Viimeinen ehtoollinen Raamatun tarinan opiskeluopas
The Viimeinen ehtoollinen Raamatun tarinan opiskeluopas on olennainen resurssi kaikille, jotka haluavat syventää ymmärrystä Raamattua. Tämä kattava opas tarjoaa yksityiskohtaisen katsauksen viimeiseen ehtoolliseen, mukaan lukien sen historiallinen konteksti, sen merkitys kristinuskossa ja sen vaikutukset nykyajan uskoville. Se tarjoaa myös erilaisia aktiviteetteja ja keskustelukysymyksiä auttaakseen lukijoita tutkimaan tarinaa syvällisemmin.
Opas on jaettu kahteen osaan. Ensimmäinen osa tarjoaa yleiskatsauksen viimeiseen ehtoolliseen, mukaan lukien sen tausta, merkitys kristinuskossa ja sen vaikutukset nykyajan uskoville. Se sisältää myös viimeistä ehtoollista edeltävien tapahtumien aikajanan sekä luettelon tarinaan liittyvistä avainhenkilöistä ja tapahtumista.
Oppaan toisessa osassa on erilaisia toimintoja ja keskustelukysymyksiä, jotka auttavat lukijoita tutkimaan tarinaa syvällisemmin. Toimintaan kuuluu Raamatun tutkimista, pohdintaa ja keskustelukysymyksiä. Oppaassa on myös luettelo suosituksista ja resursseista, jotka auttavat lukijoita ymmärtämään viimeistä ehtoollista.
Kaiken kaikkiaan Viimeinen ehtoollinen Raamatun tarinan opiskeluopas on korvaamaton resurssi kaikille, jotka haluavat syventää ymmärrystä Raamatusta. Kattavan yleiskatsauksen ja toimintojen ja keskustelukysymysten ansiosta se varmasti auttaa lukijoita ymmärtämään paremmin viimeistä ehtoollista ja sen vaikutuksia nykyajan uskoviin.
Kaikki neljä evankeliumit kertoa Raamatun viimeisestä ehtoollisesta. Tässä kokoontumisessa Jeesus Kristus jakoi viimeisen ateriansa opetuslasten kanssa pidätystä edeltävänä iltana. Myös Herran ehtoolliseksi kutsuttu viimeinen ehtoollinen oli merkittävä, koska Jeesus osoitti seuraajilleen, että hänestä tulisi Jumalan pääsiäinen Karitsa.
Viimeinen ehtoollinen Raamatussa
- Raamatun viimeinen ehtoollinen muodostaa raamatullisen perustan harjoitukselle Kristillinen ehtoollinen .
- Tarina löytyy kohdasta Matteus 26:17-30; Mark. 14:12-25; Luukas 22:7-20; ja Joh. 13:1-30.
- Viimeisellä ehtoollisella Kristus asetti ikuisesti ehtoollisen tai eukaristian viettämisen sanomalla: 'Tehkää tämä minun muistokseni.'
- Jakso sisältää arvokkaita oppitunteja uskollisuudesta ja sitoutumisesta.
Viimeinen ehtoollinen Raamatun tarinan yhteenveto
Ensimmäisenä päivänä Happamattoman leivän juhla , tai Pääsiäinen , Jeesus lähetti kaksi opetuslastaan eteenpäin antamalla hyvin tarkat ohjeet pääsiäisaterian valmistusta varten. Sinä iltana Jeesus istui pöytään hänen kanssaan apostolit syömään viimeisen ateriansa ennen menossa ristille . Kun he syövät yhdessä, hän kertoi niille kahdelletoista, että yksi heistä kavaltaisi hänet pian.
Yksi toisensa jälkeen he kysyivät: 'Enkö minä ole se ainoa, Herra?' Jeesus selitti, että vaikka hän tiesi, että hänen kohtalonsa oli kuolla, kuten Raamattu ennusti, hänen kavaltajansa kohtalo olisi kauhea: 'Hänelle olisi paljon parempi, jos hän ei olisi koskaan syntynyt!'
Sitten Jeesus otti leivän ja viinin ja kysyi Isä Jumala siunaamaan sitä. Hän mursi leivän paloiksi, antoi sen opetuslapsilleen ja sanoi: 'Tämä on minun ruumiini, joka annetaan teidän puolestanne. Tee tämä minun muistokseni.'
Sitten Jeesus otti viinimaljan ja jakoi sen opetuslapsilleen. Hän sanoi: 'Tämä viini on merkki Jumalan uudesta liitosta pelastaa sinut – sopimus, joka on sinetöity veren minä vuodatan puolestasi .' Hän sanoi heille kaikille: 'En juo viiniä enää ennen kuin sinä päivänä juon sitä uutena teidän kanssanne Isäni valtakunnassa.' Sitten he lauloivat hymnin ja menivät Öljymäelle.
Tärkeimmät hahmot
Kaikki kaksitoista opetuslasta olivat läsnä viimeisellä ehtoollisella, mutta muutama avainhenkilö erottui joukosta.
