Vihkiseremonia (Vivaha Samskara)

Tämä on erittäin monimutkainen rituaali. Hinduperinteessä avioliitto virallistetaan siten, että pari tekee lupauksensa pyhän tulen ääressä ja sen ympärillä on seitsemän 'parikramaa' (kiertokulkua). Lue tämä artikkeli oppiaksesi suotuisasta ajasta sen suorittamiseen, noudatettavasta menetelmästä, tämän rituaalin taustalla olevasta tieteestä jne.

Tämä on yksi tärkeimmistä rituaaleista, jota on seurattu ja juhlittu kautta aikojen, kaikkialla maailmassa. 'Vivaha' (avioliitto tai häät) on tytön ottaminen pois erityisellä tavalla tai erityistä tarkoitusta varten, eli tehdä hänestä vaimo. Tämän rituaalin alkuperä juontaa juurensa tarinaan, joka kertoo, kuinka taivas ja maa, jotka kerran olivat yhdessä, erottuivat ja he sanoivat toisilleen: 'Luomme avioliiton, olkoon meidän välillämme yhteistyötä.' tulkinnan mukaan avioliiton päätarkoitus Veda-kirjoitusten mukaan on vaimon merkitys, koska mies on riippuvainen hänestä jatkaakseen sukulinjaansa, esi-isiensä sukua. Tämä takaa ihmiselle ja hänen esivanhemmilleen paikan taivaassa. Tätä varten haetaan uskonnollisten rituaalien siunauksia ja apua.

Hindujen avioliitot osoittavat myös, että aviomies ja vaimo tekevät uhrauksia yhdessä, eivät erikseen; ja painokkaasti se, että aviomies ja vaimo eivät voi olla erillään, koska heidän on suoritettava uskonnollisia tekoja yhdessä tulevaisuudessa. Avioliitto on siis yhdistelmäriitti, joka koostuu useista toissijaisista elementeistä, jotka on suoritettava tietyssä järjestyksessä; joista viimeinen on seitsemän viisaan tähdistön näkeminen. Tämä riitti vahvistaa naisen aseman henkilön vaimona.

Hinduperinteessä 'vivaha' on tärkein samskara tai rituaali, joka merkitsee Grihasthashramin alkua. Kaikista 'ashramaista' (hindulaisuuden neljä elämänvaihetta) Grihasthashram on saanut korkeimman aseman. Elämän ensimmäinen vaihe vietetään opettajan tai gurun ashramissa, mikä vastaa akateemisen tiedon keräämistä nykymaailmassa. Toinen vaihe vietetään vaimon ja lasten kanssa; kolmas vaihe metsässä; ja neljäs ja viimeinen elämänvaihe sanyasina (luopujana), joka heittää pois kaikki maalliset siteet.

Avioliiton vedallinen merkitys

• Vasta avioliiton jälkeen yksilö voi saavuttaa elämän neljä 'purusarthaa' (pyrkimystä), toisin sanoen 'dharma' (vanhurskaus), 'artha' (rikkaus), 'kama' (halu) ja 'moksha' (vapautus). kuoleman ja uudestisyntymisen kierteestä).
• Uskotaan, että yksilö voi maksaa esi-isiensä velkoja hankkimalla lapsia, mikä on ensisijainen syy avioliitolle.
• Se on tärkeä sosiaalinen instituutio, joka säätelee monia muita elämän osa-alueita, kuten omaisuuden perintöä, asumista, sosiaalista ja seksuaalista käyttäytymistä jne.
• Tämä rituaali siis vahvistaa kulttuurisia arvoja ja indusoi luonnetta yhteiskunnassa.

Avioliittotyypit Vedalaisten kirjoitusten mukaan

Pyhissä kirjoituksissa mainitaan kahdeksan avioliittotyyppiä ja ne on jaettu kahteen ryhmään – toivottava ('prashasta') ja ei-toivottu ('aprashasta').

