Jeesuksen ylösnousemus ja tyhjä hauta
The Jeesuksen ylösnousemus ja Tyhjä hauta ovat kaksi merkittävintä tapahtumaa kristinuskon historiassa. Raamatun mukaan Jeesus ristiinnaulittiin, kuoli ja haudattiin hautaan. Kolmantena päivänä hän nousi kuolleista ja ilmestyi opetuslapsilleen. Tämä tapahtuma tunnetaan Jeesuksen ylösnousemuksena ja sitä juhlivat kristityt ympäri maailmaa.
Tyhjä hauta on hauta, johon Jeesus haudattiin ristiinnaulitsemisen jälkeen. Se sijaitsee Getsemanen puutarhassa Jerusalemissa. Kun Jeesus nousi kuolleista, hauta löydettiin tyhjänä. Tämä tapahtuma nähdään merkkinä Jeesuksen voitosta kuolemasta, ja se on keskeinen osa kristillistä uskoa.
Jeesuksen ylösnousemus ja tyhjä hauta ovat merkittäviä tapahtumia kristinuskon historiassa. Ne nähdään merkkinä Jeesuksen voitosta kuolemasta ja muistutuksena uskon voimasta. Kristityt ympäri maailmaa juhlivat tapahtumia, ja ne ovat toivon ja inspiraation lähde.
Juutalaisen sapatin jälkeen, joka on lauantaisin, naiset, jotka olivat läsnä Jeesuksen ristiinnaulitseminen tuli hänen haudalleen voitelemaan hänen ruumiinsa mausteilla. Nämä ovat asioita, joita hänen läheisten opetuslastensa olisi pitänyt tehdä, mutta Markuksen mukaan Jeesuksen naispuoliset seuraajat osoittavat jatkuvasti enemmän uskoa ja rohkeutta kuin miehet.
Naiset voitelevat Jeesuksen
Miksi naisten piti voidella Jeesus mausteet ? Tämä olisi pitänyt tehdä, kun hänet haudattiin, mikä viittaa siihen, ettei ollut aikaa valmistaa häntä kunnolla hautaamiseen – ehkä siksi, että sapatti oli lähellä. Johannes sanoo, että Jeesus oli oikein valmistautunut, kun taas Matteus kertoo, että naiset tekivät matkan vain nähdäkseen haudan.
Vaikka he ovat uskollisia, kukaan ei näytä olevan vahva tulevaisuuden ajattelussa. Vasta kun he ovat melkein Jeesuksen haudalla, tulee mieleen miettiä, mitä he tekevät sille suurelle suurelle kivelle, jonka Joosef Arimatialainen asetti sinne aikaisemmalla illalla. He eivät voi siirtää sitä itse, ja oli aika ajatella sitäennenhe lähtivät liikkeelle sinä aamuna – ellei Markus tietenkään tarvitse sitä vastatakseen syytteisiin, että Jeesuksen opetuslapset varastivat ruumiin.
Jeesus on noussut ylös
Hämmästyttävän sattuman kautta kivi onjosiirretty. Miten se tapahtui? Toisen hämmästyttävän sattuman seurauksena siellä on joku, joka kertoo heille: Jeesus on noussut ylös ja on jo poissa. Se, että hän tarvitsi ensin kiven pois haudan sisäänkäynnistä, viittaa siihen, että Jeesus on elvytetty ruumis, zombie Jeesus, joka vaeltelee maaseudulla etsimässä opetuslapsiaan (ei ihme, että he piiloutuvat).
On ymmärrettävää, että muut evankeliumit muuttivat tämän kaiken. Matteus käskee enkeliä siirtämään kiveä naisten seisoessa siinä paljastaen, että Jeesus on jo poissa. Hän ei ole elvytetty ruumis, koska ylösnousseella Jeesuksella ei ole fyysistä ruumista – hänellä on hengellinen ruumis, joka kulki kiven läpi. Ei mikään tästä teologia , oli kuitenkin osa Markin ajattelua ja meille jää hieman outo ja kiusallinen tilanne.
Mies haudalla
Kuka on tämä nuori mies Jeesuksen tyhjällä haudalla? Ilmeisesti hän on siellä vain antaakseen tietoa näille vierailijoille, koska hän ei tee mitään eikä näytä aikovansa odottaa - hän käskee heitä välittämään viestin muille.
