Latinalaisen teologian isän Tertullianuksen elämäkerta

Tertullianus oli tuottelias varhaiskristillinen kirjailija ja teologi, jota pidetään laajalti Latinalaisen teologian isä . Hän syntyi Karthagossa noin vuonna 160 jKr., hän oli merkittävä hahmo varhaiskristillisen ajattelun kehityksessä ja oli yksi ensimmäisistä, joka ilmaisi kolminaisuusopin. Hänen kirjoituksellaan oli vaikutusta kristillisen opin kehitykseen ja latinalaisen kirkon muodostumiseen.

Tertullianus kirjoitti laajasti useista eri aiheista, mukaan lukien Jumalan luonteesta, kolminaisuudesta, Jeesuksen Kristuksen luonteesta, kirkon auktoriteetista sekä uskon ja järjen välisestä suhteesta. Hän kirjoitti myös sellaisista aiheista kuin sielun luonne, kuolleiden ylösnousemus ja kuolemanjälkeisen elämän luonne. Hänen teoksiaan pidetään yhtenä tärkeimmistä varhaiskristillisistä kirjoituksista, ja tutkijat ovat tutkineet niitä laajasti.

Tertullianuksen kirjoituksilla on ollut pysyvä vaikutus kristilliseen ajatteluun ja teologiaan. Hänen ansiotaan on esitellä kolminaisuuskäsitteen, joka on nykyään kristillisen uskon perusoppi. Hän kehitti myös käsitteen Logos, joka on ajatus, että Jumala on kaiken tiedon ja ymmärryksen lähde. Hänen kirjoituksiaan on käytetty tukemaan erilaisia ​​teologisia näkemyksiä, mukaan lukien käsite inkarnaatiosta, oppi perisynnistä ja ajatus sovituksesta.

Tertullianuksen teoksia luetaan ja tutkitaan edelleen laajalti, ja hänen vaikutuksensa kristilliseen ajatteluun ja teologiaan on kiistaton. Hänet muistetaan suurena ajattelijana ja teologina, ja hänen kirjoituksensa ovat edelleen tärkeä inspiraation ja oivalluksen lähde nykykristityille.

Tertullianus oli varhaiskristillinen apologetti, teologi ja moralisti Karthagosta, Pohjois-Afrikasta. Innokas ja selkeä Tertullianus oli korkeasti koulutettu lain, retoriikan, kirjallisuuden, kreikan ja latinan aloilla. Hänen työnsä vaikuttivat merkittävästi alkuaikaan kirkko , joka antaa muodon ja määritelmän länsimaiselle kristilliselle teologialle, ja hänen vaikutuksensa resonoi edelleen tänään. Ensimmäisenä suurena teologina, joka tuotti laajaa kristillistä kirjallisuutta latinaksi, Tertullianus ansaitsi tittelin 'latinalaisen teologian isä'.

Nopeat tosiasiat: Tertullianus

• Tunnetaan myös : Quintus Septimius Florens Tertullianus
• Tunnettu : Tuottelias kristitty kirjailija, joka on tuottanut läntisen kristinuskon varhaisimmat muodolliset opilliset teokset
• Syntynyt : Hänen tarkka syntymäaikansa ei ole tiedossa; todennäköisimmin Karthagossa (nykyinen Tunisia), Pohjois-Afrikassa vuosina 145-160 jKr.
• Kuollut : Vuoden 220 jKr jälkeen Carthagessa (nykyinen Tunisia), Pohjois-Afrikassa
• Julkaistut teokset: Kansakunnille,Apologeticum, Marttyyreille, Hermogenest vastaan, Markionia vastaan, Kristuksen lihasta,Lihan ylösnousemuksesta,ja paljon muuta.
• Merkittävä lainaus : 'Marttyyrien veri on seurakunnan siemen.'