Halutut avioliitot

Brahma Vivaha: Tämän uskotaan olevan puhtain avioliittomuoto, sillä isä antaa tytön lahjoituksi ja koristeineen, joihin perheellä on varaa ilman taakkaa. Tyttö on naimisissa hyvän luonteen oppineen miehen kanssa, joka vapaaehtoisesti ja kunnioittavasti tarjoutuu avioliittoon ottamatta mitään vastineeksi. Tällaista avioliittoa pidetään kunniallisimpana, koska se on vapaa fyysisestä voimasta, himosta, ehtojen asettamisesta ja rahan houkutuksesta.

Daiva Vivaha: Tällaisissa avioliitoissa isä koristelee tytön ja antaa sen uhraukseksi papille, joka suorittaa hänen järjestämänsä yagnan (pyhän tulen). Tämä tapa antaa tytär uhraukseksi haihtui käytäntönä myöhempinä vuosina.

Arsha Vivaha: Tässä avioliiton menetelmässä morsiamen isä luovuttaa tytön sulhaselle saatuaan häneltä parin lehmiä tai härän ja lehmän tai kaksi härkää - yagnaa varten (pyhän rituaalin edessä). antaa potkut). 'Arsha' ehdottaa avioliittoa pappien tai viisaiden kanssa. Tämä menetelmä myös lakkasi olemasta, kun menetelmää alettiin tulkita myyntiksi.

Prajapatya Vivaha: Tämä tarkoittaa, että isä luovuttaa tyttärensä kosijalle, sillä hän ymmärtää, että he molemmat suorittaisivat kansalais- ja uskonnolliset velvollisuutensa Prajapatille (luomisen herra ja suojelija) synnyttämällä ja kasvattamalla lapsia. Toisin kuin Brahman avioliitossa, tässä morsiamen isä lähtee etsimään sulhasta, jota ei pidetä yhtä toivottavana kuin sulhanen vanhempia etsimässä morsian.

Ei-toivotut avioliitot

Asura Vivaha: Tässä avioliitossa mies turvaa vaimon tarjoamalla rahaa ja omaisuutta tytölle ja hänen perheelleen. Tällaisia avioliittoja ei pidetä toivottavana, koska se voidaan tulkita vaimon ostamiseksi.

Gandharva Vivaha: Tätä kutsuisimme nykyään 'rakkausavioliitoksi', jossa tyttö ja poika kohtaavat ja liitto toteutuu intohimossa ja rakkaudessa. Suurin osa lainsäätäjistä ei rohkaise sitä uskonnollisista ja moraalisista syistä, koska se suoritetaan ilman pyhiä rituaaleja ja saa alkunsa intohimosta ja rakkaudesta.

Rakshasa Vivaha: Tässä menetelmässä tyttö vangitaan tai siepataan mennäkseen naimisiin miehen kanssa. Tällaiset käytännöt olivat yleisiä sodan tai poliittisten mullistusten aikana.

Paishacha Vivaha: Tämä on vähiten hyväksyttyä pyhissä kirjoituksissa, koska siihen liittyy tytön viettely yksinäisyyteen, kun tämä nukkuu, päihtyy tai ei terve.

Uskomukset ja tunteet avioliittorituaaleista

• Se on pikemminkin henkien liitto kuin kaksi yksilöä.
• Pariskunta tekee sakramenttivalan saavuttaakseen neljä elämän tavoitetta: 'dharma' (vanhurskaus), 'artha' (rikkaus), 'kama' (halu) ja 'moksha' (vapautuminen kuoleman ja uudestisyntymisen kierteestä).
• Se on instituutio, jossa pariskunnat voivat tyydyttää toiveitaan, synnyttää lapsia, hallita omaisuuttaan ja voimavarojaan sekä palvella yhteiskuntaa.
• Mantroja (säkeitä) lauletaan kutsuakseen Narayania sulhasessa ja Lakshmia morsiamessa. Uskotaan, että avioliittorituaali on Jumalan ja jumalattaren liitto, ei vain kahden fyysisen ruumiin välillä.
• Sekä miehen että vaimon on tehtävä uhrauksia ja ponnisteltava toivottavan avioelämän saavuttamiseksi saavuttaakseen 'mokshan', joka ei ole yhdessä yössä tapahtuva prosessi, vaan pikemminkin elinikäinen, pyhä sitoumus.
• Uskotaan, että pari on 'minä ja sinä' kehotietoisuus, 'atma' (sielu). Heidän tulee nousta itsekkäiden motiivien ja halujen yläpuolelle ja ratkaista ristiriidat ja erimielisyydet, kun niitä ilmenee.

