen tiloja. Se käännetään joskus myös 'sydänmieleksi', koska se on tietoisuuden laatu, joka ei rajoitu päähän. Se on tietoisuus, joka sitoo myös tunteita.
Mielen ajatteleminen mielenä
Satipatthana Suttassa Buddha käski opetuslapsiaan pohtimaan mieltä mielenä tai tietoisuutta tietoisuutena samaistumatta tähän mieleen. Tämä citta ei olesinunmieleen. Se on jotain läsnä olevaa, johon ei ole kiintynyt itseään. Buddha sanoi:
'Näin hän elää kontempoimalla tietoisuutta tietoisuudessa sisäisesti, tai hän elää tarkastelemalla tietoisuutta tietoisuudessa ulkoisesti, tai hän elää kontempoimalla tietoisuutta tietoisuudessa sisäisesti ja ulkoisesti. Hän asuu tarkastellen tietoisuuden alkutekijöitä tai hän elää tietoisuuden hajoamistekijöiden tarkastelussa, tai hän elää tietoisuuden alku- ja hajoamistekijöiden tarkastelussa. Tai hänen tietoisuus on perustettu ajatuksella: 'Tietoisuus on olemassa' siinä määrin kuin se on tarpeen vain tiedon ja mindfulnessin kannalta, ja hän elää erillään eikä takertu mihinkään maailmassa. Siten, munkit, munkki elää harkiten tietoisuutta tietoisuudessa.[ Nyanasatta Thera käännös ]
Yksinkertaisin tapa selittää mielen mietiskely mielenä on se, että siihen liittyy kiihkeä itsensä tarkkaileminen. Onko rauhallisuutta vai kiihtyneisyyttä? Onko keskittymistä tai häiriötekijöitä? Tämä ei suinkaan ole älyllistä harjoittelua. Älä muodosta ajatuksia tai mielipiteitä. Yksinkertaisesti tarkkaile. Kehittäkää havaintosi seuraavasti: 'On häiriötekijöitä' pikemminkin kuin 'Olen hajamielinen'.
Kuten tunteiden mindfulnessissa, on tärkeää olla tekemättä tuomioita. Jos mietit esimerkiksi uneliaisuutta tai tylsyyttä, älä lyö itseäsi siitä, ettet ole valppaampi. Huomaa vain, että juuri nyt on tylsyyttä.
Tarkkailemalla mielen tiloja tulevat ja menevät, huomaa kuinka lyhytaikaisia ne ovat. Alamme nähdä kuvioita; kuinka yksi ajatus pyrkii jahtaamaan toista. Tulemme läheisemmiksi itseemme kanssa.
Hetkestä hetkeen -harjoittelu
Vaikka mindfulness liittyy useimmiten meditaatioon, Thich Nhat Hanh kannattaa mindfulnessin harjoittamista joka hetki. Kirjassaan hän kirjoitti: 'Jos haluat tietää oman mielesi, on vain yksi tapa: tarkkailla ja tunnistaa kaikki siinä. Tämä on tehtävä aina, päivittäisen elämäsi aikana vähintään meditaation tunnin aikana.
Kuinka työskentelemme ajatusten ja tunteiden kanssa koko päivän? Thich Nhat Hanh jatkoi,
Kun tunne tai ajatus ilmaantuu, tarkoituksesi ei saa olla ajaa sitä pois, vaikka jatkamalla keskittymistä hengitykseen tunne tai ajatus katoaisi luonnollisesti mielestä. Tarkoituksena ei ole ajaa sitä pois, vihata sitä, olla huolissaan siitä tai pelätä sitä. Joten mitä sinun pitäisi tehdä tällaisten ajatusten ja tunteiden suhteen? Tunnista vain heidän läsnäolonsa. Esimerkiksi, kun tunnet surua, tunnista se välittömästi: 'Minussa on juuri noussut surun tunne.' Jos surun tunne jatkuu, jatka tunnustamista: 'Surullisuuden tunne on edelleen minussa.' Jos sinulla on ajatus, kuten 'On myöhäistä, mutta naapurit pitävät varmasti paljon melua', ymmärrä, että ajatus on herännyt. ... Olennaista on, ettei minkään tunteen tai ajatuksen anneta syntyä tunnistamatta sitä mindfulnessissa, kuten palatsin vartija, joka on tietoinen kaikista etukäytävän läpi kulkevista kasvoista.