Aikainen elämä

Tertullianus syntyi Carthagessa, roomalaisessa provinssissa Pohjois-Afrikassa, joka on nykyään Tunisia. Historioitsijat sijoittavat hänen syntymäaikansa mihin tahansa ajanjaksoon 145–160 jKr. Tänä historiallisena ajanjaksona Karthago oli johtava kulttuuri- ja koulutuskeskus, Rooman jälkeen toiseksi suurin. Tertullianus sai korkeatasoisen koulutuksen aiheista, mukaan lukien laki, retoriikka, filosofia, kirjallisuus, kielioppi, kreikka ja latina.

Tertullianuksen varhainen elämä on dokumentoitu huonosti, paitsi se, mitä hänen omista kirjoituksistaan ​​voidaan poimia. Hänen vanhempansa olivat pakanoita, ja hänen isänsä saattoi olla a Roomalainen sadanpäämies . Noin 20-vuotiaana Tertullianus muutti Roomaan jatkaakseen opintojaan. On todennäköistä, että hän työskenteli jonkin aikaa lakimiehenä Roomassa. Myös Roomassa ollessaan Tertullianus järkyttyi syvästi nähdessään julman kristittyjen vaino ja marttyyrikuolema , joka luultavasti loi näyttämön hänelle kääntyminen kristinuskoon .

Radikaali omistautuminen

Lähellä toisen vuosisadan loppua Tertullianus palasi Karthagoon, jossa hän asui kuolemaansa asti. Joskus 30-vuotiaana Tertullianus koki radikaalin muutoksen, kun hän tuli uskoon sisään Jeesus Kristus . Hän meni naimisiin kristityn naisen kanssa ja jäi tämän kuoleman jälkeen leskeksi.

Uskovana Tertullianus omistautui Raamatun tutkiminen . Pian hän menestyi opettajana Karthagossa ja alkoi kirjoittaa laajasti puolustaakseen kristillisiä uskomuksia ja käytäntöjä. Eräs neljännellä vuosisadalla elänyt tutkija, Hieronymus, väitti, että Tertullianus oli vihitty pappi, mutta tämän ajatuksen on kyseenalaistanut nykyinen tutkimus.

Tertullianuksen tinkimätön sitoutuminen uskoonsa ja totuuteensa kasvoi tyytymättömyyteen siihen, mitä hän piti huolimattomuudesta ortodoksisessa kirkossa. Lopulta hän jätti kirkon Karthagossa ja liittyi äskettäin muodostettuun separatistiseen liikkeeseen, joka tunnetaan nimellä Montanism. Ryhmä, joka noudatti tiukasti moraalia, vetosi Tertullianukseen. Suurimmaksi osaksi lahko oli vapaa harhaoppisista vaikutuksista, mutta edes montanistit eivät olleet tarpeeksi tiukkoja Tertullianukselle. Aikanaan hän erosi heidän kanssaan muodostaakseen oman jälkeläisensä, nimeltään Tertullianistit. Tertullianistit pysyivät aktiivisina Afrikassa aina 500-luvulle asti, jolloin he liittyivät jälleen kirkkoon Karthagossa. Lukuun ottamatta Tertullianuksen jäykkiä ajatuksia kirkkoelämästä, hän pysyi opillisesti terveenä kuolemaansa asti.

Uskon puolustaminen

Pian kääntymyksensä jälkeen Tertullianus alkoi tuottaa suuria määriä kristillisiä kirjoituksia, jotka keskittyivät kolmeen alueeseen: anteeksipyyntöön, dogmiin ja moraalista . Monet näistä kirjallisista teoksista ovat latinaksi ja ovat edelleen olemassa. Kaksi hänen merkittävimmistä varhaisista teoksistaan ​​olivatKansakunnille, essee Rooman varhaiskristittyjen vainon epäoikeudenmukaisuudesta jaanteeksipyytävä,kiillotettu uskonnonvapauden puolustaminen jakristillinen usko.

Tertullianus hyökkäsi vahvalla totuudentunteella aikansa harhaoppeja vastaan ​​ja käsitteli usein tiettyjen vastustajien teologisia ongelmia. Esimerkiksi sisäänHermogeneistä päin('Hermogenesia vastaan') Tertullianus kiisti paikallisen kartagolaisen taidemaalarin ajatukset, joka uskoi Jumalan muodostaman luominen olemassa olevasta aineesta.

