Jeesus parantaa sokean Bartimeuksen (Markus 10:46-52)

Tarina Jeesuksen parantamisesta sokean Bartimeuksen on yksi Raamatun inspiroivimpia tarinoita. Sisään Markus 10:46-52 , Jeesus kävelee Jerikon halki, kun hän kuulee sokean kerjäläisen nimeltä Bartimeus huutavan häntä. Jeesus pysähtyy ja kutsuu hänet luokseen, ja Bartimeus riisuu viittansa ja tulee Jeesuksen luo. Sitten Jeesus kysyy häneltä, mitä hän haluaa, ja Bartimeus vastaa, että hän haluaa nähdä. Sitten Jeesus parantaa hänet, ja Bartimeus pystyy näkemään.

Tämä tarina on loistava esimerkki uskoa ja ihmeitä . Bartimeus uskoi, että Jeesus voisi parantaa hänet, ja Jeesus osoitti voimansa tekemällä ihmeen ja palauttamalla Bartimeuksen näön. Se on myös muistutus siitä, että Jeesus on aina tukenamme ja että voimme aina kääntyä hänen puoleensa tarpeen tullen.

Tämä tarina on suuri muistutus siitä, että Jeesus on rakastava ja myötätuntoinen Jumala, joka on aina halukas auttamaan meitä. Se on muistutus siitä, että olipa tilanne mikä tahansa, voimme aina kääntyä Jeesuksen puoleen, ja hän on siellä auttamassa meitä.

Tarina Jeesuksen parantamisesta sokean Bartimeuksen voimasta on voimakas muistutus uskoa ja ihmeitä . Se on muistutus siitä, että Jeesus on aina tukenamme ja että voimme aina kääntyä hänen puoleensa tarpeen tullen.

• 46 Ja he tulivat Jerikoon, ja kun hän lähti Jerikosta opetuslastensa ja suuren joukon kanssa, istui sokea Bartimeus, Timeuksen poika, tien varrella kerjäämässä. 47 Ja kun hän kuuli, että se oli Jeesus Nasaretilainen, rupesi hän huutamaan ja sanomaan: Jeesus, sinä Daavidin poika, armahda minua.

• 48 Ja ​​monet käskivät häntä vaikenemaan, mutta hän huusi sitä enemmän: 'Daavidin poika, armahda minua!' 49 Ja Jeesus seisoi ja käski kutsua hänet. Ja he kutsuivat sokean sanoen hänelle: ole hyvä ja nouse. hän kutsuu sinua. 50 Ja hän heitti pois vaatteensa, nousi ja tuli Jeesuksen tykö.

• 51 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: mitä tahdot, että minä sinulle tekisin? Sokea sanoi hänelle: 'Herra, että saisin näköni'. 52 Ja Jeesus sanoi hänelle: mene; sinun uskosi on tehnyt sinut terveeksi. Ja heti hän sai näkönsä ja seurasi Jeesusta tiellä.

• Vertailla: Matthew 20:29-34; Luukas 18:35-43

Jeesus, Daavidin poika?

Jeriko on matkallaJerusalemJeesukselle, mutta ilmeisesti mitään kiinnostavaa ei tapahtunut hänen ollessaan siellä. Lähtiessään Jeesus kuitenkin kohtasi toisen sokean miehen, joka uskoi pystyvänsä parantamaan sokeutensa. Tämä ei ole ensimmäinen kerta Jeesus paransi sokean miehen ja on epätodennäköistä, että tämä tapaus olisi tarkoitettu luettavaksi kirjaimellisemmin kuin aiemmat.

Ihmettelen, miksi alussa ihmiset yrittivät estää sokeaa huutamasta Jeesusta. Olen varma, että hänellä on täytynyt olla melkoinen maine parantajana tässä vaiheessa, niin että sokea itse oli ilmeisesti hyvin tietoinen siitä, kuka hän oli ja mitä hän voisi tehdä. Jos näin on, miksi ihmiset yrittäisivät estää häntä? Voiko sillä olla mitään tekemistä sen kanssa, että hän oli Juudeassa, onko mahdollista, että ihmiset eivät ole iloisia Jeesuksesta?

On huomattava, että tämä on yksi harvoista kertoista tähän mennessä, kun Jeesus on tunnistettu Nasaretiin. Itse asiassa ainoat muut kaksi kertaa tähän mennessä tulivat ensimmäisen luvun aikana. Jakeesta yhdeksän voimme lukea, että Jeesus tuli Nasaretista Galilea ja sitten myöhemmin, kun Jeesus ajaa ulos saastaisia ​​henkiä Kapernaumissa, yksi hengistä tunnistaa hänet sinä Jeesus Nasaretilainen. Tämä sokea mies on siis vasta toinen, joka on koskaan tunnistanut Jeesuksen sellaiseksi, eikä hän ole aivan hyvässä seurassa.

Tämä on myös ensimmäinen kerta, kun Jeesus tunnistetaan Daavidin pojaksi. Ennustettiin, että Messias tulisi Daavidin suvusta, mutta toistaiseksi Jeesuksen sukulinjaa ei ole mainittu ollenkaan (Markus on evankeliumi ilman mitään tietoa Jeesuksen perheestä ja syntymästä). Vaikuttaa järkevältä päätellä, että Mark joutui esittelemään tuon tiedon jossain vaiheessa, ja tämä on yhtä hyvä kuin mikä tahansa. Viittaus voi myös viitata siihen, että Daavid palasi Jerusalemiin vaatimaan valtakuntaansa kohdassa 2 kuvatulla tavalla Samuel 19-20.

Eikö olekin outoa, että Jeesus kysyy häneltä, mitä hän haluaa? Vaikka Jeesus ei olisikaan Jumala (ja siksi kaikkitietävä ), vaan yksinkertaisesti ihmetyöntekijä, joka vaeltelee ympäriinsä parantaen ihmisten vaivoja, hänelle täytyy olla selvää, mitä hänen luokseen ryntäävä sokea saattaa haluta. Eikö ole aika alentavaa pakottaa mies sanomaan se? Haluaako hän vain ihmisten kuulevan, mitä sanotaan? Tässä on syytä huomata, että vaikka Luukas on samaa mieltä siitä, että oli yksi sokea mies (Luuk. 18:35), Matteus kirjasi muistiin kahden sokean miehen läsnäolon (Matt. 20:30).

Mielestäni on tärkeää ymmärtää, että sitä ei luultavasti ollut tarkoitus lukea kirjaimellisesti. Sokeiden saaminen näkemään taas näyttää olevan tapa puhua Israelin saamisesta näkemään uudelleen hengellisessä mielessä. Jeesus on tulossa herättämään Israelin ja parantamaan heidät heidän kyvyttömyydestään nähdä oikein, mitä Jumala haluaa heiltä.

Sokean usko Jeesukseen antoi hänelle mahdollisuuden parantua. Samoin Israel paranee niin kauan kuin he uskovat Jeesukseen ja Jumalaan. Valitettavasti myös Markuksen ja muiden evankeliumien johdonmukainen teema on, että juutalaisilla ei ole uskoa Jeesukseen ja että uskon puute estää heitä ymmärtämästä, kuka Jeesus todella on ja mitä hän on tullut tekemään.