Kuinka pyhiinvaeltajien uskonto inspiroi kiitospäivää

The Pyhiinvaeltajat olivat ryhmä uskonnollisia separatisteja, jotka lähtivät Englannista vuonna 1620 pakenemaan uskonnollista vainoa. He saapuivat Amerikkaan ja perustivat siirtokunnan nykyiseen Massachusettsiin. Pyhiinvaeltajien uskonnollisilla uskomuksilla oli syvällinen vaikutus kiitospäivän viettoon.

Uskonnollinen merkitys

Pyhiinvaeltajat olivat hartaasti uskonnollisia ja uskoivat, että Jumala oli ohjannut heidät uuteen maailmaan. He uskoivat, että Jumala oli huolehtinut heistä heidän uudessa kodissaan ja että heidän pitäisi kiittää hänen siunauksistaan. Tämä uskomus oli perusta ensimmäiselle kiitospäiväjuhlille.

Sadonkorjuujuhla

Pyhiinvaeltajat pitivät sadonkorjuujuhlan syksyllä 1621 juhlistaakseen ensimmäistä onnistunutta sadonkorjuuttaan. Festivaaleille osallistui pyhiinvaeltajia sekä paikallisia intiaanit. Pyhiinvaeltajat kiittivät Jumalaa onnistuneesta sadosta ja intiaanien avusta.

Kiitospäivän perinne

Pyhiinvaeltajien kiitospäivän juhlasta tuli perinne, joka siirtyi sukupolvelta toiselle. Perinne kiittää Jumalaa hänen siunauksistaan ​​on edelleen tärkeä osa kiitospäivän juhlaa.

Pyhiinvaeltajien uskonnollisilla uskomuksilla ja perinteillä on ollut pysyvä vaikutus kiitospäivän viettoon. Heidän uskonsa Jumalaan ja heidän kiitollisuutensa hänen siunauksistaan ​​ovat inspiroineet amerikkalaisten sukupolvia kiittämään elämänsä siunauksista.

Pyhiinvaeltajien uskonnon yksityiskohdat ovat jotain, josta kuulemme harvoin ensimmäisen tarinan aikana kiitospäivä . Mitä nämä kolonistit uskoivat Jumalasta? Miksi heidän ajatuksensa johtivat vainoon Englannissa? Ja kuinka heidän kävi uskoa saada heidät vaarantamaan henkensä Amerikassa ja viettämään lomaa, josta monet nauttivat edelleen lähes 400 vuotta myöhemmin?

Pyhiinvaeltajien uskonto

• Pyhiinvaeltajat olivat puritaaneja separatisteja, jotka lähtivät Leidenistä, Etelä-Hollannin kaupungista, Mayflowerilla vuonna 1620 ja asuttivat Plymouthin, Uuden-Englannin, Wampanoag Nationin kotipaikan.
• Pyhiinvaeltajien äitikirkkoa Leidenissä johti John Robinson (1575–1625), englantilainen separatistiministeri, joka pakeni Englannista Alankomaihin vuonna 1609.
• Pyhiinvaeltajat tulivat Pohjois-Amerikkaan toivoen löytävänsä suurempia taloudellisia mahdollisuuksia ja haaveina 'kristillisen malliyhteiskunnan' luomisesta.

Pyhiinvaeltajat Englannissa

Pyhiinvaeltajien tai puritaanisten separatistien, kuten niitä silloin kutsuttiin, vaino alkoi Englannissa Elisabeth I:n (1558-1603) aikana. Hän oli päättänyt tukahduttaa kaikki vastustukset Englannin kirkkoa kohtaan anglikaaninen kirkko .

Pyhiinvaeltajat olivat osa tätä vastustusta. He olivat englantilaisia protestantit vaikuttanut John Calvin ja halusi 'puhdistaa' anglikaanisen kirkon sen roomalaiskatolinen vaikutteita. Separatistit vastustivat voimakkaasti kirkkohierarkiaa ja kaikkia sakramentteja paitsi kastetta ja ehtoollista.

Elizabethin kuoleman jälkeen James I seurasi häntä valtaistuimelle. Hän oli hallitsija, joka tilasi King James Raamattu . Jaakob oli niin suvaitsematon pyhiinvaeltajia kohtaan, että he pakenivat Hollantiin vuonna 1609. He asettuivat Leideniin, jossa oli enemmän uskonnonvapautta.

Se, mikä sai pyhiinvaeltajat matkustamaan Pohjois-Amerikkaan vuonna 1620 Mayflowerilla, ei ollut huono kohtelu Hollannissa vaan taloudellisten mahdollisuuksien puute. Kalvinistiset hollantilaiset rajoittivat nämä maahanmuuttajat työskentelemään kouluttamattomina työntekijöinä. Lisäksi he olivat pettyneitä vaikutuksiin, joita Hollannissa asuminen vaikutti heidän lapsiinsa.

Asukkaat halusivat perustaa oman yhteisönsä ja levittää evankeliumia uuteen maailmaan käännyttämällä alkuperäiskansoja väkisin kristinuskoon. Itse asiassa, toisin kuin yleisesti uskotaan, separatistit tiesivät hyvin, että heidän määränpäänsä oli asuttu jo ennen kuin he lähtivät purjehtimaan. Koska siirtomaalaiset uskoivat rasistisesti alkuperäiskansojen sivistymättömiksi ja villeiksi, he tunsivat olevansa oikeutettuja syrjäyttämään heidät ja varastamaan heidän maansa.