Muhurta hindujen avioliitolle

Hindujen avioliittojen suotuisaa päivämäärää ja kellonaikaa laskettaessa otetaan huomioon useita tekijöitä, kuten — lupaava 'nakshatra' (tähdistö), 'vaar' (aurinkopäivä), 'jooga' (erityiset yhdistelmät ja planeettojen sijainnit suhteessa taloihin ja muihin planeetat), 'karana' (kun Kuu siirtää sijaintiaan 6 astetta aurinkoon nähden), 'tithi' (kuun päivä) ja suotuisan Ascendantin valinta.

Milloin avioliitot voidaan solmia?

Avioliitto voidaan solmia, kun aurinko kulkee Oinaan, Härkän, Kaksosten, Skorpionin, Kaurisin ja Vesimiehen kautta. Avioliittoja tulee välttää, kun aurinko kulkee muiden merkkien kautta.

Milloin avioliittoja tulisi välttää?

• Adhik Maas: Lisäkuukausi lisätään vuoteen, kerran noin kolmessa vuodessa, kuun- ja aurinkokalenterin kohdistamiseksi.
• Kshaya Maas: Tietty kuukausi putosi kuukalenterista, mikä tapahtuu vuosisatojen jakson aikana.
• Chatur Maas: Neljän kuukauden ajanjakso, joka koostuu Shravanista, Bhadrapadasta, Ashwinista ja Kartikista, jolloin Lord Vishnu oletettavasti menee nukkumaan.
• Pitru Paksha: 16 kuun päivän ajanjakso, jolloin hindut osoittavat kunnioitusta esi-isilleen.
• Holashtak: 8 päivää ennen juhlia.
• Kun Venus ja Jupiter ovat asettuneet tai palavat.

Avioliittoseremonian menettely

Pyhien kirjoitusten mukaan hindujen vihkimisseremonia suoritetaan seuraavalla tavalla:

• Haldi seremonia: Häitä edeltävänä päivänä morsiamen vartalolle levitetään kermainen kurkumatahna ('haldi') ja öljy. Tämä puhdistaa ja puhdistaa ihoa. Lord Ganeshaa palvotaan morsiamen kodissa hyväntekeväisyyden merkkinä.
• Sulhanen toivottaminen tervetulleeksi (Var Agamana): Sulhanen toivotetaan tervetulleeksi morsiamen talon tai hääsalin sisäänkäynnille. Morsian ja sulhanen asettavat seppeleitä toistensa päälle ja lausutaan lupaus: 'Täyttäessäni velvollisuuttani, raha-asioissamme, täyttäessäni fyysistä janoani, aion aina neuvotella sinua, ota suostumuksesi ja toimin sen mukaan.'
• Tarjoaa hunajaa (Madhuparka): Morsian toivottaa sulhasen tervetulleeksi ja antaa hänelle hunajaa, jogurttia ja gheetä, mikä viittaa siihen, että hän aina miellyttää häntä käytöksensä suloisuudella. Seoksessa on myös katkeruutta, joka symboloi katkeruutta, jota elämä voi joskus tuoda.
• Morsiamen hyväksyminen (Panigrahan): Morsiamen vanhemmat ojentavat kätensä sulhaselle ja pyytävät tätä hyväksymään heidän tyttärensä vaimokseen. Sulhanen tarttuu hänen käteensä hyväksyäkseen morsiamen vaimokseen ja antaa hänelle vaatteita ja koruja.
• Pyhän tulen kutsuminen (Vivaha Yagna): Pyhää tulta vedotaan, jossa Herra Vishnun uskotaan palvelevan jumalallisena todistajana, ja sille uhrataan.
• Astumassa kiveen (Shilarohan): Morsian asettaa oikean jalkansa kiven päälle; sulhanen käskee häntä olemaan yhtä vahva kuin talonsa kivi, jotta he voivat kohdata kaikki haasteet ja ongelmat yhdessä helposti.
• Laja Yagna (uhrit pyhälle tulelle): Pyhälle tulelle uhrataan neljä. Morsiamen veli laittaa paahdettua riisiä/paisutettua riisiä morsiamen käsiin, josta puolet on tarkoitus pudota sulhanen käsiin. Mantroja lauletaan. Morsian rukoilee Yamaa, kuoleman jumalaa, suomaan sulhaselle pitkän elämän, terveyden, onnen ja vaurauden.
• Saptapadi (Seitsemän askelta): Morsian ja sulhanen ottavat seitsemän askelta pyhän tulen ympäri, edustaen Tulijumalaa (Agni Dev), joka otetaan todistajaksi avioliitolle. Pariskunta lupaa seuraavat seitsemän lupausta:

