Luudan hyppääminen ja häät
Jumping the Broom and Besom Weddings on a häiden suunnittelu palvelu, joka on erikoistunut luomaan ainutlaatuisia, ainutlaatuisia seremonioita ja vastaanottoja. Kokeneiden ammattilaisten tiimillä he tarjoavat laajan valikoiman palveluita, jotka tekevät erityisestä päivästäsi mahdollisimman ikimuistoisen ja stressittömän. From paikan valinta to hääpäivän koordinointi , he työskentelevät kanssasi luodakseen yksilöllisen kokemuksen, joka heijastaa tyyliäsi ja näkemystäsi.
Heidän hääpaketteja on suunniteltu sopimaan mihin tahansa budjettiin ja sisältävät kaiken alkaen kukka-asetelmia to valokuvaus ja videokuvaus . Ne tarjoavat myös erilaisia mukautusvaihtoehdot tehdä häistänne todella ainutlaatuisia. From mukautettuja kutsuja to henkilökohtaisia palveluksia , he työskentelevät kanssasi luodakseen ainutlaatuisen kokemuksen.
Jumping the Broom and Besom Weddings on sitoutunut tarjoamaan poikkeuksellista palvelua ja laatua. Heidän kokeneiden ammattilaisten tiiminsä varmistaa, että hääpäiväsi on stressitön ja ikimuistoinen. Yksityiskohtiin huomioimalla ja henkilökohtaisella lähestymistavalla he varmistavat, että hääsi ovat kaikki mitä olet haaveillut.
Yhdessä suosion kanssa käsien paastoamisen seremoniat , on herännyt uudelleen kiinnostus pakanoiden ja muiden keskuudessa ajatukseen 'häähäistä'. Tämä on seremonia, jota kutsutaan myös 'luudan hyppäämiseksi'. Vaikka tyypillisesti tämän oletetaan olevan seremonia, joka on johdettu Amerikan eteläosan orjakulttuurista, on myös todisteita siitä, että joissakin Brittein saarten osissa pidettiin helmihäitä.
Amerikan etelän orjien aikakausi
Amerikan eteläosan alkuaikoina, kun orjuus oli vielä laillinen instituutio, orjat eivät saaneet laillisesti mennä naimisiin keskenään. Sen sijaan järjestettiin seremonia, jossa pariskunta hyppäsi luudan yli todistajien edessä joko yhdessä tai erikseen. Kukaan ei ole varma, mistä perinne sai alkunsa. Danita Rountree Green, 'Broom Jumping: A Celebration of Love' -kirjan kirjoittaja, ehdottaa, että käytäntö tuli Ghanasta, mutta hän sanoo myös, että siellä ei ole kovaa näyttöä tavasta. Kerran afrikkalaisamerikkalaiset olivat laillisesti sallittuja naida Yhdysvalloissa luutahypyn perinne käytännöllisesti katsoen katosi – loppujen lopuksi sitä ei enää tarvittu. Tavan suosio on kuitenkin noussut uudelleen, mikä johtuu suurelta osin minisarjasta 'Roots'.
African-American Registry:n mukaan 'luudan yli hyppääminen symboloi vaimon sitoutumista tai halukkuutta siivota uuden kodin piha, johon hän oli liittynyt.' Lisäksi se osoitti hänen yleistä sitoutumistaan taloon. Se edusti myös sitä, kuka johti kotitaloutta. Se, joka hyppäsi korkeimmalle luudan yli, oli perheen päätöksentekijä (yleensä mies). Luudalla hyppiminen ei johda 'uskon harppaukseen'. Ironista on, että luudalla hyppiminen hylättiin suurelta osin Amerikan vapautumisen jälkeen, mikä oli yhdenmukainen Ghanan Ashantin konfederaation lopulta kaatuneen vuonna 1897 ja brittiläisen tullin tulon kanssa. Luudalla hyppiminen selvisi Amerikassa, erityisesti Yhdysvalloissa, Asanten alueelta tuotujen orjien keskuudessa. Muut afrikkalaiset etniset ryhmät Amerikan mantereella omaksuivat tämän erityisen Akan-harjan hyppäämisen. vahvistaa avioliittoja orjuuden aikana yhteisöjensä keskuudessa.
Iso-Britannia
Joillakin Walesin alueilla pariskunta voitaisiin solmia naimisiin sijoittamalla a koivu luuta kulmassa oviaukon poikki. Sulhanen hyppäsi sen yli ensin, jonka jälkeen hänen morsiamensa. Jos kumpikaan ei pudottanut sitä paikaltaan, häät menivät. Jos luuta putosi alas, katsottiin, että avioliitto oli tuomittu epäonnistumaan, ja koko asia peruttiin. Jos pari päätti olevansa onneton ensimmäisen avioliittovuoden aikana, he voisivat erota hyppäämällä takaisin ovesta luudan yli.
Edesmennyt tutkija ja folkloristi Alan Dundes väittää, että luudalla hyppäämisen perinne sai alkunsa Englannin romaniväestöstä. Dundes huomauttaa myös, että luuta on erittäin symbolinen ja sanoo, että 'rituaalin symbolinen merkitys on 'yli astuminen' seksuaalisen kanssakäymisen metaforana. Jos naisen hyppäämällä luudanvarren yli syntyy lapsi, voidaan kohtuudella olettaa, että luudanvarrella on fallisia ominaisuuksia.
Luudan hyppääminen pakanallisissa ja moderneissa häissä
Kunnes kaikkien parien tasa-arvoisesta avioliitosta tuli Yhdysvaltojen laki, kesäkuussa 2015 jotkut homo- ja lesboparit otti käyttöön symbolisen luudan hyppäämisen , koska he eivät voineet laillisesti mennä naimisiin monissa paikoissa.
Reverend Heron, joka johtaa a käsi paasto blogi, kirjoittaa 'Yleensä suosittelen uuden luudan ostamista vain seremoniaa varten, jotta vältytään tuomasta aiempaa energiaa seremoniaan, mutta luuta voi olla myös osa häävalmistelua. Luuta voidaan koristella nauhoilla, kukilla, kristalleilla, koruilla tai muilla esineillä, joiden pariskunta haluaisi auttaa symboloimaan 'uutta alkuaan'. Seremonian jälkeen luuta ripustetaan kodin pääsisäänkäynnin yläpuolelle päivittäiseksi muistutukseksi seremoniasta ja sen tuomasta uudesta elämästä.
Lähteet
Green, Danita Rountree. 'Luutahyppy: Rakkauden juhla.' Entertaining Ideas, Ltd, 1992.
Heron, pastori. 'Luudalla hyppäämisen perinne häissä ja käsipaastouksissa.' pakanalliset ja wiccalaiset häät ja käsipaastoukset, 2010.
Jones, Thomas Gwynn. 'Welsh Folklore ja Folk-Custom.' Rowman & Littlefield Pub Inc, 1. syyskuuta 1979.
'Jumping The Broom', lyhyt historia. AAREG, 15. heinäkuuta 2017.
Mieder, Wolfgang. 'Sananlaskut puhuvat kovemmin kuin sanat:' Viisaus taiteessa, kulttuurissa, kansanperinnössä, historiassa, kirjallisuudessa ja joukkoviestimissä. Kovakantinen, uusi painos, Peter Lang Inc., International Academic Publishers, 23. heinäkuuta 2008.
'Mignon ja Elaine hyppäävät luudalle vuosikymmenen sitoutumisen jälkeen.' Vapaus mennä naimisiin, 27. marraskuuta 2012.
'The Journal of American Folklore'. The Journal of American Folklore, voi. 110, nro 438, JSTOR, 1997.