Darshanat: Johdatus hindufilosofiaan
The Darshanas: An Introduction to Hindu Philosophy on olennainen opas kaikille, jotka ovat kiinnostuneita oppimaan muinaisesta hindufilosofiasta. Kirjoittanut tunnettu tutkija ja professori, tohtori V.V. Raman, tämä kirja tarjoaa kattavan yleiskatsauksen kuudesta suurimmasta hindufilosofiasta: Nyaya, Vaisheshika, Samkhya, Jooga, Purva Mimamsa ja Uttara Mimamsa.
Yksityiskohtainen katsaus hindufilosofioihin
Kirja tarjoaa yksityiskohtaisen yleiskatsauksen kustakin kuudesta hindufilosofiasta, mukaan lukien niiden historia, keskeiset käsitteet ja tärkeimmät hahmot. Dr. Raman tarjoaa myös syvällisen analyysin filosofioiden välisestä suhteesta ja siitä, miten ne ovat vuorovaikutuksessa keskenään. Tämä kattava katsaus on varmasti suuri arvo niille, jotka haluavat ymmärtää hindulaisen filosofian monimutkaisuutta.
Selkeä ja helppokäyttöinen kirjoitustyyli
Tohtori Ramanin kirjoitustyyli on selkeä ja helposti lähestyttävä, joten kirja on helppo lukea ja ymmärtää. Hän tarjoaa myös lukuisia esimerkkejä ja piirroksia auttaakseen lukijoita ymmärtämään paremmin käsitellyt käsitteet. Tämän vuoksi The Darshanas: An Introduction to Hindu Philosophy on ihanteellinen lähde niille, jotka haluavat oppia lisää hindufilosofiasta.
Erittäin suositeltavaa
The Darshanas: An Introduction to Hindu Philosophy on olennainen opas kaikille, jotka ovat kiinnostuneita oppimaan hindufilosofiaa. Selkeän ja helposti lähestyttävän kirjoitustyylinsä, kattavan yleiskatsauksensa kuudesta suurimmasta hindufilosofiasta ja niiden suhteiden syvällisen analyysin ansiosta tämä kirja on erittäin suositeltavaa niille, jotka haluavat ymmärtää hindufilosofian monimutkaisuutta.
Darshanat ovat filosofian koulukuntia, jotka perustuvat Vedas . Ne ovat osa kuudesta hindujen kirjoituksesta, joista muut viisi ovat Shrutis, Smritis, Itihasas, Puraanit ja Agamas. Kun ensimmäiset neljä ovat intuitiivisia ja viides inspiroivia ja emotionaalisia, darshanat ovat hindujen kirjoitusten älyllisiä osia. Darshana-kirjallisuus on luonteeltaan filosofista, ja se on tarkoitettu oppineille tutkijoille, joilla on tarkkuutta, ymmärrystä ja älyä. Itihasat, puranat ja agamat on tarkoitettu massoille ja vetoavat sydämeen, kun taas darshanat vetoavat älyen.
Miten hindufilosofia luokitellaan?
Hindufilosofialla on kuusi jakoa -Shad Darsana- kuusi Darshanaa tai tapa nähdä asiat, joita yleensä kutsutaan kuudeksi järjestelmäksi tai koulukunnaksi. Filosofian kuusi jakoa ovat välineitä Totuuden osoittamiseen. Jokainen koulukunta on tulkinnut, omaksunut ja korreloinut Vedan eri osia omalla tavallaan. Jokaisella järjestelmällä on omansaSutrakarats. yksi suuri viisas, joka systematisoi koulun opit ja laittoi ne lyhyiksi aforismiksi taiSutrat.
Mitkä ovat hindufilosofian kuusi järjestelmää?
Eri koulukunnat ovat erilaisia polkuja, jotka johtavat samaan päämäärään. Kuusi järjestelmää ovat:
- Tarina: Sage Gautama loi periaatteetTarinatai Intian looginen järjestelmä. Nyayaa pidetään kaiken filosofisen tutkimuksen edellytyksenä.
- Vaiseshika: Vaiseshika on Nyayan lisäosa. Sage Kanada sävelsiVaiseshika Sutrat.
- Sankhya: Sage Kapila perusti Sankhya-järjestelmän.
- Jooga: Jooga on sankhyan lisä. Sage Patanjali systematisoi joogakoulun ja sävelsi sen Jooga Sutrat .