Ensimmäinen lupaus: Sulhanen sanoo: 'Om esha ekapadi bhava iti prathaman' (tarjoan sinulle onnea ja resursseja ja vastineeksi pyydän sinua tarjoamaan minulle ruokaa ja välttämättömyystarvikkeita perheen hoitamiseen). Morsian sanoo: 'Dhanam dhanyam pade vadet' (Olen vastuussa perheen kodista, ruoasta ja muusta hyvinvoinnista). He molemmat lupaavat tuoda vaurautta elämäänsä.

Toinen lupaus: Sulhanen sanoo: 'Om oorje jara dastayaha' (Yhdessä me suojelemme taloamme ja lapsiamme); ja morsian sanoo: 'Kutumburn rakshayishyammi sa aravindharam' (Seison kanssasi vahvuutesi ja rohkeutesi kaikissa olosuhteissa). Se on kumppanien liitto fyysisellä, emotionaalisella, henkisellä ja henkisellä tasolla suojellakseen toisiaan kaikissa elämän vaiheissa.

Kolmas lupaus: Sulhanen sanoo: 'Om rayas santu joradastayaha' (vakuutan, että annan sinulle varakkaan ja vauraan elämän); ja morsian sanoo: 'Tava bhakti kuten vadedvachacha' (olen uskollinen sinulle). Se osoittaa uskollisuutta heidän suhteensa sekä lupauksen vauraasta ja turvallisesta elämästä.

Neljäs lupaus: Sulhanen sanoo: 'Om mayo bhavyas jaradastaya ha' julistaen morsiamelle, että tämä on täyttänyt hänen elämänsä ja lupaa kunnioittaa häntä. Morsian sanoo: 'Lalayami cha pade vadet' (lupaan suihkuttaa onnea ja iloa elämääsi). Pariskunta ilmaisee kiitollisuutensa ja lupauksen tulla vastuullisiksi vanhemmiksi lapsilleen.

Viides lupaus: Sulhanen sanoo: 'Om prajabhyaha santu jaradastayaha' (Olet paras ystäväni ja pyydän Jumalaa siunaamaan sinua). Morsian sanoo: 'Arte arba sapade vadet' (Onnesi ja surusi ovat minun onneni ja suruni, kunnioittaa sinua ja pyrkii täyttämään toiveesi).

Kuudes lupaus: Sulhanen sanoo: 'Rutubhyah shat padi bhava' (Nyt kun olet ottanut kuusi askelta kanssani ja olen iloinen, lupaisitko täyttää sydämeni samalla onnella koko elämän ajan?). Morsian vastaa: 'Yajna hom shashthe vacho vadet' (Lupaan olla kanssasi koko elämäsi). Tämä lupaus kertoo terveyden, rauhan ja vaurauden tärkeydestä elämässä.

Seitsemäs lupaus: Sulhanen sanoo: 'Om sakhi jaradastayahga' (Olemme nyt aviomies ja vaimo, ja nyt pysymme yhdessä ikuisuuden). Morsian vastaa: 'Attramshe sakshino vadet pade' (Jumalan ollessa todistaja, olen vaimosi, ja molemmat vaalivat ja kunnioittavat toisiaan ikuisesti).

• Kierto pyhän tulen ympärillä (Agni Parikrama): Morsian ja sulhanen kiertävät pyhän tulen neljä kertaa. Kolmella ensimmäisellä kierroksella morsian johtaa sulhasta ja neljännellä sulhanen morsiamen. Ennen jokaista kierrosta tehdään tarjous.

