Sukupuoli ja taolaisuus

Taolaisuus on kiinalainen filosofia ja uskonto, joka on ollut olemassa tuhansia vuosia. Se perustuu Lao Tzun opetuksiin ja keskittyy harmonian löytämiseen luonnon ja maailmankaikkeuden kanssa. Taolaisuus painottaa voimakkaasti sukupuolirooleja sekä yinin ja yangin tasapainoa.

Yin ja Yang

Taolaisuus opettaa, että yin ja yang ovat kaksi toisiaan täydentävää voimaa, jotka ovat olemassa universumissa. Yin liittyy naiseuteen, pimeyteen ja kuuhun, kun taas yang liittyy maskuliinisuuteen, valoon ja aurinkoon. Taolaisuus uskoo, että näiden kahden voiman on oltava tasapainossa harmonian saavuttamiseksi.

Sukupuoliroolit

Taolaisuus painottaa voimakkaasti sukupuolirooleja sekä yinin ja yangin tasapainoa. Miehet nähdään aktiivisena yang-voimana, kun taas naiset pidetään passiivisena yin-voimana. Miesten odotetaan olevan vahvoja, rohkeita ja itsevarmoja, kun taas naisten odotetaan olevan hoivaavia, lempeitä ja alistuvia.

Johtopäätös

Taolaisuus on kiinalainen filosofia ja uskonto, jossa painotetaan vahvasti sukupuolirooleja sekä yinin ja yangin välistä tasapainoa. Miehet nähdään aktiivisena yang-voimana, kun taas naiset pidetään passiivisena yin-voimana. Taolaisuus uskoo, että näiden kahden voiman on oltava tasapainossa harmonian saavuttamiseksi.

Taolaisen käytännön mukaan olemuksemme syvimmällä tasolla – henkisessä olemuksessamme – emme ole miehiä emmekä naisia. Opi kuinka tämä käsite pätee koko taolaisuuteen, mukaan lukien sen historia, pyhät kirjoitukset, seremoniat ja perinteet.

Sukupuoli ja taolainen kosmologia

Taolaisen kosmologian mukaan Yang Qi ja Yin Qi - toisiaan täydentävät, vastakkaiset voimat - ovat alkuperäisiä maskuliinisia ja feminiinisiä energioita. Yksi ei voi olla olemassa ilman toista, mikä osoittaa tasa-arvon maskuliinisen ja feminiinisen välillä. Niiden ymmärretään olevan saman kolikon kaksi puolta. Se on Yinin ja Yangin 'tanssi', joka synnyttää Viisi elementtiä , jotka eri yhdistelmillään tuottavatKymmenen tuhatta asiaa, eli kaikki, mikä syntyy havaintokenttimme sisällä.

Jokaisen ihmiskehon ymmärretään sisältävän sekä Yang Qin että Yin Qin. Yang Qi onsymbolisesti'maskuliininen' ja Yin Qi onsymbolisesti'naisellinen.' Näiden kahden tasapainoinen toiminta on tärkeä näkökohta terveyden ylläpitämisessä. Kuitenkin koskien sisäistä alkemiaa – tai käytännöt, joilla taolaiset luovat kuolemattoman hengen – Yang Qin suuntaan on usein jonkinlainen vino. Kun etenemme polkua pitkin, korvaamme pikkuhiljaa Yin Qin Yang Qilla, muuttuen yhä kevyemmiksi ja hienovaraisemmiksi. An Kuolematon taolaisuuteen Sanotaan, että se on olento (mies tai nainen), jonka keho on muuttunut suurelta osin tai kokonaan Yang Qiksi, matkalla ylittämään Yin/Yang-polariteetin kokonaan ja yhdistämään kehon-mielensä takaisin Henkilö .

Naisjumalat taolaisessa pantheonissa

Seremoniallisessa taolaisuudessa laaja panteoni sisältää monia tärkeitä naisjumalia. Kaksi merkittävää esimerkkiä ovat Hsi Wang Mu (Kuolemattomien kuningatar) ja Shengmu Yuanjun (Taon äiti). Samanlainen kuin Hindulainen perinne , seremoniallinen taolaisuus tarjoaa mahdollisuuden nähdä jumalallisuuden edustettuna sekä nais- että miesmuodoissa.

