Evankeliumi Markuksen mukaan, luku 2
Evankeliumi Markuksen mukaan luku 2 on voimakas ja vakuuttava Raamatun luku. Se kertoo tarinan Jeesuksesta parantamassa halvaantuneen ja sitä seuranneesta keskustelusta uskonnollisten johtajien ja Jeesuksen välillä. Luku on täynnä hengellisiä oppitunteja ja teologisia oivalluksia , ja se on loistava esimerkki siitä, kuinka Jeesus käytti vertauksia opettaakseen hengellisiä totuuksia.
Luku alkaa sillä, että Jeesus parantaa halvaantuneen, ja uskonnolliset johtajat kyseenalaistavat hänen valtuutensa tehdä niin. Jeesus vastaa sitten vertauksella miehestä, jolle velat anteeksi annettiin, ja kuinka ne, joille oli annettu paljon anteeksi, rakastivat paljon. Tämä vertaus on voimakas muistutus siitä armo ja anteeksianto joita Jumala meille tarjoaa.
Jeesus jatkaa sitten opettamalla aiheesta sapatti ja kuinka sen on tarkoitus olla lepo- ja palvontapäivä. Hän puhuu myös siitä, kuinka sapatti tehtiin ihmistä varten, eikä ihminen sapattia varten. Tämä on muistutus siitä, että Jumalan lakien on tarkoitus palvella meitä, eikä päinvastoin.
Lopuksi Jeesus puhuu siitä, millainen hän on Ihmisen poika ja kuinka hänellä on valta antaa syntejä anteeksi. Tämä on voimakas muistutus Jeesuksen jumaluudesta ja hänen roolistaan maailman Vapahtajana.
Kaiken kaikkiaan Markuksen mukaan evankeliumi 2. luku on innoittava ja ajatuksia herättävä Raamatun luku. Se on täynnä hengellisiä oppitunteja ja teologisia oivalluksia, ja se on loistava muistutus armosta ja anteeksiannosta, jota Jumala tarjoaa meille.
Markuksen evankeliumin luvussa 2 Jeesus on mukana joukossa kiistoja, jotka on järjestetty temaattisesti. Jeesus kiistää lain eri puolia vastustaen Fariseukset ja sen kuvataan parantavan niitä jokaisessa kohdassa. Tämän oletetaan osoittavan, että Jeesuksen uusi lähestymistapa Jumalan ymmärtämiseen on parempi kuin perinteisen juutalaisuuden.
Jeesus parantaa halvauksen Kapernaumissa (Mark. 2:1-5)
Jälleen kerran Jeesus on palannut Kapernaumiin - mahdollisesti Pietarin anopin taloon, vaikka 'talon' todellinen identiteetti on epävarma. Hänet luonnollisesti valtaa joukko ihmisiä joko toivoen, että hän jatkaa sairaiden parantamista tai odottavansa kuulevansa hänen saarnaavan. Kristillinen perinne saattaa keskittyä jälkimmäiseen, mutta tässä vaiheessa teksti viittaa siihen, että hänen maineensa johtuu enemmän hänen kyvystään tehdä ihmeitä kuin pitää väkijoukkoja puheella.
Jeesuksen valtuus antaa syntejä anteeksi ja parantaa sairaita (Mark. 2:6-12)
Jos Jumala on ainoa, jolla on valtuudet antaa ihmisten synnit anteeksi, niin Jeesus ottaa suurelta osin anteeksi sellaisen miehen synnit, joka tuli hänen luokseen parantaakseen halvauksensa. Tietysti on muutamia, jotka ihmettelevät tätä ja kysyvät, pitäisikö Jeesuksen tehdä niin.
Jeesus syö syntisten, publikaanien ja veronkantajan kanssa (Mark. 2:13-17)
Jeesus on kuvattu täällä taas saarnaamassa ja monet ihmiset kuuntelevat. Ei ole selitetty, kokoontuiko tämäkin joukko häntä parantamaan ihmisiä vai houkutteleeko suuri joukko jo tässä vaiheessa pelkästään hänen saarnaansa. Sitä ei myöskään selitetä, mitä 'moniluku' on - numerot jätetään yleisön mielikuvituksen varaan.
Jeesus ja vertaus sulhasesta (Mark. 2:18-22)
Samalla kun Jeesusta kuvataan täyttävän profetiat, hänet kuvataan myös järkyttävän uskonnollisia tapoja ja perinteitä. Tämä olisi ollut sopusoinnussa juutalaisten profeettojen ymmärryksen kanssa: ihmiset, jotka Jumala kutsui palauttamaan juutalaiset 'todelliseen uskontoon', jonka Jumala heiltä halusi, tehtävään, joka sisälsi haastavia sosiaalisia käytäntöjä.
Jeesus ja sapatti (Mark. 2:23-27)
Niistä tavoista, joilla Jeesus kyseenalaisti tai uhmasi uskonnollista perinnettä, hänen epäonnistumisensa viettää sapattia odotetulla tavalla näyttää olleen yksi vakavimmista. Muut tapahtumat, kuten paastoamatta jättäminen tai syöminen huonomaineisten ihmisten kanssa, nostivat kulmakarvoja, mutta eivät välttämättä olleet syntiä. Sapatin pyhittäminen oli kuitenkin Jumalan käskyä - ja jos Jeesus epäonnistui, niin hänen väitteensä itsestään ja tehtävästään saatettiin kyseenalaistaa.