Pietari ja Johannes: Luukkaan tarinan version mukaan kaksi opetuslasta, Peter ja John , lähetettiin eteenpäin valmistamaan pääsiäisateriaa. Pietari ja Johannes olivat Jeesuksen lähipiirin jäseniä ja kaksi hänen luotettavimpia ystäviään.
Jeesus: Pöydän keskeinen hahmo oli Jeesus. Koko aterian ajan Jeesus havainnollisti uskollisuutensa ja rakkautensa laajuutta. Hän näytti opetuslapsille, kuka hän oli – heidän Vapahtajansa ja Lunastajansa – ja mitä hän teki heidän hyväkseen – vapauttaen heidät ikuisiksi ajoiksi. Herra halusi opetuslastensa ja kaikkien tulevien seuraajiensa aina muistavan hänen sitoutumisensa ja uhrauksensa heidän puolestaan.
Juudas: Jeesus ilmoitti opetuslapsille, että kavaltaja oli huoneessa, mutta hän ei paljastanut, kuka hän oli. Tämä ilmoitus järkytti kaksitoista. Leivän murtaminen toisen kanssa oli merkki keskinäisestä ystävyydestä ja luottamuksesta. Tämän tekeminen ja isäntänsä pettäminen oli äärimmäistä petosta.
Juudas Iskariot oli ollut Jeesuksen ja opetuslasten ystävä ja matkustanut heidän kanssaan yli kaksi vuotta. Hän osallistui pääsiäisaterian ehtoolliseen, vaikka oli jo päättänyt kavaltaa Jeesuksen. Hänen tahallinen petoksensa osoitti, ettei uskollisuuden ulkoinen osoitus merkitse mitään. Todellinen opetuslapseus tulee sydämestä.
Teemoja ja elämäntunteja
Tässä kertomuksessa Juudaksen hahmo edustaa yhteiskuntaa, joka kapinoi Jumalaa vastaan, mutta Herran kohtelu Juudasta kunnioittaa Jumalan armo ja myötätuntoa tuota yhteiskuntaa kohtaan. Jeesus tiesi koko ajan, että Juudas kavaltaisi hänet, mutta hän antoi hänelle lukemattomia mahdollisuuksia kääntyä ja katua. Niin kauan kuin olemme elossa, ei ole liian myöhäistä tulla Jumalan tykö anteeksiantoa ja puhdistusta varten.
Herran ehtoollinen aloitti Jeesuksen opetuslasten valmistelun tulevaa elämää varten Jumalan valtakunnassa. Hän lähti pian tästä maailmasta. Pöydässä he alkoivat kiistellä siitä, kumpaa heistä pidettäisiin tuon valtakunnan suurimpana. Jeesus opetti heille, että todellinen nöyryys ja suuruus syntyy kaikkien palvelemisesta.
Uskovien tulee olla varovaisia, etteivät he aliarvioi omaa potentiaaliaan pettämiseen. Heti viimeisen ehtoollisen tarinan jälkeen Jeesus ennusti Pietarin kieltävän.
Historiallinen konteksti
Pääsiäinen muistettiin Israelin kiireistä pakoa Egyptin orjuudesta. Sen nimi juontaa juurensa siitä, että aterian valmistukseen ei käytetty hiivaa. Ihmisten piti paeta niin nopeasti, etteivät he ehtineet antaa leipänsä nousta. Joten ensimmäinen pääsiäisateria sisälsi happamatonta leipää.
Vuonna Exoduksen kirja , pääsiäiskaritsan veri maalattiin israelilaisen ovenkarmeihin, mikä aiheutti rutto esikoisista kulkemaan talonsa yli, säästäen esikoiset kuolemalta. Viimeisellä ehtoollisella Jeesus paljasti, että hänestä oli tulossa Jumalan pääsiäinen Karitsa.
Uhraamalla oman verensä maljan Jeesus järkytti opetuslapsiaan: 'Tämä on minun liiton vereni, joka vuodatetaan monien edestä syntien anteeksisaamiseksi.' (Matteus 26:28, ESV).
Opetuslapset olivat tienneet vain, että eläimen verta uhrattiin synnin tähden. Tämä käsitys Jeesuksen verestä toi täysin uuden käsityksen.
Ei enää eläinten veri peittäisi syntiä, vaan heidän Messiaansa veri. Eläinten veri sinetöi vanhan liiton Jumalan ja hänen kansansa välillä. Jeesuksen veri sinetöisi uuden liiton. Se avaisi oven henkiseen vapauteen. Hänen seuraajansa vaihtaisivat synnin orjuuden ja kuoleman iankaikkiseen elämään Jumalan valtakunta .
Tyypillisesti viiniä tarjoillaan neljä kertaa pääsiäisaterian aikana. Juutalaisen perinteen mukaan neljä kuppia edustavat neljää ilmaisua lunastus . Ensimmäistä maljaa kutsutaan pyhityksen maljaksi; toinen on tuomiomalja; kolmas on lunastuksen malja; neljäs on valtakunnan malja.
Viimeinen ehtoollinen tuli tunnetuksi Herran ehtoollisena, koska Paavali viittasi 1. Korinttolaisille 11:20:een: 'Kun olette kokoontuneet, te ette syö Herran ehtoollista.' (ESV)