- Mimamsa: Sage Jaimini, suuren viisaan opetuslapsi Vyasa , muodosti sutratMimamsakoulu, joka perustuu Vedan rituaalisiin osiin.
- Vedanta: Vedanta on sankhyan vahvistus ja täyttymys. Salvia Badarayana sävelsiVedanta-SutrattaiBrahma-Sutratjoka selittää opetuksia Upanishadit .
Mikä on Darshanan tavoite?
Kaikkien kuuden Darshanan tavoitteena on poistaa tietämättömyys ja sen tuskan ja kärsimyksen vaikutukset sekä saavuttaa vapaus, täydellisyys ja ikuinen autuus yksilöllisen sielun tai sielun yhdistymisen kautta.JivatmanKorkeimman Sielun kanssa taiParamatman. Nyaya kutsuu tietämättömyyttäMithya Jnanatai väärää tietoa. Sankhya muotoilee senAvivatai syrjimättömyys todellisen ja epätodellisen välillä. Vedanta nimeää senAvidyatai tietämättömyyttä. Jokainen filosofia pyrkii hävittämään tietämättömyyden tiedon taiJnanaja saavuttaa ikuinen autuus.
Mikä on kuuden järjestelmän välinen vuorovaikutus
Sankaracharyan aikana kaikki kuusi filosofian koulukuntaa kukoisti. Kuusi koulua on jaettu kolmeen ryhmään:
- Nyaya ja Vaiseshika
- Sankhya ja jooga
- Mimamsa ja Vedanta
Tarina ja Vaiseshika: Nyaya ja Vaiseshika antavat analyysin kokemusmaailmasta. Nyayaa ja Vaiseshikaa tutkimalla oppii käyttämään heidän älyään löytääkseen virheitä ja tietääkseen maailman aineellisesta rakenteesta. He järjestävät kaikki maailman asiat tiettyihin tyyppeihin tai luokkiin taiPadarthas. He selittävät, kuinka Jumala on tehnyt kaiken tämän aineellisen maailman atomeista ja molekyyleistä, ja osoittavat tien korkeimman tiedon – Jumalan – saavuttamiseen.
Sankhya ja jooga: Sankhyaa tutkimalla voidaan ymmärtää evoluution kulku. Psykologian isänä pidetyn suuren viisaan Kapilan postuloima sankhya tarjoaa syvällistä tietoa hindupsykologiasta. Tutkimus ja joogan harjoittelua anna itsehillintää ja hallitse mieltä ja aisteja. Jooga-filosofia käsittelee meditaatiota ja sen hallintaaVrittistai ajatusaaltoja ja näyttää tapoja kurittaa mieltä ja aisteja. Se auttaa kehittämään keskittymiskykyä ja mielen yksisuuntaisuutta ja astumaan ylitietoiseen tilaan, joka tunnetaan nimelläNirvikalpa Samadhi.
Mimamsa & Vedanta: Mimamsa koostuu kahdesta osasta: 'Purva-Mimamsa' käsitteleeKarma-KandaVedasta, joka käsittelee toimintaa, ja 'Uttara-Mimamsa' kanssaJnana-Kanda, joka käsittelee tietoa. Jälkimmäinen tunnetaan myös nimellä 'Vedanta-Darshana', ja se muodostaa hindulaisuuden kulmakiven. Vedanta-filosofia selittää yksityiskohtaisesti sen luonteenBrahmantai ikuinen olento ja osoittaa, että yksilöllinen sielu on pohjimmiltaan identtinen Korkeimman Itsen kanssa. Se antaa menetelmiä poistaaAvidyatai tietämättömyyden verhoon ja sulautumaan autuuden valtamereen, eli Brahmaniin. Vedantaa harjoittamalla voidaan saavuttaa henkisyyden tai jumalallisen kirkkauden huippu ja ykseys Korkeimman Olennon kanssa.
Mikä on tyydyttävin intialaisen filosofian järjestelmä?
Vedanta on tyydyttävin filosofian järjestelmä ja kehittynyt Upanishadista, se on syrjäyttänyt kaikki muut koulukunnat. Vedantan mukaan Itsetoteuttaminen taiJnanaon tärkein asia, ja rituaali ja palvonta ovat pelkkiä lisävarusteita. Karma voi viedä yhden taivaaseen, mutta se ei voi tuhota syntymän ja kuoleman kiertokulkua eikä antaa ikuista autuutta ja kuolemattomuutta.