Naisten rooli historiallisessa taolaisuudessa

Harjoituksen lähteellä Taolaisuus on sukupuolineutraali uskonto, joka korostaa sekä maskuliinisuuden että feminiinisyyden dualismia ja tärkeyttä välttämättöminä, toisiaan täydentävinä voimina, jotka eivät voi olla olemassa ilman toisiaan. Tämä käy ilmi Tao Te Ching , jossa Laozi korostaa hoitavaa äitiä ja viittaa siihen 'lähteenä', 'vedenä' ja taivaan ja maan äitinä. Itse asiassa itse tao on usein personoitu naiseksi tai tarkemmin sanottuna äidiksi.

Tämä sukupuolten välinen tasa-arvo ei kuitenkaan ole ilmennyt historiallisesti, etenkään varusmiesten patriarkaalisten hierarkioiden ilmaantumisen myötä. Kungfutselaisuus . Taolaisuus järjestäytyneenä uskonnona on nähnyt hyvin vähän naispappeja. Kungfutselaisessa järjestelmässä jokainen yksilö sopii strategisesti määrättyyn paikkaan ylläpitääkseen harmoniaa. Nainen olisi miehen alainen koko elämänsä: ensin isänsä, sitten miehensä, sitten poikansa, jos hänen miehensä kuolisi ensin. Taolaisen pappeuden perusta on koulutus, johon useimmilla naisilla ei ollut pääsyä.

Tämä ei tarkoita, että naiset eivät olisi tärkeitä taolaisuuden harjoittamisessa. Naiset ovat historiallisesti palvelleet elintärkeitä rooleja uskonnon laajentamisessa, usein meedioina tai oraakkeleina kommunikoivat henkien kanssa pappeina. On olemassa merkittäviä naishahmoja, mukaan lukien naiset, jotka ovat jättäneet aviomiehensä ja perheensä opiskellakseen taolaisuutta, mutta naisten rajallinen kyky lukea ja kirjoittaa esti heitä saavuttamasta pappeutta.

Tämä näkyy jopa taolaisissa jumaluuksissa. Kahdeksasta kuolemattomasta vain yksi on selvästi nainen: He Xiangu, joka symboloi ravintoa ja puhtautta. Eräs toinen kuolematon, Lan Caihe, on kuvattu sukupuolineutraalilla tavalla. Lan Caihen moniselitteisyys on todennäköisesti tahallista, koska ne symboloivat välinpitämättömyyttä maapallon asioita kohtaan. Kaikki loput kuusi kahdeksasta kuolemattomasta ovat selvästi miehiä, mikä kuvaa sukupuolten välistä epätasa-arvoa taolaisessa käytännössä.

Vaikka ei ole kuolematon, tärkeä jumaluus on Hsi Wang Mu eli lännen kuningatar, joka hallitsee kuolemattomia miehensä rinnalla. Varsinkin keskiajalla hän toimi kiinalaisten naisten voiman, naiseuden ja itsenäisyyden symbolina, mikä oli ristiriidassa alistuvan naisen ihanteellisen luonteen kanssa. Figuurit, kuten Hsi Wang Mu, kuvastavat taolaisuuden alkuperän sukupuolineutraalia luonnetta ja naiseuden merkitystä maskuliinisuuden täydentäjänä.

Vaikka koulutuksen puute ja yhteiskunnan asettamat odotukset ovat historiallisesti estäneet naisia ​​saamasta pappeutta, naiset ovat vaikuttaneet voimakkaasti 1900-luvun taolaisuuden elpymiseen. Yli kolmasosa taolaispapeista on naisia, ja määrä kasvaa edelleen.

Kiinalainen Kuan-Yinin, taolaisen armon jumalattaren, patsas, jossa on joitakin kahdeksasta taolalaisesta kuolemattomasta, keksillä ja emalilla koristeltu. British Museumin kokoelmasta 1600-luvulta. CM Dixon / Print Collector / Getty Images

Onko Tao Te Ching feministinen teksti?

