Veriraha islamissa
Veriraha on islamilaisessa laissa käsite, joka vaatii henkilöä maksamaan rahasumman korvauksena tekojensa aiheuttamasta vammasta tai kuolemasta. Verirahojen käsite perustuu ajatukseen, että henkilö on saatava vastuuseen aiheuttamastaan vahingosta ja uhrille tulee saada korvaus kärsimyksestään. Verirahojen määrän päättää tuomioistuin ja se perustuu vamman tai kuoleman vakavuuteen.
Verirahojen käsite on tärkeä osa islamilaista lakia, sillä se varmistaa, että uhrit saavat korvauksen kärsimyksistään ja että tekijät ovat vastuussa teoistaan. Se toimii myös rikollisuuden pelotteena, koska se rohkaisee ihmisiä miettimään kahdesti ennen rikoksen tekemistä.
Verirahojen edut islamissa
- Korvaukset uhreille: Verirahalla varmistetaan, että uhrit saavat korvauksen kärsimyksestään ja että tekijät ovat vastuussa teoistaan.
- Rikollisuuden ehkäisykeino: Verirahojen käsite toimii rikollisuuden pelotteena, koska se rohkaisee ihmisiä miettimään kahdesti ennen rikoksen tekemistä.
- Oikeus: Veriraha on tärkeä osa islamilaista lakia, sillä se varmistaa oikeuden toteutumisen ja uhrien kärsimyksen korvauksen.
Yhteenvetona voidaan todeta, että veriraha on tärkeä käsite islamilaisessa laissa, jolla varmistetaan, että uhrit saavat korvauksen kärsimyksistään ja että tekijät ovat vastuussa teoistaan. Se on tehokas rikollisuuden pelote ja varmistaa oikeuden toteutumisen.
Sisään islamilainen laki rikosten uhreilla tunnustetaan olevan oikeuksia. Uhrilla on sananvalta siihen, miten rikollista rangaistaan. Yleisesti ottaen islamilainen laki vaatii murhaajia kohtaamaan kuolemantuomio . Uhrin perilliset voivat kuitenkin päättää vapauttaa murhaajan kuolemanrangaistuksesta vastineeksi rahallisista vahingoista. Tuomari tuomitsee murhaajan edelleen, mahdollisesti pitkäksi vankeusrangaistukseksi, mutta kuolemanrangaistus poistetaan pöydältä.
Tämä periaate tunnetaan nimelläDiyyah, joka valitettavasti tunnetaan englanniksi nimellä 'blood money'. Sitä kutsutaan tarkoituksenmukaisemmin 'uhrin korvaukseksi'. Vaikka se liittyy yleisimmin kuolemanrangaistustapauksiin,DiyyahMaksuja voidaan maksaa myös vähäisemmistä rikoksista ja huolimattomuudesta (esim. auton ratissa nukahtaminen ja onnettomuuden aiheuttaminen). Konsepti on samanlainen kuin monissa länsimaisissa tuomioistuimissa, joissa syyttäjä nostaa rikosoikeudellisen kanteen vastaajaa vastaan, mutta uhri tai perheenjäsenet voivat haastaa myös siviilioikeuteen vahingonkorvauksia. Islamilaisen lain mukaan jos uhri tai uhrin edustajat hyväksyvät rahallisen maksun, sitä pidetään kuitenkin tekona anteeksianto mikä puolestaan lieventää rikosoikeudellista rangaistusta.
Koraanin perusta
Vuonna Koraani ,Diyyahrohkaistaan antamaan anteeksi ja vapauttamaan ihmiset kostonhalusta. Koraani sanoo:
'Oi te jotka uskotte! Tasa-arvon laki on määrätty sinulle murhatapauksissa... mutta jos surmatun veli antaa anteeksi, täytä mikä tahansa kohtuullinen vaatimus ja korvaa hänelle komealla kiitollisuudella. Tämä on myönnytys ja armo Herraltasi. Tämän jälkeen rajojen ylittäjä joutuu ankaraan rangaistukseen. Tasa-arvon laissa on (pelastus) elämä teille, oi ymmärryksen miehet; jotta voisitte hillitä itseänne' (2:178-179).
'Uskovan ei tule koskaan tappaa uskovaa, mutta jos niin tapahtuu vahingossa, on korvaus maksettava. Jos näin tappaa uskovan, on määrätty, että hänen on vapautettava uskova orja ja maksettava korvausta vainajan perheelle, elleivät he maksa sitä ilmaiseksi... Jos hän (kuollut) kuului kansaan, jonka kanssa sinulla on sopimus Keskinäisestä liitosta, hänen perheelleen tulisi maksaa korvaus ja uskova orja vapautetaan. Niille, jotka kokevat tämän yli varojensa, on määrätty kahden kuukauden paasto peräkkäin katumukseksi Allahille, sillä Jumalalla on kaikki tieto ja kaikki viisaus' (4:92).
Maksun määrä
Islamissa ei ole määrättyä hintaa summalleDiyyahmaksu. Se jätetään usein neuvoteltavaksi, mutta joissakin muslimimaissa on laissa asetettu vähimmäismäärä. Jos syytetyllä ei ole varaa maksaa, suurperhe tai osavaltio tulee usein auttamaan. Joissakin muslimimaissa on hyväntekeväisyysrahastoja, jotka on varattu tiukasti tähän tarkoitukseen.
Ei myöskään ole määräystä miesten vs. naisten, muslimien vs. ei-muslimien ja niin edelleen määristä. Joissakin maissa laissa asetetut vähimmäismäärät eroavat toisistaan sukupuolen perusteella, mikä mahdollistaa kaksinkertaisen summan miesuhrille verrattuna naisuhrille. Tämän ymmärretään yleensä liittyvän kyseisen perheenjäsenen mahdollisten tulevien tulojen määrään. Joissakin beduiinikulttuureissa naisuhrin määrä voi kuitenkin olla jopa kuusi kertaa suurempi kuin miesuhrin.
Kiistanalaisia tapauksia
Perheväkivaltatapauksissa uhrit tai perilliset voivat hyvinkin olla sukulaisia väkivallantekijään. Tästä syystä on olemassa eturistiriita päätettäessä rangaistuksesta ja käytöstäDiyyah. Yksi äärimmäinen esimerkki on tapaus, jossa mies tappaa lapsensa. Lapsen jäljellä olevilla perheenjäsenillä - äidillä, isovanhemmilla ja sukulaisilla - kaikilla on jollakin tavalla suhde murhaajaan itseensä. Siksi he saattavat olla halukkaampia luopumaan kuolemanrangaistuksesta säästääkseen perheen enemmän tuskaa. Monet tapaukset, joissa henkilö 'pääsee eroon' lievästä tuomiosta perheenjäsenen murhasta, ovat itse asiassa tapauksia, joissa rangaistusta on lievennettyDiyyahratkaisu.
Joissakin yhteisöissä on voimakas sosiaalinen paine uhrin tai uhrin perheen hyväksymiseksiDiyyahja antaa syytetylle anteeksi, jotta vältytään lisäkivusta kaikille asianosaisille. Anteeksiantaminen on islamin hengessä, mutta tunnustetaan myös, että uhreilla on äänivaltaa rangaistusten määräämisessä.