Pyhiinvaeltajat Amerikassa

Plymouthissa, Massachusettsissa, pyhiinvaeltajat saattoivat harjoittaa uskontoaan esteettä siirtokunnassaan. Nämä olivat heidän tärkeimmät uskomukset:

Sakramentit: Pyhiinvaeltajien uskonto sisälsi vain kaksi sakramenttia: infant kaste ja Herran ehtoollinen . He luulivat, että sakramentit harjoittivat roomalaiskatolinen ja anglikaaniset kirkot (tunnustus, katumus, konfirmaatio, vihkiminen, avioliitto ja viimeiset riitit) eivät olleet Raamatussa ja ne olivat siksi teologien keksintöjä. He pitivät pikkulasten kastetta perisynnin pyyhkimiseksi pois ja uskon panttiksi, kuten ympärileikkaus. He pitivät avioliittoa pikemminkin siviili- kuin uskonnollisena rituaalina.

Ehdoton vaali: Kuten kalvinistit Pyhiinvaeltajat uskoivat, että Jumala määräsi ennalta tai valitsi kenen luo meni taivaaseen tai helvetti ennen luominen maailmasta. Vaikka pyhiinvaeltajat uskoivat, että jokaisen kohtalo oli jo päätetty, he luulivat, että vain pelastetut osallistuisivat siihen jumalallinen käytös . Siksi tiukka tottelevaisuus vaadittiin lakia ja vaadittiin kovaa työtä. Laiskoja voidaan rangaista ankarasti.

Raamattu: Pyhiinvaeltajat lukivat Geneven Raamattua, joka julkaistiin Englannissa vuonna 1575. He olivat kapinoineet roomalaiskatolinen kirkko ja paavi sekä Englannin kirkko. Heidän uskonnolliset käytäntönsä ja elämäntapansa perustuivat yksinomaan Raamattuun. Vaikka anglikaaninen kirkko käytti yhteistä rukouskirjaa, pyhiinvaeltajat lukivat vain psalmikirjaa ja hylkäsivät kaikki nykyajan ihmisten kirjoittamat rukoukset.

Uskonnolliset juhlapyhät: Pyhiinvaeltajat noudattivat käskyä 'Muista lepopäivä ja pyhittää se' (2 Moos 20:8, KJV), mutta he eivät noudattaneet joulu ja pääsiäinen koska he uskoivat, että nuo uskonnolliset juhlapäivät olivat nykyajan ihmisten keksimiä, eikä niitä vietetty pyhinä Raamatussa. Kaikenlainen työ, jopa riistan metsästys, oli sunnuntaina kielletty.

Epäjumalanpalvelus: Kirjaimellisessa Raamatun tulkinnassaan pyhiinvaeltajat hylkäsivät kaikki kirkon perinteet tai käytännöt, joilla ei ollut Raamatun jaetta sen tukena. He hylkäsivät ristejä, patsaita, lasimaalauksia, pitkälle kehitettyä kirkkoarkkitehtuuria, ikoneja ja jäänteitä. epäjumalanpalvelusta . He pitivät uudet kokoushuoneensa yhtä selkeinä ja koristamattomina kuin vaatteensa.

Kirkon hallitus : Pyhiinvaeltajien kirkossa oli viisi virkaa: pastori, opettaja, vanhin , diakoni , ja diakonissa. Pastori ja opettaja vihittiin pappeihin. Vanhin oli maallikko, joka auttoi pastoria ja opettajaa hengellisissä tarpeissa kirkossa ja ruumiin hallinnassa. Diakoni ja diakonissa huolehtivat seurakunnan fyysisistä tarpeista.

Pyhiinvaeltajien uskonto ja kiitospäivä

Noin 100 pyhiinvaeltajaa purjehti Pohjois-Amerikkaan Mayflowerilla. Ankaran talven jälkeen, kevääseen 1621 mennessä, lähes puolet heistä oli kuollut. Wampanoag Nationin ihmiset opettivat heille kalastuksen ja viljelykasvien. Yksimielisen uskonsa mukaisesti pyhiinvaeltajat antoivat Jumalalle kunnian selviytymisestä, eivät itselleen tai Wampanoagille.

He viettivät ensimmäistä kiitospäivää syksyllä 1621. Kukaan ei tiedä tarkkaa päivämäärää. Pyhiinvaeltajien vieraiden joukossa oli 90 henkilöä Wampanoag Nationin eri yhtyeistä ja heidän päällikkönsä Massasoit. Juhla kesti kolme päivää. Pyhiinvaeltaja Edward Winslow sanoi juhlaa koskevassa kirjeessään: 'Ja vaikka se ei aina ole niin runsas kuin se oli meidän kanssamme tällä hetkellä, olemme kuitenkin Jumalan hyvyyden tähden niin kaukana puutteesta, että toivomme usein teille osallistujia. meidän runsaasti.'

Ironista kyllä, kiitospäivää vietettiin Yhdysvalloissa virallisesti vasta 1863, jolloin keskellä maan veristä sisällissotaa presidentti Abraham Lincoln teki kiitospäivästä kansallisen juhlapäivän.

Lähteet

• 'Mayflowerin historia.' http://mayflowerhistory.com/history-of-the-mayflower.
• Reformoidun teologian ja apologetiikan keskus, reformed.org.
• Kristinuskon sanakirja Amerikassa.
• Puhtaan kristinuskon etsintä. Christian History Magazine - Numero 41: Amerikan puritaanit.