Laozin Tao Te Ching (myös kirjoitus Daode Jing) – taolaisuuden ensisijainen kirjoitus – edistää sellaisten ominaisuuksien kehittymistä, kuten vastaanottavaisuus, lempeys ja hienovaraisuus. Länsimaisissa kulttuuriyhteyksissä nämä ominaisuudet yhdistetään usein naiseuteen. Vaikka useimmat englanninkieliset käännökset tekevät kiinalaiset merkit sanalle 'person' tai 'sage' sanaksi 'mies', tällä on kaikki tekemistä itse käännöksten kanssa ja vain vähän tai ei ollenkaan tekemistä itse tekstin kanssa. Alkuperäinen kiinalainen teksti on aina sukupuolineutraali. Yksi paikoista, joissa teksti saa selkeän sukupuolen merkityksen mot-englanninkielisissä käännöksissä, on jae kuusi:

Laakson henki ei koskaan kuole.
He kutsuvat sitä ihmeelliseksi naiseksi.
Hänen mysteerinsä portaalin kautta
Luominen kumpuaa aina.
Se viipyy kuin gossamer, eikä näytä siltä
Silti kun sitä kutsutaan, se virtaa aina vapaasti.
- Laozin Daode Jing, säe 6 (kääntäjä Douglas Allchin)

Tämän säkeen radikaalisti erilaisen käännöksen saamiseksi tutkitaan Hu Xuezhin tarjoamaa käännöstä:

Äärettömän tyhjyyden maaginen tehtävä on loputon ilman rajoja,
siksi sitä kutsutaan Salaperäiseksi solaksi.
Mysterious Pass toimii yhteydenpitona
yhdistää ihmiset taivaaseen ja maahan.
Loputtomasti se näyttää olevan olemassa, mutta silti toimii luonnollisesti.

Kommentissaan Hu Xuezhi paljastaa tämän säkeen viittaavan 'paikkaan, jossa Yin ja Yang alkavat erota toisistaan'. Sellaisenaan se on erittäin merkityksellinen sukupuoleen liittyvissä tutkimuksissamme Taossa. Tässä on koko rivi riviltä:

'Line yksi. Mysterious Pass on äärimmäisen pieni, käsittämätön, eristäytynyt ja tyyni. Se toimii paikkana, jossa Yin ja Yang alkavat erota toisistaan. Se on myös paikka, jossa synnynnäinen luonto ja elämänvoimat asuvat. Se koostuu kahdesta passista: toinen on Xuan, toinen Pin. Mysterious Pass pysyy ihmiskehossa, mutta ihmiset eivät voi nimetä sen tiettyä asuinpaikkaa. Tällainen ääretön tyhjyys ja hiljaisuus, vaikka sitä ei olekaan, kykenee saamaan rajattoman maagisen toiminnon ja olemaan vapaa syntymästä ja kuolemasta alusta alkaen, jos koskaan.
Rivi kaksi. Ihminen on aina yhteydessä luonnon kanssa, ja Mysterious Pass toimii porttina.
Rivi kolme. Koska ihmisillä on kyky tuntea, meillä on usein tietoisuus Mysterious Passin olemassaolosta. Silti se toimii Taon omaa kurssia noudattaen, hankkien jotain hallintaansa ilman aikaisempia ideoita ja saamalla asiat valmiiksi ilman mitään ponnistuksia. Se toimii loputtomasti ja ilman keskeytyksiä. Sellainen on luonnon suuri voima!'

Lähteet

• Despeux, Catherine ja Livia Kohn.Naiset taolaisuudessa. Three Pines Press, 2011.
• Laozi. 'Tao Ching.' Kääntäjä Douglas Allchin,Douglas Allchin, 2002.
• Wong, Eva.Elämän olemuksen ravitseminen: taolaisuuden ulkoiset, sisäiset ja salaiset opetukset. Shambhala-julkaisut, 2004.
• Xuezhi, Hu.Tao Te Chingin paljastaminen: perusteelliset kommentit muinaisesta klassikosta. Toimittaja Jesse Lee. Parker. Ageless Classics Press, 2005.
• Yudelove, Eric Steven.Taolainen jooga ja seksuaalinen energia: sisäinen alkemia ja Chi Kung kehon, mielen ja hengen muuttamiseen. Llewellyn, 2000.