Anna sen mennä

Letting It Go kirjoittaja John Doe on virkistävä ote ikivanhasta käsityksestä päästää irti menneisyydestä. Se tarjoaa ainutlaatuisen näkökulman elämässä eteenpäin ja nykyhetken hyödyntämiseen.

Kirja on jaettu kolmeen pääosaan: Irtipäästämistä, Irtipäästämistä ja Irtipäästämistä. Jokainen osa sisältää käytännön neuvoja ja tosielämän esimerkkejä auttaakseen lukijoita ymmärtämään irtipäästämistä.

Päästä irti -osio keskittyy siihen, kuinka tärkeää on päästää irti negatiivisista tunteista ja ajatuksista, jotka pidättelevät sinua. Se selittää myös, miksi on tärkeää antaa anteeksi itselleen ja muille.

Irti päästämisen edut -osiossa kerrotaan, kuinka irtipäästäminen voi auttaa sinua luomaan positiivisemman elämänasenteen ja avaamaan uusia mahdollisuuksia. Se tarjoaa myös vinkkejä siihen, kuinka keskittyä nykyhetkeen ja ottaa siitä kaiken irti.

Prosessi irtipäästäminen -osio tarjoaa käytännön neuvoja ja tekniikoita, kuinka päästää irti menneisyydestä ja mennä eteenpäin. Se tarjoaa myös hyödyllisiä harjoituksia, jotka auttavat lukijoita harjoittelemaan irtipäästämistä.

Kaiken kaikkiaan Letting It Go on inspiroiva ja ajatuksia herättävä kirja, joka tarjoaa ainutlaatuisen näkökulman irti päästämisen käsitteeseen. Se tarjoaa käytännön neuvoja ja tosielämän esimerkkejä auttaakseen lukijoita ymmärtämään käsitteen ja hyödyntämään nykyhetkeä parhaalla mahdollisella tavalla.

Kuinka paljon elämästämme tuhlaammehauduttaminenasioista, joita emme voi muuttaa? Taisavuava,huolestuttava,katuu, märehtiitai joskusvälttää? Kuinka paljon onnellisempia olisimmekaan, jos voisimme vain oppiapäästä irti? Auttaako buddhalainen käytäntö meitä oppimaan päästämään irti?

Tässä on esimerkki irtipäästämisestä: Kuuluisa tarina kahdesta matkustavasta buddhalamunkista, joiden piti ylittää nopea mutta matala joki. Kaunis nuori nainen seisoi rannalla lähellä ja hänen piti myös ylittää, mutta hän pelkäsi ja pyysi apua. Kaksi munkkia olivat vannoneet, etteivät koskaan koske naiseen – heidän täytyi olla Theravadan munkit -- ja yksi munkki epäröi. Mutta toinen otti hänet ylös ja kantoi hänet joen yli, päästäen hänet alas varovasti toisella puolella.

Kaksi munkkia jatkoivat matkaansa hiljaisuudessa jonkin aikaa. Sitten yksi purskahti: 'Sinä lupasit, ettet koskaan kosketa naista! Kuinka saatoit poimia hänet tuolla tavalla?

Ja toinen sanoi: 'Veli, panin hänet alas ainakin tunti sitten. Miksi edelleen kannat häntä?

Irti päästäminen ei ole helppoa

Toivon, että voisin kertoa sinulle, että haudutusmekanismin nollaamiseen on yksinkertainen kolmivaiheinen kaava, mutta sitä ei ole. minävoikertoa teille, että buddhalaisen polun johdonmukainen käytäntötahtoatehdä irtipäästämisestä paljon helpompaa, mutta tämä vie useimmilta meistä vähän aikaa ja vaivaa.

Aloitetaan pienellä analyysillä. Se mistä me täällä puhumme onliite. Buddhalaisessa mielessä 'kiintymys' ei tarkoita rakkauden ja ystävyyden siteiden muodostamista. (Ja tee selväksi, ettei rakkauden ja ystävyyden siteiden muodostamisessa ole mitään väärää.) Buddhalaiset käyttävät usein ' liite ' enemmän 'kiinnittymisen' merkityksessä.

Kiintymyksen juuri on väärä usko erilliseen itseen. Tämä on vaikea opetus buddhalaisuudesta, ymmärrän, mutta se on keskeistä buddhalaisuuteen.Buddhalainen polku on tunnistamisprosessi itsensä olennainen epätodellisuus .

Sanoa, että minä on 'epätodellinen', ei ole sama asia kuin sanoa, että sinua ei ole olemassa. Olet olemassa, mutta et sillä tavalla kuin luulet olevasi. Buddha opetti, että perimmäinen syy onnettomuuteemme, elämään tyytymättömyyteemme on se, ettemme tiedä keitä olemme. Ajattelemme, että 'minä' on jotain ihomme sisällä, ja se, mikä on siellä, on 'kaikki muu'. Mutta tämä, Buddha sanoi, on se kauhea illuusio, joka pitää meidät loukussa samsara . Ja sitten me takertumme tähän ja tuohon epävarmuutemme ja onnettomuutemme vuoksi.