  Tämä seremonian osa tunnetaan myös nimellä 'Phera'.
• Morsiamen siunaus (Saubhagya Chinha): Sulhanen siunaa morsiamen laittamalla vermiljonojauhetta ('kumkum' tai 'sindur') hänen hiustensa jakamiseen tai otsaan ja antamalla hänelle 'mangalsutra' (pyhä lanka).
• Tervehdys aurinkoa (Surya Darshan): Sulhanen hyväksyy morsiamen vaimokseen Auringon jumalan läsnäollessa. Jos avioliitto solmitaan yöllä, hän käskee häntä katsomaan Dhruva-tähteä (vakauden tähti) ja Arundhatin tähteä (hartauden tähti). Sulhanen käskee häntä olemaan luja rakkaudessaan ja velvollisuudessaan ja olemaan hänelle omistautunut, kuten Arundhati oli viisas Vasishtalle. Morsian toistaa, että hän pysyy omistautuneena kuten Arundhati.
• Touching the Heart (Hriday Sparsh): Ylkä ja morsian rukoilevat, että heidän sydämensä olisi yhtenäinen, eläisivät yhdessä sovussa. He sanovat toisilleen: 'Minä kosketan sinun sydäntäsi omaani.'
• Sulhanen ruokkiminen (Annaprashan): Morsian ruokkii sulhasen ja sanoo hänelle: 'Syömällä sinulle tätä makeaa ruokaa siton sydämesi totuuden, vilpittömyyden ja rakkauden langalla. Sydämeni on sinun ja sinun sydämesi on minun ikuisesti.” Perinteisesti hän ruokkii hänelle ”kansaria”, joka on valmistettu vehnäjauhosta, sokerista tai jauhemaisesta jaggery- ja gheestä.
• Seremonia (Purnahuti): Kun viimeinen uhri on uhrattu pyhään tuleen, pappi siunaa morsiamen ja sulhasen. Kukkien terälehtiä ja riisiä jaetaan vieraille, jotka suihkuttavat niitä morsiamen ja sulhanen päälle. Morsian ja sulhanen on nyt integroitu jakamaan elämänsä kaikin tavoin.

Tiede hindujen häärituaalien takana

Mehandi seremonia: Se on yksi hindulaisten häiden tärkeimmistä rituaaleista. Mehandi on luotu hennakasvista ja sillä on kosmeettisen viehätyksen lisäksi lääkinnällisiä ominaisuuksia. Se auttaa rauhoittamaan hermoja stressistä ja ahdistuksesta.

Haldi (kurkuma) seremonia: Morsiamen ja sulhanen päälle levitetään kurkumatahnaa, joka antaa luonnollisen hehkun ja jolla on desinfiointiominaisuuksia.

Yagna Kund (Pyhä Tuli): Se tekee ympäristöstä taudettoman, koska yagnan ainesosilla on lääkinnällisiä ominaisuuksia, jotka poistavat bakteereja ja lisäävät vastustuskykyä.

Sindoor (Vermilion-tahna tai -jauhe): Sindoorin levittäminen morsiamen otsaan, joka on kurkuman ja metallisen elohopeajauheen seos, auttaa lievittämään kehon stressiä ja aktivoimaan sukupuolihormoneja. Siksi leskiä ei saa käyttää sindooria.

Mangalsutra (suotuisa lanka): Mangalsutran käyttäminen morsiamen kanssa symboloi pyhää lankaa, joka yhdistää hänen sielunsa miehensä sieluun.

Varvas rengas: Morsian on saatettu käyttämään sormusta toisessa varpaassa, koska sen varpaan hermo on yhteydessä kohtuun ja kulkee sydämen läpi osallistuen kuukautiskierron säätelyyn ja lisääntymiselimen terveenä pitämiseen.

Rannekorut: Morsian on tehty käyttämään rannekoruja; ihon ja rannekorujen välinen kitka auttaa parantamaan verenkiertoa.

Bindi (piste otsassa): Kohdassa, jossa bindi asetetaan otsalle, kehon tärkeimmät hermot kohtaavat, ja lievä paineen kohdistaminen tähän kohtaan voi auttaa lievittämään stressiä.