Onko tuhkakeskiviikko velvoitteiden pyhä päivä?

Tuhkakeskiviikko on katolisille pyhä velvollisuuspäivä, mikä tarkoittaa, että se on erityisen uskonnollisen vieton päivä. Se merkitsee paaston alkua, pääsiäiseen johtavan paaston, rukouksen ja almujen antamisen ajanjaksoa. Tuhkakeskiviikkona katoliset osallistuvat messuun ja saavat tuhkaa otsaansa ristin muodossa katumuksen ja nöyryyden merkiksi.

Mikä on tuhkakeskiviikon merkitys?

Tuhkakeskiviikko on katolilaisille pohdinnan ja parannuksen päivä. On aika pohtia suhdetta Jumalaan ja uudistaa sitoutumisensa elää uskon elämää. Se on myös aikaa muistaa Jeesuksen Kristuksen kärsimys ja kuolema ja valmistautua hänen ylösnousemukseensa.

Mitkä ovat tuhkakeskiviikon tarkkailuvaatimukset?

Katolisten tulee osallistua messuun tuhkakeskiviikkona ja pidättäytyä lihan syömisestä tänä päivänä. Lisäksi heitä kannustetaan paastoamaan, rukoilemaan ja antamaan almuja. Nämä käytännöt on tarkoitettu auttamaan katolilaisia ​​keskittymään hengellisiin asioihin ja valmistautumaan pääsiäisen viettoon.

Johtopäätös

Tuhkakeskiviikko on katolisille velvollisuuspäivä, ja se merkitsee paaston alkua. Tänä päivänä katolilaiset osallistuvat messuun ja saavat tuhkaa otsaansa ristin muodossa. Se on pohdiskelun ja parannuksen päivä, ja katolilaisten on osallistuttava messuun ja pidättäydyttävä syömästä lihaa. Lisäksi heitä kannustetaan paastoamaan, rukoilemaan ja antamaan almuja.

Tuhkakeskiviikko merkitsee kauden alkua paasto roomalaiskatolisessa kirkossa. Monet katoliset osallistuvat messuun tuhkakeskiviikkona, jonka aikana heidän otsaansa on merkitty tuhkaristillä oman kuolevaisuutensa merkkinä. Mutta onko tuhkakeskiviikko a Velvollisuuden pyhä päivä ?

Vaikka kaikkia roomalaiskatolisia kannustetaan osallistumaan messuun tuhkakeskiviikkona, jotta paastonaika voidaan aloittaa asianmukaisella asenteella ja pohdiskelulla, tuhkakeskiviikko ei ole pyhä velvollisuuspäivä: harjoittavien katolilaisten ei tarvitse osallistua messuun tuhkakeskiviikkona. Se on kuitenkin päivä paasto ja raittiutta , jonka tarkoituksena on valmistaa seurakunnan jäseniä pääsiäiseen, Kristuksen kuoleman ja ylösnousemuksen juhlaan.

Tuhkakeskiviikon rituaalin merkitys tänään

Tuhkakeskiviikko on kristillisessä kirkon kalenterissa ensimmäinen paastonpäivä, ja sitä seuraava päivä seuraavana päivänä. Laskustaistai tunnetaan myös nimellä Laskiaistiistai tai ranskaksi Mardi Gras, jota juhlitaan maallisilla festivaaleilla ympäri maailmaa. Paasto on kristillisessä kalenterissa neljäkymmentä päivää, jolloin tarkkaavaiset katolilaiset harjoittavat katumusta ja itsensä kieltämistä valmistautuakseen pääsiäisen viettoon, joka merkitsee kristillisen johtajan Jeesuksen Kristuksen kuolemaa ja uudestisyntymistä. Tarkkaa päivä tuhkakeskiviikkona vaihtuu pääsiäisen päivämäärän mukaan vuodesta toiseen, mutta se osuu aina helmikuun 4. ja maaliskuun 10. päivän välille.

Nykyaikaisessa tuhkakeskiviikkoseremoniassa tuhkaa edellisen vuoden pääsiäisrituaalien aikana poltetuista palmunlehdistä tahrataan. katuvien otsat ristin muodossa. Seurakuntalaisia ​​pyydetään kääntymään pois synnistä ja olemaan uskollisia evankeliumille, minkä jälkeen heidät lähetetään takaisin koteihinsa.

Tuhkakeskiviikkojen velvoitteiden historia

Tapa panna tuhkaa katuvien ihmisten pään päälle on saanut alkunsa heprealaisten keskuudessa yleisestä käytännöstä, kuten Joona 3:5–9 ja Jeremia 6:26 ja 25:34 mainitaan. Nämä riitit vaativat ihmisiä pukeutumaan säkkikankaaseen (karkeasta pellava- tai hamppukankaasta valmistettu vaate), istumaan tuhkassa ja paastoamaan katumaan ja kääntymään entisiltä pahoilta tavoiltaan.

400-luvun alussa jKr. paikalliset kirkot ottivat käyttöön säkkikankaan ja tuhkan merkin osana käytäntöään erottaa julkiset syntiset tilapäisesti tai karkottaa pysyvästi yhteisöstä. Ihmiset, jotka syyllistyivät julkisiin synteihin, kuten luopumukseen, harhaoppiin, murhiin ja aviorikokseen, karkotettiin kirkosta ja heidät pakotettiin pukeutumaan tuhkaan ja säkkiin osoituksena heidän katumisestaan.

Yksityiset ja julkiset tunnustukset

700-luvulla tapa oli sidottu tuhkakeskiviikkoon. Syntiset tunnustivat syntinsä yksityisesti ja piispat merkitsivät heidät julkisesti katuvien joukkoon, jotta he voisivat saada synnit anteeksi torstaina ennen pääsiäissunnuntaita, päivää, joka tunnetaan kristillisen liturgisessa kalenterissa pyhänä tai suurena torstaina. Sen jälkeen kun syntiset olivat panneet tuhkaa otsaansa, heidät erotettiin seurakunnasta paaston ajaksi jäljittelemällä Aadamin ja Eevan karkottamista paratiisista. Muistutukseksi siitä, että kuolema on rangaistus synnistä, niille katuville sanottiin 'pölystä tomuksi, tuhkasta tuhkaksi'.

Seitsemännen vuosisadan kristityt katuvaiset pukeutuivat säkkiin ja asuivat erossa perheistään ja seurakunnasta 40 päivän paaston ajan – tästä syytteestä tulee nykyaikainen sanamme 'karanteeni'. Heillä oli myös suoritettavana katumus, johon saattoi kuulua pidättäytyminen lihan syömisestä, alkoholin juomisesta, kylpemisestä, hiustenleikkauksista, parranajosta, seksistä ja liiketoimista. Riippuen hiippakunnasta ja tunnustetuista synneistä, katumus saattoi kestää paljon paaston jälkeen, vuosia tai joskus koko eliniän.

Keskiaikaiset uudistukset

1000-luvulle mennessä tuhkakeskiviikko oli kehittynyt samanlaiseksi käytännöksi kuin nykyään. Vaikka se oli vielä julkisesti suoritettu seremonia, seurakunnan jäsenen synnit tunnustettiin yksityisesti ja katumukset olivat henkilökohtaisia, ja tuhkainen risti otsassa oli ainoa näkyvä merkki siitä, että syntinen katui syntejään.

Nykyään jotkut kirkot vaativat seurakuntiaan sitä pidättäytyä syömästä lihaa Tuhkakeskiviikkona ja perjantaisin koko paaston ajan.