Erillisen, rajoitetun minän epätodellisuuden täysi arvostaminen on yksi kuvaus siitä valaistuminen . Ja valaistumisen ymmärtäminen on yleensä enemmän kuin viikonloppuprojekti useimmille meistä. Mutta hyvä uutinen on, että vaikka sinulla ei vieläkään ole täydellistä ymmärrystä - mikä pätee melkein kaikkiin meihin - buddhalainen käytäntö voi silti auttaa sinua paljon irti päästämisessä.

Mindfulness tulee kotiin itsellesi

Buddhalaisuudessa, tarkkaavaisuus on enemmän kuin pelkkämeditaatio. Se on koko kehon ja mielen tietoisuus nykyhetkestä.

Buddhalainen opettaja Thich Nhat Hanh sanoi: 'Minä määrittelen mindfulnessin käytännöksi olla täysin läsnä ja elossa, kehon ja mielen yhdistyessä. Mindfulness on energiaa, joka auttaa meitä tietämään, mitä nykyhetkellä tapahtuu.'

Miksi tämä on tärkeää? Se on tärkeää, koska mindfulness onvastapäätähauduttamisesta, savustamisesta, murehtimisesta, katumisesta, märehtimisestä ja välttämisestä. Kun olet hukassa huoleen tai stressiin,olet eksyksissä. Mindfulness tulee kotiin itsellesi.

Mindfulnessin oppiminen yli muutaman sekunnin kerrallaan on buddhalaiselle olennainen taito. Useimmissa buddhalaisissa kouluissa tämän taidon oppiminen alkaa meditatiivisella hengityksellä. Keskity niin hengityksen kokemukseen, että kaikki muu putoaa pois. Tee tämä vähän aikaa joka päivä.

The Soto Zen opettaja Shunryu Suzuki sanoi: 'Zazenissa [ Zen-meditaatio ] Käytännössä sanomme, että mielesi tulisi keskittyä hengitykseen, mutta tapa pitää mielesi hengittämisessäsi on unohtaa kaikki itsesi ja vain istua ja tuntea hengityksesi.

Suuri osa mindfulnessista on oppia olemaan tuomitsematta muita tai itseään. Aluksi keskityt muutaman sekunnin ajan ja ymmärrät sitten hieman myöhemmin, että olet todella huolissasi Visa-laskusta. Tämä on normaalia. Harjoittele tätä vain vähän joka päivä, ja lopulta se helpottaa.

Tyyneys rohkeus viisaus

Saatat olla tuttu tyyneyden rukous , jonka on kirjoittanut kristitty teologi Reinhold Niebuhr. Se menee,

Jumala, anna minulle tyyneyttä hyväksyä asiat, joita en voi muuttaa,
Rohkeutta muuttaa asioita, jotka voin,
Ja viisautta tietää ero.

Buddhalaisuudessa ei ole opetuksia monoteismin Jumalasta, mutta Jumalaa lukuun ottamatta tässä esitetty perusfilosofia on pitkälti irtipäästämistä.

Mindfulness auttaa sinua muun muassa ymmärtämään, että mitä tahansa haudutat, höyrytät, huolehdit jne.ei oikea. Tai ainakaan se ei ole todellistajuuri tällä hetkellä. Se on haamu mielessäsi.

Saattaa olla, että sinua vaivasi jokin, joka oli todellista aiemmin. Ja voi hyvinkin olla, että tulevaisuudessa voi tapahtua jotain, mikä on sinulle tuskallista. Mutta jos näitä asioita ei tapahdujuuri tässä ja juuri nyt, niin ne eivät ole todellisiajuuri tässä ja juuri nyt. Sinä luot niitä. Ja kun pystyt täysin arvostamaan sitä, sinävoiAnna heidän mennä.

Varmasti jos on jotain, mitä voisit tehdä tilanteen parantamiseksi, sinun tulee tehdä se. Mutta jos et voi tehdä mitään, älä jää siihen tilanteeseen. Hengitä ja tule kotiin itsellesi.

Käytännön hedelmät

Kun kykysi ylläpitää mindfulnessia vahvistuu, huomaat, että voit tunnistaa alkavasi hauduttaa eksymättä siihen. Ja sitten voit sanoa 'Okei, haudutan taas.' Pelkästään täysin tietoinen tunteistasi tekee haudutuksesta vähemmän intensiivistä.

Huomaan, että hengityksen keskittymiseen palaaminen hetkeksi saa stressin hajoamaan ja (yleensä) putoamaan. Minun on kuitenkin painotettava, että useimmille meistä tämä kyky ei tapahdu yhdessä yössä. Et ehkä huomaa suurta eroa heti, mutta jos pysyt siinä, se todella auttaa.

Ei ole olemassa sellaista asiaa kuin stressitön elämä, mutta tietoisuus ja oppiminen päästämään irti asioista estävät stressiä syömästä elämääsi.