Tertullianuksen kirjoitustyyli käytti purevaa nokkeluutta ja vastakkainasettelua, jollaista varhaiskristillisillä viranomaisilla ei ollut vertaansa. Lakimiehenä Tertullianus tunnusti inhimillisen järjen arvon puolustaessaan kristillisen uskon oppeja. SisäänMarcionia vastaan, Tertullianus kirjoitti: 'Kaikkien Jumalan ominaisuuksien tulee olla yhtä rationaalisia kuin luonnollisiakin... mitään muuta ei voida pitää hyvänä, kuin sitä, mikä on rationaalisesti hyvää; paljon vähemmän itse hyvyys voi hylätä missä tahansa järjettömyydessä.'

Tertullianus kirjoitti kirkolle sellaisista opeista kuin ylösnousemus (Lihan ylösnousemuksesta), kaste (Kasteesta), ja sielu (animasta). Hän kirjoitti auttaakseen uskovia käsittelemään jokapäiväisiä ongelmia, kuten kuinka pukeutua vaatimattomasti naiseksi (Naisten palvonnasta), noin avioliitto ja uusi avioliitto (Siveyden kehotuksesta), taiteesta (Silmälaseista), epäjumalanpalvelus (epäjumalanpalveluksesta), ja katumusta (katumuksesta).

Tertullianus uskoi, että ristiriita kristinuskon ja pakanallisen yhteiskunnan välillä oli väistämätön, mikä johti vainoon. SisäänPakeneminen vainossa, Tertullianus rohkaisi vainoavia kristittyjä jäljittelemään Kristusta ja hyväksymään marttyyrikuoleman. Tertullianus kirjoitti myös hartauskirjoituksia ja opetuksia rukouksesta (Puhumisesta).

Sekalainen perintö

Tertullianuksen omistautuminen uskolleen näkyy parhaiten hänen runsaassa kirjallisessa tuotannossaan, joista monet ovat säilyneet tähän päivään asti. Tuttu Kristilliset sanat - mukaan lukien 'Jumala siunatkoon', 'Jumala suokoon' ja 'Jos Jumala tahtoo' - ovat peräisin Tertullianuksen kynästä. Hän oli myös ensimmäinen latinankielinen kirjailija, joka tunnettiin käyttäneen termiä Kolminaisuus .

Kun Tertullianus eksyi katolisesta ortodoksiasta montanismiin, hän menetti suosion useimpien muinaisten tutkijoiden ja kirkon keskuudessa. Tämän päivän akateemikot pitävät Tertullianusta kuitenkin yhtenä seurakunnan historian vaikutusvaltaisimmista ja loistavimmista hahmoista. Hänen teoksensa hahmottelevat monia Kristinuskon keskeiset opit niiden varhaisessa kehityksessä. Esimerkiksi Tertullianus kirjoitti kolminaisuudesta kolmena persoonana yhdessä aineessa; Kristuksen täysin jumalallisesta ja täysin inhimillisestä luonteesta; -lta miehen kaatuminen ja perisynti ; ja neitseellinen syntymä Jeesuksesta Kristuksesta. Tertullianuksen ideoilla oli suora vaikutus miehiin, kuten Athanasius ja Augustine samoin kuin muut kirkkoisät ja neuvostot, joihin he vaikuttivat.

Kirkon perinteen mukaan Tertullianus eli pitkälle. Hänen viimeiset kirjoituksensa ovat päivätty noin 220 jKr., vaikka jotkut olettavat, että hän on elänyt vuoteen 240 jKr.

Lähteet

• 'Tertullianinen.' Kuka on kuka kristinuskon historiassa (s. 665–666).
• 'Tertullianinen.' Baker Encyclopedia of Christian Apologetics (s. 721).
• 'Tertullian.' https://www.britannica.com/biography/Tertullian.
• 'Tertullian.' https://www.christianity.com/church/church-history/timeline/1-300/tertullian-11629598.html.