Mark ei tunnista häntä, mutta kreikkalainen termi, jota käytetään kuvaamaan häntä,neaniskos, on sama, jota käytetään kuvaamaan nuorta miestä, joka juoksi alasti pois Getsemanen puutarha kun Jeesus pidätettiin. Oliko tämä sama mies? Ehkä, vaikka siitä ei ole todisteita. Jotkut ovat uskoneet tämän olevan enkeli, ja jos näin on, se olisi yhteensopiva muiden evankeliumien kanssa.
Tämä Markuksen kohtaus saattaa olla varhaisin viittaus tyhjään hautaan, jota kristityt pitävät historiallisena tosiasiana, joka todistaa heidän uskonsa totuuden. Tietenkään ei ole todisteita tyhjästä haudasta evankeliumien ulkopuolella (paavalikaan ei viittaa sellaiseen, ja hänen kirjoituksensa ovat vanhempia). Jos tämä 'todisti' heidän uskonsa, se ei olisi enää uskoa.
Perinteisiä ja moderneja osia
Sellaisia moderneja asenteita tyhjää kohtaan hauta ovat ristiriidassa Markuksen teologian kanssa. Markuksen mukaan ei ole mitään järkeä tehdä merkkejä, jotka helpottaisivat uskoa – merkit ilmestyvät, kun sinulla on jo usko, eikä ole voimaa, kun sinulla ei ole uskoa. Tyhjä hauta ei ole todiste Jeesuksen ylösnousemuksesta, se on symboli siitä, että Jeesus on tyhjentänyt kuoleman vallasta ihmiskuntaan.
Valkeapukuinen hahmo ei kutsu naisia katsomaan hautaan ja näkemään sen olevan tyhjä (he näyttävät vain pitävän hänen sanaansa). Sen sijaan hän ohjaa heidän huomionsa pois haudasta tulevaisuuteen. Kristillinen usko perustuu julistukseen, että Jeesus on noussut ylös ja johon yksinkertaisesti uskotaan, ei mihinkään empiiriseen tai historialliseen todisteeseen tyhjästä haudasta.
Naiset eivät kuitenkaan kertoneet kenellekään, koska he olivat liian peloissaan - miten kukaan muu sai tietää? Tässä on olosuhteiden ironinen käänne, koska ennen Markuksen naiset osoittivat suurinta uskoa; nyt he ilmeisesti osoittavat suurinta uskottomuutta. Mark on aiemmin käyttänyt termiä 'pelko' viittaamaan uskon puutteeseen.
Markukseen sisältyy tässä implisiittisesti ajatus, että Jeesus ilmestyi muille, esimerkiksi vuonnaGalilea. Muut evankeliumit selittävät, mitä Jeesus teki ylösnousemuksen jälkeen, mutta Markus vain vihjaa siihen – ja vanhimmissa käsikirjoituksissa Markus päättyy tähän. Tämä on hyvin äkillinen loppu; itse asiassa kreikan kielessä se päättyy lähes kielioppimattomasti konjunktioon. Muun Markuksen pätevyys on monien spekulaatioiden ja keskustelujen aihe.
Markus 16:1-8
- 1 Ja kun sapatti oli kulunut, Maria Magdalena ja Maria, Jaakobin äiti, ja Salome olivat ostaneet makeita yrttejä tullakseen ja voitele häntä.
- 2 Ja varhain aamulla, viikon ensimmäisenä päivänä, he tulivat haudalle auringon noustessa. 3 Ja he sanoivat keskenään: 'Kuka vierittää meille kiven haudan ovelta?' 4 Ja kun he katsoivat, he näkivät, että kivi oli vieritetty pois; sillä se oli sangen suuri.
- 5 Ja astuessaan hautaan he näkivät nuoren miehen istuvan oikealla puolella, puettuna pitkään valkeaan vaateeseen; ja he olivat peloissaan. 6 Ja hän sanoi heille: 'Älkää peljätkö: te etsitte Jeesusta Nasaretilaista, joka ristiinnaulittiin: hän on noussut ylös; hän ei ole täällä: katso, paikka, jonne he panivat hänet.
- 7 Mutta menkää ja sanokaa hänen opetuslapsilleen ja Pietarille, että hän menee edellänne Galileaan. Siellä te saatte nähdä hänet, niinkuin hän on teille sanonut. 8 Ja he lähtivät nopeasti ulos ja pakenivat haudalta; sillä he vapisivat ja hämmästyivät, eivätkä he sanoneet mitään kenellekään; sillä he pelkäsivät.